[ספר:188803]

 ניתן להאזין באתר

בימים אלה יוצא לאור (בהוצאה שנייה, מורחבת ומהודרת) ספרו הנוקב של פרופ' משה טרופ 'חידת הקיום' ובו הוא פורך באופן מתמטי, פיזיקאלי ובדרכים נוספות אחרות את תיאוריית האבולוציה.

הפרופ' טרופ, איש אוניברסיטת אריאל ומכללת תל חי, ובעבר חוקר במספר אוניברסיטאות ברחבי העולם, קומם עליו רבים באקדמיה כשהוציא לאור את מהדורתו הראשונה של הספר, ונדמה שההוצאה המחודשת לא תתקבל גם היא בתשואות אצל מאמיניה ההדוקים של תיאוריית האבולוציה אותה הוא מכנה "תיאוריה מופרכת" ואת מאמיניה כמחזיקים בעמדתם בנחישות הזויה.

ביומן ערוץ 7 שוחחנו עם פרופ' טרופ על ספרו החדש והעולה מתוכו, כמו גם על האופן בו התקבל הספר בעולם האקדמי.

כבר בראשית דבריו מבהיר טרופ כי על מנת להגיע למסקנותיו בחן את הסוגיה על פי פרמטרים מדעיים המחייבים בחינה הסתברותית של כל תיאוריה ,בעיקר כאשר אין עדויות ומדובר באירועים שהתרחשו בעבר, והנה מסתבר ש"אין כל הסתברות מתמטית שיכולה לאפשר את קיום האבולוציה".

טרופ מסביר כי התיאוריה שהפכה נחלתם של מיליוני בני אדם ברחבי העולם, נעדרת הסתברות כלשהי החל מהתפתחות החומרים הפשוטים למורכבים יותר, כך בסוגיית הופעת חי מרב-תאים וכן הלאה. ההסתברות שיתקיימו התפתחויות מעין אלה שאותן מתארת האבולוציה היא ברמה של אחד לעשרה מיליון.

בספרו מנתח פרופ' טרופ ארוכות את הטענות ופורך אותן אחת לאחת בדרכים מדעיות מעבדתיות. בשיחה עימו הוא קובע כי אותם שקידשו ומקדשים את תיאוריית האבולוציה עושים ועשו זאת כחלק מהמערכה נגד התפיסה הדתית המחייבת בריאה על ידי בורא. את הקביעה הזו לא יכולים היו לקבל ומשום כך פיתחו תיאוריה שאינה עומדת בכל קנה מידה ומדד מדעי והפכו אותה לתפיסה הגמונית שלטת. טרופ מציין כי ראשית התפתחות התיאוריה, מעט לפני דרווין, הייתה בתקופת המאבק בכנסייה ובתפיסותיה ולמעשה מדובר בחלק ממאבק זה.

לטעמו הדברים אמנם התקבלו על ידי האנשים הפשוטים, אך מעולם לא עמדו במבחן המדעי.

באשר לאופיו של הספר, אופי מעמיק, מחקרי, אקדמי שאינו עושה הנחות לקורא, אומר פרופ' טרופ כי אמנם מדובר בנתונים המוצגים מתוך ראייה מדעית, אך עם זאת יוכל המעיין שאינו נתון בעולם האקדמיה למצוא פרקים שלמים מובנים וקריאים גם עבורו, כמו גם הקטעים המודגשים בתוך הפרקים שגם הם ערוכים באופן קל ונוח. זאת לבד מעמודי הסיכום המבארים את הדברים באופן ברור גם למי שאינו מצוי בעמקי הפיזיקה וחקר הטבע.

בהמשך דבריו התייחס פרופ' טרופ גם לספרו של פרופ' נתן אביעזר 'בראשית ברא', הספר בו הוא עורך הקבלה בין האמור בתחילת ספר בראשית לבין תיאוריית ההתפתחות. גישה זו מבקשת לקבוע שאין מחלוקת של ממש בין תאוריית האבולוציה לבין האמור בתורה. טרופ אינו מקבל גישה זו. לטעמו פרופ' אביעזר הסתמך על הפסוקים לבדם וניתק אותם מפרשנות חז"ל, ובנוסף לא מקובלת עליו הגישה הקובעת כי אכן הייתה התפתחות. לדבריו לא נכון לומר את הדברים לא בממד אקדמי ולא בממד רוחני דתי.

