בעלז גיט ארויס אודווארי בריוו

_________________

נאך שרייבט דארט א בעלזער מחוצף:

כ"ק מרן שליט"א מבעלזא יכול לומר מה שהוא רוצה. אצלנו הוא גדול לפחות להבחל"ח כמו שה'ויואל משה' אצל חסידי סאטמאר. (ובכוונה תחילה אני לא כותב ה'ברך משה', כי כולנו יודעים עד כמה העריצו את ה'ברך משה' בסאטמאר. בבעלזא אף פעם לא ראו את ה'ברך משה' כבר-פלוגתא של בעלזא, ועאכו"כ לא את בניו).
מסתמא ידוע לך הדברים הנוראים שאמר ה'ויואל משה' על מרן קוה"ק מהר"א מבעלזא זי"ע. הדברים שכ"ק מרן אדמו"ר שליט"א מבעלזא אמר - לדידם של חסידי סאטמאר !!! - מחווירים לעומת דברי גידופים אלו.

וברצוני לסכם כמה עובדות:
כל הרע-בנים שחתמו נגד כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א, אף אחד מהם לא שמע מה שאמר באמת.
רוב רובם של הרבנים שחתמו התחרטו אח"כ (בצנעה כמובן, מחשש פיקו"נ), או הוחתמו בלא יודעים (כמו שהודה האודווארי בכת"י). אחד היחידים שחתם ואף בא אח"כ אל כ"ק מרן שליט"א הוא הגאון ר' יחזקאל ראטה מקארלסבורג שליט"א, ומאז כבר פגש ושוחח עם מרן שליט"א כמה פעמים.
אפילו אלו שחתמו יודעים שהנייר עליו חתמו אין שוה לצור פי צלוחית, ואינם מקיימים שום פרט ממה שכתוב שם (מלבד השנאה שיש להם לבעלזא - ועל כך גאוותנו!!)
את התוצאות הברורות שבין בני לבין חמי רואים היום כולם בבירור ואין על כך שום ויכוח! אפילו מלאך רע בעל כרחו עונה אמן כל יום ויום!!!
בעלזא איז א ווינקל, פינת יקרת, פאר תורה און יראת שמים - בכל מקום בעולם - און אזוי וועט זיין ביז משיח וועט קומען.

מאטקע, (מיין ענפער און רויט)
וואס איז שייך זיך צי טענה'ן מיט א בעלזער קאלב וואס לעבט און זיין "כבוד בית בעלזא באקס" וואס האט דעם בלעכענעם פנים צי זאגן אז ר' משה ארי איז נישט באגלייבט ווי אויך ר' ליפא שווארץ, די האבן זיך אלע ציזאמען גענומען במחשך און אויפגעקומען מיט א סטראטעגיע עס צילייקענען,
ווידער דער נאמן איז גאר דער הערש וואלף פרידמאן וואס שרייבט אז דער סאטמארע רב זצ"ל האט געזאגט ביים טיש אז די בעלז'ער גבאים זענען נואפים און רשעים אין דאס האט ער גאר פארגעליינט פאר הקדוש מבעלזא, און די סאטמארע לעבן און א באקס
ווידער קומט דער אנדערער כבוד בית בעלזא קאלב, און שרייט גאר אז רב שך איז געווען א חסיד פון ה'אדמו"ר מבעלזא שליט"א,ס'הייסט און די גאנצע דור פון רבי'ס נאכן קריג האט ער אויסדערוועלט דעם בעלזען רבי'ן צי זיין כלשונו "ממש א חסיד", 
דאס וועט דאך דעם כבוד בית בעלזא קאלב נישט איינפאלען אז אויב עפעס איז עס געווען א פאליטישער אדמיירעישאן מכוח'ן זיין זיך צי שטעלן צינעם בשנת תשמ"ט

אנשטאט זיך צו זיך קריגען וועם מען קען מער גלייבן ר' משה אריה אדער אנדערע וועל איך דיר דא פאסטען וא שטיקל פון וואס עטץ האטס דא ארויף געלייגט.

ווי דו ברך משה איז מעיד אז דער בעל דברי יואל האט געזאגט "אז דו גדולי ישראל וואס האבען געהאלטען פון חוב קדוש ובראשם כ"ק הגהקוה"ט רבן של כל בני הגולה מר"ן ר' אהרן מבעלזא זצ"ל זענען צוגעגליכן צו די רבנים וואס זענען פארכאפט געווארען און דו כת פון שבתי צבי רח"ל (עפרא לפומא).


יעצט ווילט איר מיר פארקופן דעם דרך פון עבודת הפה פון דעם "בעל דברי יואל" און מיט וועלעכע לשונות ער פלעגט זיך באניצען.

דאס איז א דירעקטע פגיעה אנקעגען אלע גדולי ישראל און בראשם כ"ק הגהקוה"ט רבן של כל בני הגולה מר"ן ר' אהרן מבעלזא זצ"ל וואס האבן געהאלטן דו שיטה פון "חוב קדוש".

האט דער בעל דברי יואל איבער געבעטן דו אלע גדולים?

