| נשלח ב-29/11/2010 22:03 |
 |
| |
ס'קאסט א לאך ווי די קווינס קעלבעלעך טרייען זיך מחזק צו זיין פארוואס ר' לייבוש איז נישט געקומען מוצש"ק כ"א כסלו און פארוואס מען האט נישט געקענט מאכן א שבע ברכות אין ישיבה
אינטערעסאנט, אין ישיבה אין קרית יואל האט מען גאנץ פיין געקענט מאכן א שבע ברכות א טאג נאך כ"א כסלו, ווי די סעודת כ"א כסלו איז געווען צוזאמען מיט די שבע ברכות פאר נכדת רבינו
זייט ענק אבער מחזק, ר' לייבוש איז ענקערס, כאפט אים שטארק אן, ווי לאנג ער גיט ענק נאך א שטויס
*
בני אדם, אויף דעם איז געזאגט געווארן דער מוטב שיהיו שוגגין וכו'
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 22:04 |
|
| |
לכבודה פון א אדם גדול ביי זיך אינדערהיים, איז מעגליך יא דא א היתר,
מיין וואונדער איז ענדערש ביי כ"א כסלו, האט ר' זלמן לייב מיט ליפא אנגעכאפט די הענט ביי די זייטן אין געהעריג מיטגעטאנצן, ער איז זיכער נישט קיין עם הארץ, אין ער האט זיכער געטראכט פאר ער טוט עפעס ברבים פאר טויזנטער מענטשן, קיין שוטה איז ער נישט, אבער אויב דאס איז מותר איז וואס נאך געבליבן וואס א אבל טאר נישט טאן? איך פרעג באמת...
תוקן על ידי סקאטמאלען ב- 29/11/2010 22:06:33
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 22:08 |
|
| |
האנט ביי האנט כאפן זיי אן דעם ראב"ד שליט"א, דער וואס האט ענק מתיר געווען דעם פאבליק סקול און האט געפסק'נט פאר סאטמאר די לעצטע 40 יאר שאלות חמורות,
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 22:23 |
|
| |
וואלןסח שרייבט
"ס'קאסט
א לאך ווי די קווינס קעלבעלעך טרייען זיך מחזק צו זיין פארוואס ר' לייבוש
איז נישט געקומען מוצש"ק כ"א כסלו און פארוואס מען האט נישט געקענט מאכן א
שבע ברכות אין ישיבה
אינטערעסאנט,
אין ישיבה אין קרית יואל האט מען גאנץ פיין געקענט מאכן א שבע ברכות א טאג
נאך כ"א כסלו, ווי די סעודת כ"א כסלו איז געווען צוזאמען מיט די שבע ברכות
פאר נכדת רבינו"
ענקער קאלעדש קען מאכן חינגא'ס יעדן טאג, אדרבה מען זוכט עקטיוועטיס, אבער קווינס איז א ישיבה וואו מען לערנט,
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 22:29 |
|
| |
טאקע שרעקעדיג!! אזא איינער פסקנ'ט שוין 40 יאר שאלות חמורות?! רח"ל! 40 יאר מתיר פובליק סקול כפירה, ה"י, קיין וואונדער וואס סאטמאר איז אזוי קאראפטירט אז דער רבי אליין קען טרעטן אויף הל' אבלות בריש גלוי, און זיך נאך אנכאפן די הענט מיט דעם דאזיגן דיין,
שרעקעדיג!!
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 22:45 |
|
| |
| סקאטמאלען כתב: |  | לכבודה פון א אדם גדול ביי זיך אינדערהיים, איז מעגליך יא דא א היתר,
מיין וואונדער איז ענדערש ביי כ"א כסלו, האט ר' זלמן לייב מיט ליפא אנגעכאפט די הענט ביי די זייטן אין געהעריג מיטגעטאנצן, ער איז זיכער נישט קיין עם הארץ, אין ער האט זיכער געטראכט פאר ער טוט עפעס ברבים פאר טויזנטער מענטשן, קיין שוטה איז ער נישט, אבער אויב דאס איז מותר איז וואס נאך געבליבן וואס א אבל טאר נישט טאן? איך פרעג באמת...
תוקן על ידי סקאטמאלען ב- 29/11/2010 22:06:33
|
|
אף אני בחלומי, מיר איז אויך זייער קשה געווען. ואין פותר אותם לפרעה.
