שידור חי משיעורו של הרב מוצפי-צפוי להתייחס לאסון

שאלה
לכבוד הרב שלום רב
על מה צריך להתפלל בעקבות רצח המשפחה,
איך נבטל גזירות מהעם שלנו? מה נעשה?



תשובה
קול זעקה ויללה, קול נהי וקינה, על הריגת חמש נפשות תמימות וקדושות.


הנביא ירמיה מקונן כי עלה מות בחלוננו בא בארמנותינו להכרית עולל מחוץ בחורים מרחובות. ועוד אמר על שבר בת עמי השברתי, קדרתי, שמה החזיקתני.

הלילה הזאת כאשר שני הורים ושלשת תינוקיהם מוטלים טבוחים מולנו, מאנה הנחם נפשינו, איכה תנעם לנו שנתינו בלילה זה, איכה יערב לנו קול שיר וזמר, איכה נוכל לעסוק בתורה כמדי לילה ולרנן בה, בראותינו את הגזירה הנוראה שירדה עלינו ממרום, כי אש קדחה משמים בליל שבת קודש ויקרא אל משה, וחמשה בני משפחה יקרה נטבחו באכזריות נוראה על מיטותיהם בליל שבת קודש, ואש יצאה מאת השם ונלקחו נשמותיהם היקרות בסערה נוראה השמימה, איך שודדנו.


הלילה הזאת ליל שבעה באדר, יום פטירת רעיא מהימנא, הוא רועה נאמן שעמד להם לעם ישראל הקדושים, ימלאו 3283 שנים להסתלקותו מאתנו. כמה מסירות נפש ואהבה היתה לו לעם ישראל, איך שירת אותנו בנאמנה במצרים, אצל פרעה, התפלל אל השם יתברך, צעק אל השם בשעת קריעת ים סוף, העבירנו בתוכו והגיענו אל הר סיני, שם עלה והביא לנו את התורה, ולימד אותנו אותה במסירות נפש מוחלטת. וגם בנוסף 120 יום התפלל עד שחלה בגללינו, והשיב את חרון אף השם מישראל עמו, כשאמר ואם אין מחני נא מספרך.

נזכיר מה שאיתא בפתיחה דאיכה רבתי פרק כ"ד, משם נלמד כי גם אחר פטירתו הוא מתענין , מבקש, שואל ודורש על מצבינו. בזמן שנחרב בית המקדש הוא אומר לירמיהו הנביא תקח אותי ואראה את בני ישראל היוצאים לגלות ומי מניח ידו עליהם. ובמסכת סוטה יג, ב. (בעין יעקב) מובא בשם רבי חמא בר חנינא שאמר מפני מה נסתר מקום קברו של משה מעיני בשר ודם ? לפי שגלוי לפניו שעתיד בית המקדש ליחרב, וישראל גולים מארצם, שמא יבואו לקברו של משה ויבכו ויתחננו ועומד משה ומבטל את הגזירה, לפי שחביבים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם.

ובמדרש דברים רבה ואתחנן, אמר להם ברגע פטירתו לישראל, בבקשה מכם כשתכנסו לארץ זכרו אותי ואת עצמותי ואמרו אוי לו לבן עמרם שרץ לפנינו כסוס ונפלו עצמותיו במדבר. והקדוש ברוך הוא פותח בקול בכיה מחריד וצועק מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פועלי און, עד שנחרדו כל מלאכי מרום ואתם נשמות הצדיקים, ובא ראש המלאכים שר הפנים של מעלה המלאך מ"ט ואמר רבונו של עולם , משה בחייו שלך ובמותו שלך, מפני מה אתה בוכה עליו ?

