כיודע אז אין יעדע שטאט ווי רביה''ק מ'סאטמאר איז געווארען רב איז די ערשטע זאך וואס ער געטון איז געווען צו מאכען שטארקע השגחות און תקינום אויף די פלייש געשעפטען און אויך אז די מקוואת זאלן זיין מיט אלע הידירים וואס איז שייך און ווען רביה''ק איז געקומען קיין אמעריקע און ער אויפגעשטעלט זיין קהילה האט ער זיך אליין אפגעגעבן מיט די מקוה עס זאל זיין אויסגעהאלטן לויט אלע שיטות און חימרות ווייטער די שחיטה האט ער נישט געמאכט אן אייגענע שלאכט הויז נאר ער האט גענימען די פלייש פון מיל מארט ווי ער פלעגט נישט אליין אראפגיין נאר ער ער האט זיך פארלאזט אויף די משגיחים פון מיל מארט(נירברטער רב סוגיט'ער רב) און אין די קהילת פלייש געשעפט איז נאר געווען מניקור ואילך און אויף דעם האט געשריבן בכי''ק ''יאכלו ענוים וישבעו'' (דאס איז געווען און געזינטע יארן און זאגען אז רעב זריעל האט עם פארדרייט די קאפ אין לך טיפשות גדול מזה) וואס איז היינט געווארען אנדערשט אז מ'דארף יעדן טאג זוכען נייע שחיטות און חימרות איז היינט די שחיטה ערגער ווי תש''כ?
נשלח ב-2/12/2010 23:37
דאס וואס ער האט געזאגט אויפן קאשוי'ער רב ז''ל, איז שוין נישט נוגע, ער האט זיך אנגענימען אויף זיין טאטע וואס ער האט גאהאלטן (און געזאגט) אז ער מער פונעם קאשוי'ער רב ז''ל, און ס'געווען בעידן ריתחה, ועל כולם האט ער איבערגעבעטן ''דריי'' מאל בכתב וברבים, וואס נאך ווילסטו, ער זאל שלאפן אונטער ר' אליעזר חיים בלום'ס באנק יעדע נאכט? נאר די שאלה איז, צו ווען ער וויל אנפירן חומרת, צו ער מעג ארפרייסן אנדערע, און מאכען אויסקוקען(נישט ממש געזאגט) כאילו מ'האט געגעסען עכט נבילה. מהר''א שליט''א איר איר ווייסט זיכער וואס די שב שמעתתא זאגט אז ווען ס'ווערט בטל ברוב ווערט די שטיקל פלייש(פון די צען מינוט'יגע טשעין) עכט כשר.
נשלח ב-2/12/2010 23:04
אומזיסט, אין א שנעלע סך הכל פארשטיי איך פון דיינע ווערטער, אז הרב מקאשוי האט זיך טאקע נישט אויסגעדריקט נישט די אויבנדערמאנט ווערטער און נישט עפעס אנדערש.
יעצט לי יהא אז מהר"א האט יא פון ערגעץ-וואו געהערט אז הרב מקאשוי האט זיך יא אויסגעדריקט די ווערטער, האט ער לשיטתך געמעגט האבן א גערעכטע טענה אז דאס איז רעכט געציהלט קעגן זיין פעטער/טאטע?
אגב, איך זעה די שרייבסט צום זאך, אפשר ענטפערסטו מיר אויך אויף מיינע פריערדיגע?
_________________
נשלח ב-2/12/2010 22:10
חלה דעקל, חלה דעקל טארייליילעליילאם
ווילאנג דייקן ווארט צו הערן א זאכליכע תשובה פון די זאלי'ס, וויל איך בעטן עני אהרוני זאל מיר ענטפערן אויף דעם:
ווי און ווען האט קאשויער רב געזאגט אז דער רבי האט מאכיל געווען נו"ט דרייסיג יאר? ווייסט יעדער חדר אינגל ביי די אהרונים, אז די מעשה איז געווען אז מען האט אים געקאלט ערב יו'כ שפעט אינדערנאכט ער זאל שוין אריבער ברענגען די פלייש, און ער האט געענטפערט אז ער וועט עס ברענגן מארגן אדער נאך יו"כ, און ער האט געזאלט האבן צוגעלייגט: "אז מען האט געווארט דרייסיג יאר, קען מען ווארטן נאך א טאג".
איז מכח די משמעות פון די ווערטער פארשטייט יעדער אהרוני אז דער לץ האט געהאט א רעכט צו זאגן אויף אים עפ"ל. פארוואס, ווייל סאיז משמע פון זיינע ווערטער אז אין די לעצטע דרייסיג יאר האט זיך אויך געקענט מאכן אז אזאלכע מכשולות זאלן פארקומען.