בפרט אז פאר 4 יאר צוריק בימי אבלו של (הברך) משה איז בדוקא נישט געווען קיין מוזיק. נו מה נשתנה?
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 22:56 |
|
| |
מוזיק איז לעולם נישט קיין פראבלעם, ווייל ס'פארן ציבור, אבער זיך אנכאפן טאנצן פארשטיי איך נישט...
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 23:10 |
|
| |
| פאולוויניק כתב: | | וואלןסח שרייבט
"ס'קאסט א לאך ווי די קווינס קעלבעלעך טרייען זיך מחזק צו זיין פארוואס ר' לייבוש איז נישט געקומען מוצש"ק כ"א כסלו און פארוואס מען האט נישט געקענט מאכן א שבע ברכות אין ישיבה אינטערעסאנט, אין ישיבה אין קרית יואל האט מען גאנץ פיין געקענט מאכן א שבע ברכות א טאג נאך כ"א כסלו, ווי די סעודת כ"א כסלו איז געווען צוזאמען מיט די שבע ברכות פאר נכדת רבינו"
ענקער קאלעדש קען מאכן חינגא'ס יעדן טאג, אדרבה מען זוכט עקטיוועטיס, אבער קווינס איז א ישיבה וואו מען לערנט,
|
|
זיי נישט ברוגז, ווען דו זאגסט מען האט נישט געמאכט וועגן ביטול תורה, הער איך, מען שרייבט דאך אבער אז מען האט נישט געקענט וועגן מען האט געענדיגט שפעט, און די קווינסער צדיקים האבן געדארפט משלים זיין דעם בייגל
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2010 23:11 |
|
| |
הגה"צ ר' ישראל חיים מנשה שליט"א כבודו במקומו מונח, אבער פארוואס ער האט נישט מוחה געווען איז קיין קשיא
ס'האט אסאך תירוצים המובנים ואין צורך לפורטם
דאס איז נאכנישט קיין תירוץ
ר' שלמה לייב'ס אפוועזנהייט איז ביי מיר א שטערקערע קשיא ווי ריח"מ שטילקייט
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2010 00:38 |
|
| |
עס איז זיכער געווען א סעודה אין קווינס לכּבוד כ״א כּסליו (אזוי ווי אין ק״י ישׁיבה איז אויך געווען נאר בּצירוף פון כ״א כּסלו, געווענליך מאכט מען נישׁט האט מען שׁוין געקענט מאכן שׁ״בּ אויך?
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2010 03:13 |
|
| |
דער ראב"ד האט דער רבי ז"ל ממנה געווען און ער פסק'נט די שאלות פאר די קהלה, ס'איז בכלל נישט נוגע וואס אנדערע פוסקים זאגן,
אזוי אויך איז דער פשעווארסקער רבי א מורא'דיגער מדקדק בהלכה, אפילו ביי אזאלעכע זאכן וואס אנדערע חסידישע הויפן איז מען נישט מקפיד בכלל, ווי למשל דאווענען בזמן תפלה, אדער צינדען חנוכה ליכט אויף די גאס, און דא האט ער געמאכט א שבע ברכות פאר זיין זון, האט ער אודאי נישט חושש געווען להחמיר,
בנוגע ר' שלמה לייב'ס אנוועזענהייט רעדסטו מסתם פון פאלאסקי פלאזא, ווייל אין וועסטערן פלאזא איז ער יא געווען,
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2010 03:16 |
|
| |
די הלכה'דיג שאלה לאז איך פאר די פוסקים נישט פאר די היידפארק שרייבער, און נישט פאר א רבי וואס רעדט פאר פייער און וואסער בנוגע סירחות, קען נישט קיין שטיקל בית יוסף,
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2010 03:48 |
|
| |
רב זלמן לייב האט אנגעריפן זיין ברודער רב אהרן פרעגן אויב ער מעג טאנצן מיט מוזיק. האט רב אהרן געענטפערט ער האט נארוואס געגעבן א היתר פאר רב געציל בערקאוויטש במילא האט רב זלמן לייב אויך געניצט דעם היתר.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/11/2010 07:22 |
|
| |
לעצטע ווארענונג: אז דו וועסט נישט אויפהערן פארדרייען אשכולות, וועט מען דיר חוסם זיין. המנהל.
תוקן על ידי המהדרין ב- 30/11/2010 17:13:57
|
|
|
|
|