_________________

,
אין מיינע אויגן איז עס אסאך מער געמיין. און איך וועל יעצט נישט אריינגיין אין דעם אז עס איז היינט נישטא קיין איין אידישקייט ענין ביי ענק וואס איז נישט פארמישט דערין ענקערע עקלדיגע פאליטיק, פון תאוות השררה און תאוות הממון פון די ממון ע"ז, ווען אפילו ווען עס קומט פאר א אסיפה פון די רבי'ס, איז עס מלא פאליטיק און חשבונות. מיר שארפן זיך נישט שעמען פאר ענק ב"ה.
ווער עס מישט אריין אידישקייט און פאליטיק דאס זענען ענק סאטמאר.

 איך זאג בדרך הלצה, אז אזוי ווי איך וויל מיך נישט אריין מישען אין ענקער אינערליכע פאליטיק און נישט נעמען קיין צד, האב איך ביי מיר געמאכט א פשרה אז איך וועל אנעמען דו טענות פון ביידע זייטען וואס לפי דעם קומט אויס, אז לכה"פ האלב סאטמאר,

·         עסען טרייפע פלייש – קאטשקע פלייש – צומת הגידים (השחיטה המהודרת בק"י).

·         עסען פון א בית השחיטה וואס פארקויפט נבילה.

·         האבען געגעסען בסוכה גזולה.

·         מצה גזולה

·         חומצדיגע ווייץ (אריזאנע)

·         זענען מצדד לטובת פסילי קידושין (חתונות גזולה)

·         זענען באגראבען בקערקע גזולה. (ביה"ח ק"י)

·         עסען און טרינקען חלב עכו"ם.

·         האלטען דאס ערגעסטע אויף בנו בכורו פון ברך משה (ערגער פון ציונים).

·         האלטען אז בנו בכורו פון ברך משה ברענגט שווערע מכשולות פאר כלל ישראל.

·         האלטען דאס ערגעסטע אויף בנו הצעיר פון ברך משה (עם הארץ – שטריק און אסאך מער)

·         האלטען אז בנו הצעיר פון ברך משה ברענגט א חורבן אויף כלל ישראל.

 איך האב נישט צוגעלייגט דו דעה פון דו "בני יואל" און למען הפשרה מיז איך אויך מקבל זיין פון זיי.

·         האלטען דאס ערגסטע אופן ברך משה – אדער ווי זיי ריפן אום "ויקצוף משה".

 לפי דו פשרה וועל איך מסכם זיין!!!!!

 דער ברך משה מיט זיינע קינדער זענען פון דאס ערגסטע פון כלל ישראל און ברענגען אינטער כלל ישראל, חסידי ותלמידי בעל דברי יואל מסאטמאר זענען עובר און נכשל אויף דו ערגסטע איסורים וואס איז נאר פארהאן = פושע ישראל.  (נאר בדרך הלצה – ח"ו נישט אויסטייטשען אנדערשט)

 און דאס איז דער "כח הפועל אל הנפעל פון???????????????

 יעצט נאך דו הלצה האף אוך דו ועסט בעסער פארשטיין וואס איך וועל דיר מסביר זיין, ביי ענק און סאטמאר האט מען א יעדע פאליטישע וויכוח אריין געלייגט און אידשקייט, און איעדע זאך וואס ענק האבן זיך איינגערעדט אז עס שטייט ענק און וועג האט געמאכט דערפין א פרשה און אידשקייט, עירוב אגודה, בעלזא, און אזוי אויך מיט ענקער אינערליכע פאליטיק.

ביי אינז און בעלזא קופן אסאך אידן נישט פרודוקטן מיט דו הכשר פון דו עדה, אבער מען האט ביי אינז קיינמאהל נישט סתם פארקויפט פארן עולם אז עדה איז נישט כשר, מען האט געוויסט אז מען קויפט דאס נישט ווייל זיי האבן פוגע געווען און אינזער הייליגען רבי'ן – אזו אויך ווען מען האט געהאט א סיכסוך מיט אגודה/גור, קיין איין צאהל האט גור נישט באשמיצט בעלזא און אזוי אויך בעלזא נישט באשמיצט גור און דו פארטייאישע צייטונגען, ווי איר טיט ציווישען אייך אדער אנקעגען ענקער בר פלוגתא'ס.

 "איז נעקסט טיים פאר דו שרייכסט אז בעלזא מישט אייביג אריין אידישקייט אין פאליטיק טראכט" דאס איבער."

"אין עטץ דארפסט טאקע נישט אבער "עטץ מעגסט ענק שעמען פאר אינז" און דעם ענין

עוג מלך  

איך האב יעצט געהערט קול מחזיקי הדת, אינטערסאנט זיי האבן אלע שטייעדיקגע  תורת אנגעהויבן  פון...... תשמ''ה אפשר קענסטו פוילען אז מזאל צולייגן נאך צוויי יאר, (ער האט דאך נאר געזאגט מוסר אז פרויען זאלן זיך אנטון היטן און אז ווער ס'קען זיך קאנקערירן מוטן פעטער זאל זיך אויפשטעלן..)