הייס: מהרז"ל מסדר קידושין און רבינו שליט"א פסק'ט די שאלה...

WOW WOW WOW, גאנץ כל העולם כלו שפרינגט ארויף אויף מיר, אזוי גוט האב איך געזאגט? אז יעדער מוז ארויפשפרינגען?

יוסעלע פליט שרייבט מיך נאך ווארט ביי ווארט, אין די איינציגסטע זאך וואס ער האט צו ענפערן איז:
 = לוזער! בן בנו פון א זאלי דעקל!.. אזא פנים טראגט עטס אלע!

איך בין יעצט מיס אונגעשמיסן אזש איך ווייס נישט אוואו זי אהינצוטון, ביסט גערעכט מיט אלעם, איך וועל מער נישט אנהייבן מיט דיר, איך ציטער פשוט, יוסעלע, מישען אקאמפלעשד.

זכר באנדל, פאסט ניטאמאל צו רעדען מיט מיר, ער רעדט דאך נישט מיט קיין זאליס ח"ו, ער גיבט נאר א קאמפלימענט פאר יוסעלע ווי גיט ער האט מיר אריינגעזאגט.

דייקן פרעגט א גיטע שאלה וואס איז ווערט זיך צו באציען, לאמיר דיר מסביר זיין, איינער וואס דרייעט זיך אויף היידפארק (איך רעד פון איינער מיט שכל, נישט פון קליינע מוחות) איז דא פאר איין סיבה, ער וויל זיך א ביסל אויסגעבען, אין יודיש גערעדט שטיפן די צייט, מען ארבייט שווער אין מען וויל זיך אויסבלאזן דעם קאפ, דאס איז עס, גארנישט מער, דאס איז די גאנצע, ממילא ווען איך האב געזעהן דעם אשכול האב איך געהאלטן אז די מעשה קען נישט זיין אמת, ווייל איך האב דורעכגעלערנט הלכות כתובות אין איך האב נישט געדענקט אז עס ווערט דערמאנט אזא זאך בכלל,  דער ערשטער סימן אין הלכות כתובות, אבן העזר ס' ס"ו, איז משמע אז מעיקר הדין איז גענוג עידים אין עס פעלט נישט אויס צו שריייבן די בכלל, די רמ"א פסקענט יא אז לכתחלה מוז מען יא שרייבן, אלענפאלס דאס שרייבן א כתובה, אין די עידים אויף די כתובה האט נישט איינס מיטן צווייטן, איך וועל פראבירן אריינצוסקענען די דף שפעטער אז יעדער זאל עס קענען זעהן, משע"כ סיי גיטין ווי עס דארף ע"פ הלכה לכל הדיעות זיין סיי עידים אין סיי געשריבן, אין יעדע קליינע זאך פסולט די גאנצע גט, עס איז פיל הארבער, אין סאיז נישט קיין דמיון אהער.


יעצט צו זאגן אז ר' אהרן האט געברענגט א ראיה פון גיטין אויף להקל איז זייער גוט ווייל טאמער איז עס כשר בדיעבד ביי גיטין אין לכאורה ביי כתובות אוודאי כשר, אבער לחומרה, צו זאגן אז ווייל ביי גיטין איז דארף מען עס יא לכתחלה שרייבן זאל מען ביי די כתובה אויך דארפן, נישט אזוי זיכער, אפשר יא, איך זאג נישט אז נישט, אבער פון דעם ביז "עס איז דאך א בפירישע רמ"א" איז א שטיקל מהלך.

דאס מיינט בכלל נישט אז די מעשה איז בכלל פארגעקומען, קען זיין אז יא, קען זיין אז נישט, פאיער רב האט מען זיכער נישט געפרעגט ווייל ער האט שוין אסאך מאל געפאסקעט די שאלה, אין יא די מעשה וואס איך האב פארציילט איז אמת, דער עדות איז געווען פערצופאל א ארוני, ווער עס וויל עס קלארשטעלן קען מיך פרעגן אין אישי איך וועל געבען די פרטים.

איך מיין אז יעצט פארשטייסטו אז איך האב בכלל נישט ארומגעדרייט מיטן עולם, קען זיין אז עס האט אזוי אויסגעזעהן, אבער עס איז נישט געוועהן במיזיד.

מלך וואס האט די לעצטע פאר טאג זיך דא צולאזט, און פרובירט צו פארקויפן מעשות פאר זיינע קעלבער, יעדע צוויי סעקונדעס געדריקט ריפרעש אויף היידפארק צו זעהן אויב איינער האט זיך אפגעגעבן ענטפערן זיין בויך וויי.. האט אנגענומען א פלוצים'דיגע שטיל שווייגעניש.. ווייסט ווי ער איז פארשווינדען געווארן??... נישט צום באקומען!!

מלך, וואס איז טאקע פשט פון סתם ארומדרייען דעם עולם מיט נער'ישע מעשיות?
די קוקסט גראדע אויס צו זיין א פראפעשענאל שרייבער, ס'פאסט נישט פאר דיר.
איך ווייס נישט צו די מעשה איז יא געווען אדער נישט, אבער סתם פארדרייען דעם קאפ, ווייל דיין צד מוז בלייבן גערעכט אז זייער נער'יש און קינדיש.

יוסעלע זיסע, גוט! נאדיר איינס.......

מלך דרייט אהער, דרייט אהין.... ס'גייט נישט, די וועג ארויס איז פשוט:
נישט געשטויגן, נישט געפלויגן, הייבט זיך נישט אן, וכדו'

גוט אז דו האסט געמאכט דעם סך הכל, זאל יעדער וויסן ווען מ'הייבן אן א טענה'ריי מיט דעם זאלי דעקל ווי מ'קומט אן....
און צו דיר מלך, איך האף נאר אז דו ביזט נישט פון די  נייע 850 קווינס בחורים.... טאמער יא ווייס מיר שוין ווי מ'האלט: יוסעלע פריד איז די 850סטע און דו ביזט די 849סטע...

אגב, אויב וועט עטס אהער ברענגן יעדענס ניק, (און אויסזאגן ווער ס'האט צוויי), קענט עטס פראווען אז עטס האטס 850 בחורים.... (נישט אזוי שווער, רוב פון ענקערע מצוינים פארברענגן מילא דא אויפן פארק א גאנצן טאג... ברענג די איבריגע אויך אהער און זאלן די ארונים פלאצן....)