אמר לו הקדוש ברוך הוא אמשול לך משל, למלך שהיה לו בן, ובכל פעם היה מכעיס את אביו ומבקש להענישו, מיד היתה באה המלכה אמו שהיתה מאוד חביבה בעיני המלך ומתחננת עבור בנה, והיה מוחל לו בעבורה. לימים מתה המלכה והיה המלך זועק ובוכה ומתאבל וממאן להתנחם, באו השרים אל המלך ואמרו לו כלום חסר בבית המלך ? צוה לעבדיך ויביאו לך בת מיוחסת וטובה ממנה, אמר להם לא עליה בלבד אני בוכה ומיילל, אלא על בני, לפי שבכל שעה שהיה מכעיס וחוטא כנגדי, היתה באה ומפייסת אותי ואני מתפייס. עתה שמתה אמו מי יעמוד ויפייסני ? כך אמר לו הקב"ה למ"ט כשהיה משה בחיים בעולם הזה היה עומד ומוסר נפשו בעד ישראל ומבטל הגזירות, עתה שנפטר מי יקום לי עם מרעים ? מי יתייצב לי עם פועלי און ? ומי יעמוד בתפלה וימסור נפשו בעד ישראל ?


שאלת אותי ידיד מה נעשה ? הלכתי לארון הספרים והוצאתי את הגמרא וזאת מצאתי, במסכת כלה א, כ. רבי יהושע אומר בעון ביטול תורה שלנו מתים בנים קטנים. ובמסכת שבת לב, ב. איתא בכמה סיבות מתים קטנים בישראל, בעון נדרים , ביטול מזוזה, ציצית, שנאת חינם, וגזל. והכוונה כאשר אנחנו שותפים כולנו בתוצאות המעשה הלזה עלינו לקבל אחריות שגרמנו במעשינו שהמשחית יכל לבצע את זממו. עוד אמרו במסכת שבת לג, א. חרב באה לעולם על עינוי הדין, עיוות הדין, קלקול הדין, ועל ביטול תורה. ואמרו עוד שם בעון ניבול הפה יתומים צועקים.


נחמה אחת יש לי ואציין אותה, דע ידידי כי עתה יש עת רצון גדולה בשמים, ומי שיתחרט על מעשיו ויעשה איזה מצוה, יכול להבקיע את שערי הרחמים למעלה, כי אמרו בשם הזוהר על הפסוק כצאתי את העיר אפרוש כפי אל השם הקולות יחדלון והברד לא יהיה עוד , ופירש כי כשיוצאים צדיקים מהעולם, ואין לנו צדיקים היום יותר מאלה שנטבחו על היותם יהודים בידי אויבים אכזרים, נשמותיהם עולות לשמים, ודמויותיהם נחקקות על מעילו של השם יתברך המלא בדם החללים שלנו, והיא עת רצון לבטל הגזירות הרעות מעלינו. ומשיח צדקנו הלילה זועק מרה ומיילל, והשם יתברך נשבע לו כי בזכותם הוא ישלח את הגואל.

בואו ולא נחמיץ הלילה והיום את השעה, נשוב בתשובה ונתחזק באמונה, נצעק אל השם בעל הרחמים, והוא יראה את דמעותינו ויקבל את תפילתינו, ויושיעינו במהרה כשם שענה למשה רבנו בכל עת שעמד לפניו בתפילה, וכשם ששמע את תפלת מרדכי ואסתר ואת כל אותו הדור, ויושיעינו תשועת עולמים. בל נחמיץ את השעה.

הכותב בדמע ובתקוה , בן ציון מוצפי.

_________________

תראה..
לגבי הקשר של השריפה לחנוכה זה די שקוף למען האמת.
האסון החל בדיוק בנר ראשון. אש כנגד אש .
השריפה לא פרצה בבניינים אלא ביער וכילתה בעיקר עצים הדומים לנרות.
וכמו שפורסם - 44 קורבנות כנגד מס' הנרות. כך שאתה רואה שהכל מכוון.
מה המסר הספציפי בכל זה? לא יודע. ברור שבא לעורר, ברור שבגלל עוונות, אך משהו קונקטי..קשה לומר.
ואולי גם לא צריך, הרי לא חסרים עוונות לעשות עליהם תשובה, פעם היה צריך לפשפש ע"מ למצוא עוונות
היום בעוה"ר צריך לפשפש כדי למצוא זכויות..