הוא מציין כי פרופ' אביעזר אמנם מסביר שאין היתכנות הסתברותית לתיאוריית ההתפתחות ועם זאת הוא מנסה למצוא התאמה בין דעה זו לבין האמור בתורה, "משום שהמדענים אומרים". טרופ אינו מוכן מלכתחילה לקבל את התיאוריה ולהעניק לה צידוק שכן היא אינה הסתברותית ואינה מוכחת לחלוטין.

בדבריו התייחס טרופ גם לכמה מהסוגיות המובאות בספרו. אחת מהן היא שאלת היצורים הפרימטיביים שנמצאו בשכבות קדומות יותר בעוד יצורים מורכבים יותר נמצאו בשכבות עליונות ומאוחרות יותר. לטעמו הסיבה לכך היא אך ורק היות היצורים הפרימטיביים רבים בהיקפם ומהירים יותר בקצב התרבותם לאין ערוך מאלה המורכבים, ומשום כך מצויים בכל מקום בו בוצע חיפוש.

באשר לקביעת המדע אודות מאות מיליוני שנים של קיום השכבות מערער טרופ על קביעה זו ומגדיר אותה בלתי רלוונטית. זאת מאחר והנתונים הנבדקים תלויים בין השאר גם בנתונים קוסמיים ובקצב ריאקציות שיתכן והיה שונה בעבר מאשר כיום, הערכה שלא ניתן להגדירה כפחות מבוססת מתיאוריית האבולוציה.

עוד מתייחס טרופ גם לסוגיית הדינוזאורים ומציין כי הקביעה שמדובר ביצורים בני 65 מיליון שנים אינה מבוססת שכן המדע אינו מתייחס לממצאים המובאים במוזיאונים שונים בעולם ולפיהם היו דינוזאורים שהיו חיים במקביל לקיומו של אדם.

לתפיסתו הדינוזאורים יכולים בהחלט להיות היצורים שמקורם הוא כלאיים בין בעלי חיים בדור המבול, כפי שלמדו חז"ל, פרע רבש"ע את דינם של עושי החמס בין האדם ובין בעלי החיים, והותיר מנגד את היצורים שברא מלכתחילה ולהם התכוון בבריאת העולם.

כל עלה של דשא וכל נמלה או יתוש הם שילוב מסובך של מנגנונים כימיים מדוייקים ומתואמים זה לזה הפועלים יחד לייצור של אלפי חומרים בכמויות מדוייקות ובזמינות מתואמת ודינמית שעל ידם מחווירות ומתגמדות כל התעשיות הכימיות בעולם.

דווקא המדעים המדוייקים מראים שההסתברות לכך שדומם יהפוך לצומח או לחי באופן מקרי הוא 0 .

הנדסת בניין העצמות, הנדסת מכונות במיפרקים ובשרירים,הנדסה הידרודינמית בזרימת הדם והתנועה בתוך התאים כל אלה מתוכנתות ומושלמות והן פועלות ללא דופי ,ללא טעויות וסטיות. ההנדסה האלקטרואופטית במנגנון הראיה ושיא פיתוח העל של מוח האדם ומיליארדי מיליארדים של זרמי תקשורת אינטר-נרוונים (בין עצביים)הפועלים ללא הרף בוזמנית בסינכרוניזציה עילאית, שבה הנסתר גדול עד אין שיעור מן הנגלה והידוע, כל אלה מעידים –ללא אפשרות אחרת- על מהנדס –על אשר תיכנן ובנה את כל המערכות הללו.
אנו אין לנו אלא את השכל הישר אשר בעקבותיו נלך ואשר יוביל אותנו שיש בורא לעולם ויש מנהיג כל יכול ,אשר תיכנן לפרטי פרטים ויצר את העולם ומלואו.

רק השכל הישר של אנשים נורמליים המשוחררים מפניות זרות ואינטרסים מורה על קיום תוכנית מעוצבת מראש ומיועדת בלעדית לקיום החיים. ללא שימוש בשכל הישר ,הדמיון עשוי להשתולל ולהמציא רעיונות שונים ומוזרים על העדר תוכנית ועל פעילויות חסרי רסן ללא סדר של משחקי מזל בזריקת קוביות.

