דיון: כל יצירות החזנות אותו דבר, האם זו ״קלישאה״

שבוע טוב וחורף בריא לחברי הפורום. ____לעיתים עולה בליבי מחשבה האם זו קלישאה שכל יצירות החזנות אותו דבר או שיש בזה מעט מן האמת, לדוגמא משה קוסביצקי הולך על קו אחיד בכל היצירות שלו בין אלו שהלחין ובין אלו שהוא נתן את פרשנותו , וכך זה גם אצל קוורטין (שכל היצירות שלו מזכירות אחת את זולתה) וכך זה גם אצל רוב החזנים , מה הסיבה לכך ? הבעיה היא לא רק אצל מלכי החזנות של אז, אלא גם אצל החזן משה שטרן שיאריך ימים ושנים שהרבה מיצירותיו חוזרות על עצמם/או שחוזרות על יצירות של קוסביצקי, לדוגמא-ברכת החודש שבנויה חלקית מעננו, ______ מה הפתרון לכך ? או שזו בכלל איננה בעיה ?

_________________

מה שבעיקר הפריע לי היה הדמיון בין היצירות שזה כולל בתוכו הרבה סוגים של דמיון.  לגבי אתה נגלית של שטרן זה עלה לי בראש השנה כשביצעתי את יצירתו של שטרן גלשתי מבלי משים לב ליצירתו של גנטשוף וכך חזרתי באותו דרך.  לגבי השם מלך של קצקו שמעתי בעבר את החזן נפתלי הרשטיק מבצע זאת בתפילה אבל אני סמוך ובטוח שלאספני הפורום יש ביצועים רבים ליצירה זו שבנויה על הנוסח.  הדימיון(הקטן) בין השם מלך של יוסלה לשל קוסביצקי הוא יותר בהתחלה וב״מקולות״(בהתחלה) ואף העיבוד התזמורתי של אלי יפה ליצירה של יוסלה מתחיל ב״עדותיך״ ששר קוסביצקי.    

אתה מסיט כרגע את הדיון למקום אחר!

ערב טוב. כוונתי שיש חזנים שאותו שטיק חוזר בכל קטע כמו ״מחילה ברחמים״ של קוורטין שחוזר על עצמו גם בברח דודי ובעוד הרבה יצירות שלו, וכמו היצירה אתה נגלית של שטרן שבנויה על יצירתו של גנטשוף, יש לי הבנה קלה בענין היצירות הדומות מכיוון שהרבה יצירות בנויות על הנוסח של התפילה ולכן בהכרח שהלחנים על כך יהיו דומים, לדוגמא השם מלך של יוסלה של קוסביצקי ושל קצקו שמזכירים אחד את השני.   

ר' חיים בריסקר האט געזאגט אז אללע ניגונים איז אל'ס איין ניגון - אַ קנייטש אהין, אַ קנייטש אהער.

תלוי מכמה סגנונות החזן הושפע? "רוזנבלט". שמע הרבה סגנונות. (גם מהאופרה!) ואצלו הקטעים יותר מגוונים!

_________________