לגבי העברות שנעשו שם - ב"ה שחיסל את המקום וברוך הוא שעקר עבודה זרה מארצנו.

_________________

איזה יופי ישתבח שמו איזה שיעור נפלא היה! מי שלא ראה הפסיד. אבל יהיה שידור חוזר באתר של הרב למי שמעוניין


הלילה ליל פיטרתו של אביו של כבוד הרב, חכם סלמאן מוצפי ע"ה זכר צדיק וקדוש לברכה
עמודם של ישראל בדור הקודם! זכותו תעמוד לנו ולכם ותגן עלינו מכל הצרות הקרובות
שלא יבואו ולא יהיו ח"ו וכולם יחולו על שונאי ישראל באשר הם הקרובים והרחוקים אכי"ר.


מעט מזעיר על הצדיק למי שלא מכיר
http://www.mytzadik.com/tadik.asp?kever_id=1358&safaid=6

מידע מפורט יותר
http://hazzan.qpon.co.il/Front/Newsnet/reports.asp?reportId=197496



הגאון הצדיק סלמן מוצפי זצוק"ל זיע"א לכבוד הרב שליט"א,

שמענו על מור אביך זצ"ל שהיה צדיק וגאון גדול, והלילה ליל פטירתו, במה הוא התייחד במעשים טובים ? אם אפשר כמה נקודות לידיעתינו ?

תשובההיה מיוחד בכל, אך במיוחד בענווה, בהסתרה של מעשיו, בחסידות מופלגה. ענוותנותו היתה מדהימה, לא החשיב עצמו למאומה, התנהג כפשוט שבפשוטים, מעולם לא הרשה שיתארוהו אפילו בתואר "חכם" וכל שכן לא "רב". הסתיר את מעשיו הטובים, המצוות, הצדקה, לימוד התורה שהספיק, תעניות שהתענה, קימה בחצות לילה מדי לילה, בבית הכנסת, בכינוסים של חכמים, חיפש את המקום היותר צנוע והנסתר, ברח מהכבוד באופן מבהיל, כי לא רצה ליהנות מתורתו בעולם הזה.

מעולם לא נהנה מאחרים, אפילו כוס מים לא שתה אצל אחרים, וגם לא אצלינו, רק משלו, כמו שאמרו על שמואל הנביא הרמתי. ובודאי שלא נהנה מכתרה של תורה, י"ב נפשות היה עליו לפרנס, ובעמל כפיו כגבאי בית הכנסת ודואג לסידורו ולנקיונו התפרנס בדוחק, ואפילו גבאי לא הסכים שיתארוהו אלא שמש, ובאמת האיר בתורתו ובתפלתו כשמש.

בבית הכנסת היה לו ספק חדר ספק מחסן שם לן בלילה, ועסק בתורה, ערך את חשבונות בית הכנסת, והתרומות לקופות והמטרות השונות, מקוואות, ישיבות, הכנסת כלה, כריכת ספרים, בתי יתומים, חינוך עוורים, מושבי זקנים, בנק הדם, קרן ליתומים, משפחות נזקקות, וכולם קופות נפרדות שנוהלו על ידו בנאמנות, ללא ריווח כהוא זה.

היה מרבה בתפילות ובתחנונים בעד עם ישראל, שתי לילות בשבוע, בישיבת בני ציון בירושלים אותה יסד, היה מלמד תורה במשך שש שעות רצופות, ואחר כך קורא תיקון חצות בבכי ובמספד וזועק על צרות עם ישראל ועל גלות השכינה, היה הולך לשבוע ימים לצפון, יושב לילות עם הציבור מתפלש בעפר שם אפר במצחו, ומתחנן ליד קברם של רבי שמעון בר יוחאי ורבי עקיבא ורבי מאיר, שזכותם תעמוד לישראל.