המדע האמיתי שייך בעיקר לחקר הווה. המדע האמיתי אפשרי כי בורא העולם מנהל את המציאות ע"י מספר סופי של חוקי טבע שכולם ניתנים לתיאור בצורה מדויקת להפליא ע"י משוואות ומודלים מתמטיים שמוח האדם המציא (ברב המקרים עוד לפני שהחוקים התגלו).

רק בזכות העובדה שחוקי הטבע נענים למתמטיקה שמוח האדם פיתח- אפשר להשתמש בהם כדי לפתח הנדסה.

לא ניתן לעשות מדע אמיתי מעובדות העבר הנסתר והעלום. לא ניתן להוכיח או להפריך ספקולציות באשר לתולדות היקום, תולדות כדור הארץ, תולדות הצומח והחי. גדולי המדענים בכל הדורות הבינו שהמדע אפשרי רק בגלל המתנה הנפלאה של הבורא: חוקי הטבע שמתנהגים בדייקנות ע"פ מתמטיקה שפותחה ע"י המין האנושי.

מצאנו אמונה בבורא ומתכנן- על בקרב מדענים מפורסמים אשר הטביעו את חותמם במדע.

ביניהם נציין את:

סר איזיק ניוטון- אבי הפיסיקה הקלאסית.

מקס פלנק וארווין שרדינגר- אבות הפיסיקה המודרנית ומכניקת הקוונטים.

אלברט איינשטיין- גדול המדענים בכל הדורות, אבי תורת היחסות.

לואי פסטר, מאבות הרפואה המודרנית ועוד רבים אחרים.

אכן קיימת השפעה הדדית בין התורשה לסביבה. תנאים סביבתיים יכולים לתת עדיפות לתכונות המעניקות יתרון מיידי ליצור צומח או חי (למשל, חיידקים הנמצאים תחת התקפת אנטיביוטיקה יכולים לשרוד אם הם עברו שינוי גנטי נקודתי המונע את השפעת הרעל האנטיביוטי על מנגנוני השכפול ויצירת החלבונים שלהם). להשפעה ההדדית הזו ניתן לקרוא "מיקרו-שכלול" והיא מהווה מנגנון הגנה חשוב להתמודדות עם סביבה משתנה.

על הנושא הזה (מיקרו-שכלול) ישנם אין ספור מחקרים אמינים. אבל מכאן ועד ל מה שקוראים היום "תורת האבולוציה" הגורפת, על פיה דומם הפך לצומח וחי במקרה, ושהחיידקיים השתכללו עם השנים במקרה והפכו לאחר כך וכך מאות מיליוני שנים לבני אדם אין כל קשר והשוואה. אוסף של סברות מופרכות על טעויות גנטיות ,סחף גנטי וברור טבעי יחד עם צירופי מקרים לא ישנו במאומה את מה שמחייב השכל הישר.

אלה הטוענים ,כביכול, שכל ההתנהלות המופלאה של הצומח והחי, המנגנונים המורכבים , ההנדסות המושלמות בכל פונקציה של חיים, ההרמוניה המופלאה בטבע הכול הוא תוצאה של תאונות מקריות נראים לנו כאנשים שאימצו להם דת חדשה –"דת המקריות".

אבירי המטריאליזם המערבי שגורסים "אבולוציה" כהסבר למציאות החיים הינם מאחזי עיניים. הם מגייסים לכאורה את המדע המודרני כהוכחה לאמונתם, בעוד שאין מאחורי תורת האבולוציה בכללותה שום מדע אמיתי.

ישנם היום מאות מיליוני אנשים שמאמינים בעבודות אלילים שונות. במשך תולדות המין האנושי היו מיליארדים של בני אדם שהאמינו בעבודות אלילים ואמונות טפלות.

היום יש דת שקרית חדשה וגורפת: דת "המקריות" מאחורי "דת" זו עומדים ,ביודעין ובלא יודעין דחפים של "איש הישר בעיניו יעשה " אין מסגרות מוסר אין כל עול רוחני ,הכל מותר ואין שכר ועונש.

בסיכום אנו אין לנו אלא את השכל הישר אשר בעקבותיו נלך ואשר יוביל אותנו שיש בורא לעולם ויש מנהיג כל יכול ,אשר תיכנן לפרטי פרטים ויצר את העולם ומלואו.