החזן משה שטרן בקריאה נרגשת לחזנים הצעירים אתמול בקונצרט בתחכמוני
השתדלתי לכתוב כלשונו של החזן משה שטרן אבל מפאת הקושי בכתיבה בקונצרט אולי יהיו שינוים בהתנסחות אבל לא בכוונה.
ןזהו לשונו :
קודם כל ברצוני לברך את משתתפי הקונצרט.
אולי לא ימצא חן בעיניכם מה שאני רוצה להגיד
אני ציפיתי לפחות עד כה מחזנים שקראתם להם דור ההמשך של החזנות. לפחות מישהו מהם שיבצע משהו אורגינל משלו או לפחות משהו לא מוכר שהולחן על ידי חזנים אחרים.
(אני מוכרח לציין שהחזנים ששרו פה הערב הם בעלי קולות טובים וביצוע מעולה)
לכן אני מבקש ממכם החזנים הצעירים שתנסו יותר לעבוד על משהו אורגינלי משלכם, שהרי אם אני רוצה לשמוע את וטיהר אני יקשיב לביצועו של זבולון קוורטין שבוודאי ביצע יותר טוב.
ובאם תעבדו על משהו משלכם התוצאות יהיו הרבה יותר טובות.
אני רוצה גם לפרגן למלווה הצעיר באורגן שעושה עבודה טובה מאוד , ואני בטוח שאנו החזנים נהנו ממנו ובטח הוא ישתף איתנו פעולה גם כן בעתיד אנחנו צריכים באמת צעירים וכשרונים לדור ההמשך.
נשלח ב-18/11/2010 12:47
טנור חביבי , אף אחד לא התכוונו שהחזנים בעמדם על עמוד התפילה ילמדו מהתווים את היצירה , אלא כוונתי היתה שהם ילמדו בבית מהתווים ולא מהתקליט ובמקרה כזה יש יותר סיכוי שהם ישירו את עצמם.
נשלח ב-17/11/2010 21:31
טנור
החזנים שנקראו "דאווענערס" גענשאף , גלאנץ , פינטשיק , דוד משה שטיינברג , ועוד כולם התפללו מתווים
"התפללו מהלב אבל שרו אותו מתווים"
נשלח ב-17/11/2010 17:24
תפילה מתפללים מ"סידור"!!! בקונצרט שרים מ"תווים"!!! מי שמתפלל לא צריך "תווים"!!! רק מי ששר בקונצרט!!!
_________________
שמיעת קטעי חזנות בביצוע חזני העבר = חוויה מיוחדת במינה!!! (כי על טעם וריח אין מה להתווכח!!!)
נשלח ב-16/11/2010 19:37
על אלה אני בוכיה
האמת שנושא כאוב זה , שחזנים כיום אינם אלה כתקליטים ולא שומעים שום דבר מהפרשנות שלהם
שעל זה מבכים מזה שנים רבות החזן משה שטרן וכן אלי יפה,
השאלה הקשה מכל מה אנו כחובבי חזנות יכולים לעשות למען שיפור הענין הזה
הרי את הכסף לחזנים אין אנו משלמים אלא הגבירים הממנים ובדרך כלל להם לא משנה אם החזן מביא פרשנות משלו או שהוא משתמש כחיקוי,
בזמנו אמר לי החזן יצחק אשל שהתדרדרות בנושא זה לא תפסיק עד אשר בבתי הספר ובשאר קונצרטים ישימו דגש על ענין זה .
הרעיון של ללמוד מתווים הוא רעיון טוב מאוד אבל לצערינו רוב החזנים היום אין להם מושג מאיזה צד מסתכלים על התווים.
נשלח ב-16/11/2010 15:08
האם אתם חושבים שבאמת יתרחש שינוי בעולם החזנות בעקבות הכתיבה שלכם? לי זה נראה שיקל הרבה שנים עד שהחזנים יקבלו שכל או עד שהקהל יקבל שכל להפסיק לקנות את כל הלוקשען שמוכרים לו. מבחינתי עולם החזנות בהקפאה מאז ששטרן הפסיק לשיר בקונצרטים ובתפילות.
נשלח ב-16/11/2010 14:04
הראל אנחנו נשמח לשמוע את היצירות שהלחנת.
נשלח ב-16/11/2010 13:36
(גם אנוכי הקטון הלחנתי איזה שתיים-שלוש יצירות. לכל המעוניין...)
נשלח ב-16/11/2010 12:48
דבריך דברי טעם.
באמת זה פיתרון מעולה לקרוא מתווים ולהכניס ליצירה רק את עצמך ולפי הפרשנות האישית שלך.
ואולי אם חזנים צעירים ילמדו סולפז׳ אזיי הם יהפכו לחזנים ולא לחקיינים.
