בית פורומים עצור כאן חושבים

הרמב"ם ניצח את איינשטיין ושיפנוזה, כך קובע ד"ר מאיר בוזגלו,

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-15/11/2010 15:13 לינק ישיר 
הרמב"ם ניצח את איינשטיין ושיפנוזה, כך קובע ד"ר מאיר בוזגלו,

"כשהרמב"ם פגש את איינשטיין, האם לאלוהים הייתה אפשרות בחירה"?
זה שם ההרצאה שנתן ד"ר מאיר בוזגלו, בהאוניברסיטה העברית בירושלים אתמול
14/11/2010
http://multimedia.huji.ac.il/video/outreach/1011/madua%202010-2011/m04.html

הוא קובע עוד: שהלך הביקורת התיאולוגיה החילונית, (את זה אפשר לשמוע בשעה 1:04:00 בסרט) 

חובה לדעתי לשמוע ולדון בדבריו,

סיכום דבריו לפי התקנון הפורום, אני אתן עוד בעזרת השם, אבל בכדי שזה יהיה יותר מקצועי ?! אני מעדיף שאחד מחברי הפורום המקצוענים יעשו זאת, ולכן בבקשה מהנהלה לתת יום או יומים, למישהו שיעשה זאת,
וכמובן שהיה טוב לכולנו אם הרב מיימוני היה עושה זאת,  

תוקן על ידי maxmen ב- 15/11/2010 15:26:27




דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 21:39 לינק ישיר 

והייתם בסדר גמור ומאוד נהננו,
ותודה לשניכם ,,,,,,,

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 21:31 לינק ישיר 

ו?

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2010 21:31 לינק ישיר 

רדף: ועוד איך

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 21:23 לינק ישיר 

טוב - בואי נראה איך חברי הפורום רואים את הדיון הזה "מהצד". [מישהו עוקב אחר הדיון הזה בכלל?]

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2010 21:20 לינק ישיר 


שום פסים אישיים - אתה לא השבתי על שאלותי אלא הולך סחור סחור ומתנצח, זאת האמת.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 21:16 לינק ישיר 

נו טוב - אם עברנו לפסים אישיים - אז אני פורש. 

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2010 21:09 לינק ישיר 


התייאשתי - לא סתם כתבתי לך כשציינתי לפרק ח' משמונה פרקים "במקום להסתבך ולהתנצח"

מרב בירבורים אתה לא מבין מה שאתה כותב...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 21:05 לינק ישיר 

"דברנו בדעת הרמב"ם ואתה כתבת מה אתה מבין ממנו לדעתך הלוא כן? "

כשאני כותב אודות דעת הרמב"ם לגבי ההשגחה - כמובן שמה שאני אגיד בדעתו של הרמב"ם יהיה זה כפי שדעתו-של-הרמב"ם-לגבי-ההשגחה היא לדעתי.


אבל אין לבלבל את דעתי לגבי דעתו של הרמב"ם בנוגע להשגחה לדעתי לגבי ההשגחה עצמה.

_________________



תוקן על ידי רדףהשיג ב- 18/11/2010 21:09:08




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2010 21:02 לינק ישיר 

riv כתב:

דברנו בדעת הרמב"ם ואתה כתבת מה אתה מבין ממנו לדעתך הלוא כן? 

כך כתבת :

" מאורעות שאינם נמצאים תחת השגחה כלל. כגון:
אם יירד או לא יירד מחר גשם, אם תיפול למישהו לבנה על הראש כשהוא הולך ברחוב, אם עכבר מסויים ייטרף על ידי חתול, וכן הלאה --
בניגוד לחוקים כלליים שכן נמצאים תחת השגחה. כגון:
שגשמים יורדים בחורף, שחתולים טורפים עכברים וכן הלאה ]

כעת אני שואלת על מה שלדעתך אינם נמצאים תחת השגחה - האם ה' צריך למנוע את נפילת הלבנה כדי שהסיטואציה תיכנס תחת גדר של השגחה ?

ועוד שאלה על מה שכן נמצאים תחת השגחה, הגשמים שאמורים לרדת באפריקה - האם בעקבות הבצורת התמידית שנגזרה עליה - בטלה ומבוטלת ההשגחה






לדעתי - אין דבר שאיננו בהשגחה אלוקית.


