ראיתי באשכול ישן שהועלה כאן שוב, דיון בכוונת חז"ל "כל ת"ח שאין בו דעת נבילה טובה הימנו".
http://bhol-forums.co.il/topic.asp?cat_id=24&topic_id=617077&forum_id=1364
הוזכרו שם שתי אפשריות,א' שאין לו השכלה כללית.ב' שאין לו יראת שמים.
אני חושב ששתי האפשריות הנ"ל אינם נכונות,אפשרות א' לא נראית נכונה,בכלל יש לעיין מה יחס חז"ל ללימוד מדעים, אבל בודאי שלא היו משתמשים בביטוי חריף שכזה על ת"ח שאין לו ידיעות במדעים.
גם אפשרות ב' לא נראית לי,בגלל שיר"ש לא קרויה דעת.
הכיוון שאני חושב,זה ת"ח שאין לו נימוסים,שהוא גס רוח,משהו בכיוון הזה, יש לעיין איך זה נכנס בלשון דעת, אבל ההרגשה היא שזה הדמות שחז"ל באו לשלול.
אשמח לשמוע את דעתכם בענין.