אבל זה נראה לי רחוק כמרחק מזרח ממערב.
אבל ישנה בעיה קטנה שלעיתים הפרשנות והבנת היצירה מוטעת והיא מורגשת בדינמיקה,
אבל כפי שאז הגדולים הסתדרו עם זה כך גם היום אני סומך עליהם שבאם ישקיעו הם יסתדרו.
חבל שבבתי הספר לחזנות היום לא משקיעים בסולפז׳.
אני חושב שצריכים לבוא לבתי ספר לחזנות אחרי לימוד סולפז׳ ויסודות המוזיקה.
נשלח ב-16/11/2010 12:20
המעלה של חזני העבר שהם גם ידעו מה לא לשיר. לדוגמה תנסה לדמיין את רוזנבלט שר 'תפילת טל' של גלאנץ. או לדוגמה את החזן לייב גלאנץ שר 'עד הנה' של רוזנבלט הרי שהתוצאה תהיה מצחיקה. לעומת זאת מצב החזנות היום שחזן מגיע לקונצרט הוא שר רפרטואר שאינו מתאים לו ואפילו בצורה קיצונית, אין כל חסרון לשיר אפילו בצורה מדוייקת אך כל עוד ובשורה התחתונה זה מתמודד עם המקור, באשר למה ששאלת על סגנון השירה של הרשמן ועוד, צריך להדגיש שהחזנים ביצעו את היצירות עפ"י תווים ולא עפ"י הקלטה - זה היה מאד מסובך לשמוע קטע פעמים רבות למי שמכיר את מכונות הפאטיפון הישנות - ולא כמו היום שניתן לשמוע קטע מסוים שוב ושוב אפילו מאות פעמים . כשהביצוע הוא עפ"י תווים יש יותר מקום ל'אינטרפטציה' ומכאן השוני הגדול בין המבצעים. אך אחרי הכל גם כשאתה שומע יצירה מוקלטת אתה יכול לשפוט סגנון ולקבוע אם הוא אכן מתאים לך או שאתה רוצה לשנות כמובן לא באופן של כל המוסיף גורע.
נשלח ב-16/11/2010 12:02
מצטרף לדברי מבין אמת וטנור66, אבל אשמח אם תפרטו מה כוונתכם לבצע אבל לא כחיקוי,
כי לחזנים דאז כגון הרשמן היה סגנון שירה/ביצוע אישי שלא היה כדוגמתו שכשהוא שר יצירה זה נשמע כאילו הוא הלחין אותה וזה חסר היום כשכל אחד מבצע מדויק כמו המקור אף עם החריצים בתקליט.
נשלח ב-16/11/2010 11:57
מצטרף לדברי ידידי מביןאמת, ונציין חזנים נוספים שלא היו יוצרים למשל מרדכי הרשמן הוא לא היה יוצר וכל היצירות שהוא שר הולחנו בעבורו על ידי חזנים אחרים, אך עכ"ז הוא הצליח ליצור לעצמו סגנון ביצוע עצמאי, ניקח למשל את היצירה ברכת ההלל שהוא שר - פרי יצירתו של דוד משה שטיינברג הרי שהמאזין לה ימצא שדרך הביצוע שונה בתכלית מהביצוע של דוד משה שטיינברג עצמו. חזן נוסף שלא היה יוצר הוא גרשון סירוטה שגם שר רפרטואר של מלחינים אחרים דוגמת רוזובסקי קשטן (וינטראוב) ועוד, ולמרות זאת היה לו סגנון משל עצמו. כהנה וכהנה חזנים רבים מדור "תור הזהב" של החזנות שלא היו יוצרים ועכ"ז פיתחו לעצמם סגנון.
נשלח ב-15/11/2010 16:34
טנור
כוונתי ליצירות רחם נא או הנני מרוזנבלאט
נשלח ב-15/11/2010 16:04
"אוישר" כן הלחין! אבל לא הרבה!
_________________
שמיעת קטעי חזנות בביצוע חזני העבר = חוויה מיוחדת במינה!!! (כי על טעם וריח אין מה להתווכח!!!)
נשלח ב-15/11/2010 14:57
לדעתי הכוונה של חזן שטרן הי' - שהחזנים אין להם סטייל מיוחד, למשל חזן אוישר גם לא הלחין, אבל הוא עשה "אוישר" ולא רוזנבלאט
אבל גם לזה צריכים ללמוד הרבה
נשלח ב-15/11/2010 13:27
מתי נשמע את יצירתו של אברימי? ועל איזה קטע זה? האמת שקירשינבאום על אף שאין לו קול גדול ובשרי אבל יד לו חזנות בנשמה ולכן כיף להאזין לו.