ואילו הרמב"ם, אם הוא היה מתוודע אל מה שאנו יודעים היום - זה היה גורם לו לחשוב מחדש על כל ההשקפה שלו - ולא רק על פרט זה או אחר בתורתו [כגון: איזה סוג השגחה חל על מה].... ואינני יודע איזו דעה הוא היה מגבש בסוף תהליך הרוויזיה.


לגבי נפילת האבן לדעתו של הרמב"ם עניתי פעמיים ושלוש. ראי לעיל. 


לדעתי - כל נפילת אבן היא בהשגחה אלוקית. 


_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2010 20:55 לינק ישיר 


דברנו בדעת הרמב"ם ואתה כתבת מה אתה מבין ממנו לדעתך הלוא כן? 

כך כתבת :

" מאורעות שאינם נמצאים תחת השגחה כלל. כגון:
אם יירד או לא יירד מחר גשם, אם תיפול למישהו לבנה על הראש כשהוא הולך ברחוב, אם עכבר מסויים ייטרף על ידי חתול, וכן הלאה --
בניגוד לחוקים כלליים שכן נמצאים תחת השגחה. כגון:
שגשמים יורדים בחורף, שחתולים טורפים עכברים וכן הלאה ]

כעת אני שואלת על מה שלדעתך אינם נמצאים תחת השגחה - האם ה' צריך למנוע את נפילת הלבנה כדי שהסיטואציה תיכנס תחת גדר של השגחה ?

ועוד שאלה על מה שכן נמצאים תחת השגחה, הגשמים שאמורים לרדת באפריקה - האם בעקבות הבצורת התמידית שנגזרה עליה - בטלה ומבוטלת ההשגחה









דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 20:46 לינק ישיר 

riv כתב:
לדעתי על ההשגחה או לדעתי על דעת הרמב"ם בענין?

לדעתך, רק לדעתך.





רגע - שאני אבין, לדעתך, עד כה, דיברנו על ההשגחה או על דעת הרמב"ם בנוגע להשגחה?



כי לי היה ברור שאנו מדברים על דעת הרמב"ם ועליה בלבד - שהיא לגמרי לא כדעתי.  וחשבתי שהשקפתי התיאולוגית כלל לא רלוונטית לדיון.


אבל, מכיוון ששאלת: אני נוטה לחשוב שאם יש השגחה, היא מתפרשת על פני כל פרט ופרט ביקום - החל מעצם קיומו של הייקום וכלה במסלול תעופתו של פוטון המשתחרר מתוך להבת הנר. 

רדף


 




_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2010 20:42 לינק ישיר 

riv כתב:
אני שאלתי  האם לדעתך ה' צריך למנוע את נפילת הלבנה בכדי שהסיטואציה תיכנס בגדר השגחה ?"

מה שאלתי ומה אתה משיב לי ?

"אילו כל פעם שמישהו היה עובר במקום מסויים הייתה נוחתת עליו לבנה או אם כל פעם בחצות היום הייתה נופלת במקום זה לבנה וכדומה - הרי שהרמב"ם היה, כנראה, מחשיב זאת לחוק טבע - כלומר, לפועל יוצא של ההשגחה הכללית"


השבתי על מה ששאלת. שאלת באילו תנאים הסיטואציה של נפילת לבנה על ראש של מישהו תיחשב לפועל יוצא של השגחה כללית על פי הרמב"ם - ואני תיארתי לך את התנאים הללו - ע"פ הקריטריון שהרמב"ם עצמו נתן: מחזוריות


_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2010 20:41 לינק ישיר 

לדעתי על ההשגחה או לדעתי על דעת הרמב"ם בענין?

לדעתך, רק לדעתך.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 20:39 לינק ישיר 

אני שאלתי  האם לדעתך ה' צריך למנוע את נפילת הלבנה בכדי שהסיטואציה תיכנס בגדר השגחה ?"

מה שאלתי ומה אתה משיב לי ?

"אילו כל פעם שמישהו היה עובר במקום מסויים הייתה נוחתת עליו לבנה או אם כל פעם בחצות היום הייתה נופלת במקום זה לבנה וכדומה - הרי שהרמב"ם היה, כנראה, מחשיב זאת לחוק טבע - כלומר, לפועל יוצא של ההשגחה הכללית"



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2010 20:34 לינק ישיר 

לדעתי על ההשגחה או לדעתי על דעת הרמב"ם בענין?

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > הרמב"ם ניצח את איינשטיין ושיפנוזה, כך קובע ד"ר מאיר בוזגלו,
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 3 ... 6 7 8 לדף הבא סך הכל 8 דפים.

bholext