חסידותו היתה שם דבר, לא אכל מאומה מבחוץ, אפילו לחם רק מה שאמי עליה השלום אפתה, ניפתה ולשה , עוף רק מה שנשחט בפניו, ובדק אותו כמה פעמים, כל הפירות והירקות עישר בידיו, כשהיה עורך שמחות בבית היה מעשר את המיצים ואת הבירה תוצרת הארץ, כדי לא להכשיל את האורחים. היה נוהג תמיד כסברא המחמירה, בפסח הכל עשה בעצמו, את החטים זרע בעצמו, קצר, דש, זרה המוץ ברוח, טחן בידיו, ניפה , לש ואפה בעצמו ונזהר מחמץ במשהו, שמן לא קנה, אלא מה שאמא עשתה בבית מזיתים בעונה, כמו כן יין לפסח עשה בביתו ללא גרגר סוכר וללא שום חומר משמר, לפי הרמב"ם ז"ל. קנה ענבים בסוף חשון, ייבש אותם בשמש ועשה מהם צימוקים, ובערב פסח השרה במים ליין לארבע כוסות.

זמנו היה יקר וקדוש כל רגע לתורה, ללא ביטול אפילו רגע, כל רגע מחושב, עסק בכל חלקי התורה, וחינוך קפדני וטהור העניק לנו, אהב כל אדם מישראל כנפשו ומאודו.

זכותו תעמוד לנו ולכם ולכל ישראל. ובזכותו תבוא הגאולה בקרוב בנחת ולא בצער. ובא לציון גואל.

_________________

צפו בשידור חי משיעור הרב במוסיוף - כמו"כ לאחר השיעור התרת נדרים


http://www.musayof.org/

_________________

חזרתי כעת משיעור מרתק ומרגש של מו"ר הרב מוצפי הי"ו לאורך ימים ושנים


איזה התעוררות!! איזה התחזקות של כל הציבור!! אין לכם מושג !!


מורגשת התעוררות גדולה בעם לתורה ולקדושה, ב"ה ב"ה ! כן ירבה וכן יפרוץ.


עם ישראל קדושים וטהורים!! אשרי העם שה' אלהיו ואשרי ה' שישראל עמו!


[ גם לי מותר להשתולל עם סימני קריאה פעם אחת מה יש..]

_________________

כבר נזפת בעצמך.תודה. חסכת לי.             


נגעת בנקודה יפה.
הע"ר נקראים בנים של הס"מ ושל פלונית אשתו. כידוע מהזוהר שקורא
לע"ר "בנוי דלילית חייבתא" - בניה של פלונית הרשעה.
בניגוד לנשמות ישראל שהם בניה של השכינה הק' .

אחד ההבדלים בין הקדושה לטומאה הוא שאצל אדם טמא
 האגו מאוד גדול והנטייה לשים את עצמו במרכז ולייחס כל הצלחה לעצמו מאוד בולטים.
משא"כ בקדושה שאצל אדם מצד הקדושה שכיחה יותר הענווה הכרוכה במידת אמת
המכירה במיעוט ערכו של האדם בהצלחותיו וייחוס הטובות לכח שמעל האדם, בורא עולם.

ולכן ראינו לאורך כל ההיסטוריה של הקמת המדינה ומלחמותיה את הע"ר מייחסים את כל ההצלחות
והניסים העל טבעיים בעליל שהביאום הלום לעצמם ולכוח ידם, כוחם ועוצם ידם עשה להם את כל החיל הזה.
אני ואני ואנחנו וחכמתנו וכישרונותינו וצבאנו וכו' וכו'..ה-כ-ל! רק לא בורא עולם והשגחתו. למה?
כי זו תכונתו של הס"מ ופלונית - למרוד בבעל-הבית. מכירים את ריבונם ומורדים בו!


מכאן שלעולם אין לתמוה על הע"ר על שאינם מסוגלים להזכיר שם שמים ולייחס את ההצלחות אליו.
גם השטן אינו מסוגל לעשות זאת. והם כאמור...שייכים אליו.

________________

תודה על שהבאת לנו את הדברים של הרב.