בְּעֵת אִישַׁן וְאָעִירָה-ערב לכ' ספרה של ד"ר מרקס

"לְךָ דֻמִיָּה תְהִלָּה" – כיצד נדבר על התפילה?

כמה הערות צדדיות:

1) השל היה קונסרבטיבי על פי השקפתו. לא כל מה שלא-אורתודוכסי הוא רפורמי; זוהי לצערי טעות הגדרה שאני נתקל בה לא מעט בישראל.

2) אכן ישנה תופעה כאן ובארה"ב של יהודים שאינם מאמינים אך מקיימים תורה ומצוות הקרויים "אורתופרקס", קרי דתיים במעשה אך לא באמונה. ברם, זוהי יותר עניין של בחירה והצדקה אישית, והיא עוד לא הפכה לשיטה של ממש לפי ידיעתי. השאלה היא אם כך המצב אצל הרפורמים - האם זה עניין של אתאיסטים שמתקבלים בחברה (קרי: רפורמים "רפורמ-פרקסיים") או שאתאזים זה עניין שמקובל להלכה. לא הרי זה כהרי זה.

3) עוד דבר - נראה לי שהמתדיינים מבלבלים תדיר כאן בין הקהילות האורתודוכסיות והרפורמיות לבין האליטה הרוחנית שלהם (מבחינת דתיות, רוחניות וכו'). להבדיל, לא ניתן תמיד להשוות את רמת הדתית והרוחנית של פרחי רבנות ב-JTS לקהילות קונסרבטיביות בכלל. לפני שמתווכחים, כדאי להגדיר על מה מתווכחים.
אני חושב שחשוב לתחום את הדיון

השכן
פעם שמעתי שהדרשות בעת התפילה הועתקו מהריפורמים.

דרך אגב
לאלו רבנים אורתודוכסיים אתה מתכוון? בשכונתי החרדית לא שמעו על הנשואים שהעלית.