(מאכט נישט קיין טעות, דער קאשויער רב האט גערעדט דאן פון 2 באזונדערע נושאים. איינס איז געווען אז ער האט אנגענומען די טענה פון די בני א"י אז די אונגארישע מסורה איבער ניקור איז נישט אויסגעהאלטן, און 2 האט ער געטענהט בכלליות אז דער מציאות איז אז עס איז דא געוואלדיגע מכשולות און הזנחה.
יעצט, פארשטייט זיך אז די מעשה מיט די חלב וואס מען האט געטראפן איז געווען מסוג ב', ווייל סוג א' איז נישט שייך צו זאגן אז סאיז דא חלב. סאיז נאר שייך צו מעורר זיין בכלליות דערוועגן.)
און יעצט קום איך צו צו די מיליאן דאלער קשיא:
אויב אויף א קורצע סענטענס וואס קען משמע זיין אז ער מיינט צוזאגן אז סאיז שייך געווען מכשולות ביז היינט, קומט אן עפ"ל.
וואס קומט אויף כסדרדיגע דרשות אויף צו ווייזן אז כל היקר והקדוש לנו איז שקר נחלו לנו אבותינו? וואס קומט אויף "א היתר פון טאש"? וואס קומט אויף ברייטע סירכות?
_________________
נשלח ב-2/12/2010 21:31
קאשוי רב ז"ל האט אויפן רבי'ן נישט גערעדט זיין נייער חבר'ס טאטע די קלויזענבערגער האט גערעדט!
קאשוי רב האט אויף זיין טאטע נישט גערעדט !
נשלח ב-2/12/2010 20:59
חלה דעקל
נשלח ב-2/12/2010 20:57
איך האב פריער געפרעגט עטליכע פראגן, אויב איינער פון צד בני יואל/חסידי מהרי"י קען מיר זאכליך ענטפערן, וועל איך אים דאנקבאר זיין.
_________________
נשלח ב-2/12/2010 20:54
און בדרך אגב, קאשויער רב זצ"ל האט קיינמאל נישט גערעדט אויף זיין "פעטער", די ליגענט אז "די פעטער האט מאכיל געווען נבילות וטריפות דרייסיג יאר אין אמעריקא" איז פאבריצירט געווארן אויפ'ן פלאץ דורך דעם שוטה רשע וגס רוח בשנת תשנ"ה,
נשלח ב-2/12/2010 20:52
וואס ער טוט אין זיין מחשבה איז צווישן אים און רבוש"ע, צו ער האט רעכט צו האבן א שווער הארץ, נקמה געפילן, אדער אנדערע טונקעלע הרהורים, דאס איז זיין פריוואטע עבירה, פונקט ווי זיינע אנדערע פערזענליכע מחשבות וואס ער טוט נישט אויסקלאפן ברבים.
שארטקאט, ער האט אים ביי זיין ערשטע דרשה פרייטאג צו נאכטס פרשת דברים תשנ"ד אנגערופן "דער פון בעדפארד הילס", די איבריגע ווערטער זענען שוין די לגיונות וואס מען האט צוגעלייגט
ווען דער ברך משה איז אהיימגעקומען פון שעראן ספרינגס האט ער טאקע גערעדט אנהייב זייער שיין פיין אים, און דערנאך האט ער אים אויך גוט אויסגעפראקט, ווען בתוך הדברים האט ער געזאגט, הקנאה התאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם, מען ווערט אויס מענטש (שטעל דיך פאר ווען רבינו שליט"א זאגט די זעלבע ווערטער וואסערע שטורם דאס וואלט געמאכט, און ווי פארשטענדליך איז די משמעות הדברים די א. ד. ווערטער וואס דו האסט צוגעלייגט אז זיין ישיבה איז אויסגעשפילט)
די דרשה מיט א פאר חדשים שפעטער, האט ער בנוסף צו די ווערטער וואס דו ברענגסט אויך גערעדט פון טאטן, ער האט זיך נישט אויפגעשטעלט סתם זאגן אז קאשויער רב האט געזאגט אז דער פעטער האט מאכיל נבילות וטריפות געווען און געזאגט עפ"ל, ער האט אראפגעלייגט די גאנצע השתלשלות ווער דער קאשויער רב איז, און ווי נאך ער האט געלאזט הערן זיינע מיינונגען און אויף וואס, און בתוך הדברים האט ער דערמאנט אז ער האט געשריבן אז דער מייסד פונעם סקול דיסטריקט איז א חוטא ומחטיא את הרבים, און ער האט געזאגט "יעדער איינער פארשטייט אליין וועמען ער מיינט" מיינענדיג דעם ברך משה וואס ער האט עס מייסד געווען
