מזל טוב מקודשת! קרובי המשפחה שטראמען קיין וואדבוירי!

אבער ער שרייבט נישט גארנישט לשיטתך אז ער האט געהאט רשות

איינער האט מיר געאימעילט א בריוו אבער איך ווייס נישט ווי אזוי מען לייגט עס ארויף, האב איך עס אפגעטייפט

כהאב נישט געוואלט רעדן פאר איך בין מברר, אלזא יעצט נאכן מברר זיין וועל איך אריינקומען אינעם שמועס.


1) ר' מענדל וואלדמאן האט אנגערופן א וואך צוריק ר' בערל שטיין און געבעטן אז ער וויל האבן א כשרע חתונה, מאיזה סיבה שהוא, (צו וועגן קרובים צו וועגן פאשקעווילן צו וועגן ספיקות אין די אמונה, נישט קיין נפק"מ), און ער וויל מכבד זיין דעם רבין.

ר' בערל האט איבערגעגעבן די שליחות, און די רבי האט געפרעגט וועמען מען קען דארט מכבד זיין אין די משפחה, און ר' בערל האט געזאגט אז די מחותן האט געוואלט גיבן פארן זיידן, האט די רבי געזאגט אז מען זאל אים איבערגעבן א שליחות אז די רבי איז אים מכבד.

שמועות זאגן אז אבראהאם האט אויך מכבד געווען, דאס האב איך נישט באשטעטיגט.

2) יעצט צום בריוו:

צו ס'איז אמת ווייס איך נישט, ווייל ביז יעצט איז אלעס געווען מיט געשריבענע חתימות און דא נישט, וואס דאס איז א גרויסע ריעותא, אבער ענניוועי איז א שאד יורד צו זיין לעומקו פון א רעבעלע וועלכער איז ביי קיינעם קיינמאל נישט געווען אנגענומען אלס א פוסק אדער א יודע הנהגה.

אלס דעם וואס ס'איז געווען א חופה מיט רשות, איז דאס נישט קיין שום סתירה, כהייב נישט אן צו פארשטיין וואס עיפי וויל דא מיט דעם. האט דען דער זיידע מכבד געווען דעם רבין? דאס האט דאך די מחותן געטוהן. וואס האט דאס שייכות צו די אנשויאונגען פונעם זיידן?

און צום תוכן פונעם בריוו ברויך מען א אשכול בפני עצמו, ס'איז ממש ליצי ליצנות ווי מען קען שרייבן אזאנע דברי שטות שווארץ אויף ווייס מיט לשה"ק אותיות. (שפעטער אי"ה).

משה גאבע קודם לאמיר דיר ענטפערן, די האסט געוואלט וויסן ווען די קרובים ארונים זענען געקומען, די זאגסט מיט אז זיכערקייט אז זיי זענען הערשט געקומען נאך די חופה, און פון דעם נעמסטו דיין גאצע ראי' אז ס'איז געווען מיט רשות, ווייל זיי האבן געווארט צו וויסן אז דער בארדיטשובער רב וועט זיין די מסד"ק ווייל לדבריך האט ער געהאט רשות, (און די רינגלסט נאך איין אויב איך האב וועם צו פרעגן, ווייל למשל איך האב נישט,) וויל איך דיר זאגן אז די פעטער פן די כלה ר' שמשון שווארץ איידים פון ר' וואלף פריינד איז שוין געווען ביי די חופה, און אויך האט ער געהאט א ברכה, סוי זעה איך אז זיי זענען שוין יא געווען ביי די חופה, אפילו ער איז א חסיד פון מהר"א,

און איצטעט צו וואלןסח, איך האב גערעדט צו איינע פון די קינדער פון ר' נחום אבראהאם (יעצט אראפגעלייגט די טעלעפאון) זאגט ער מיר לא דוב ולא יער, זיין טאטע האט קיינמאל קיין רשות נישט גענומען, און יא זיין זיידע האט געשריבן די בריוו, און אויך האט זיין טאטע געשריבן א גאנצע תשובה איבער די נושא, וואס האט אויך געהאנגען דארט ביי די זאל,
רעדסט וועגען ר' שמעון משה'ס חתונה מאכן און שטאט ווייסטו אליינס אז נישט ווייל ער האט געפרעגט הגה"צ קארלסבורגער רב שליט"א האט ער נישט חתונה געמאכט און בנ"י, נאר ווייל זיין מחותן איז א נייטראלער מענטש און וועגען דעם האט ער נישט געוואלט אריינגיין און די גאנצע מחלוקה,
און איצטעט אויב ווילסטו וויסן פארוואס האט דוקא ביי מענדל וואלדמאן גענוצט די תירוץ רשות, וועל איך דיר ענטפערן 2 תירוצים,
1) וויל די מסד"ק איז נישט געווען איינע פון די 3 מהרז"ל, שארמאש, אדער טשאטה, מילא האבן זיי גלייך אנגעדרייט אז עס איז געווען רשות,
2) ווייל ר מענדל וואלדמאנ'ס ווייב איז א טאכטער פון ר' וואלף פריינד, און זעהט אויס אז ביי די פריינדס איז משפחה פאר חסידות, און די ווייבער פון ר' שמשון שווארץ, און פון ר' בערל שטיין האבן פארפירט פאר זייערע מענער אז זיי מוזן גיין, און זיי זענען געגאנגען, און שמשון שווארץ וויס איך איז שוין געווען ביי די חופה און כדאי די ארונים זאלן נישט האבן זייער ערשטע דורכפאל אז ארונים גייען צו חתונות אן רשות האבן זיי שנעל געמוזט מאכן א מעשה אז עס איז געווען רשות, און די  בארדיטשובער האט באקומען רשות, נישט וויסענדיג אז עס איז דא א בריוו,
און דאס וואס די ביסט נישט צופרידן מיט א געטייפטע בריוו, איך מיין אז תשע"א דרייט זיך שוין כמעט נישט קיין געשריבענע בריוון, אלעס גייט געטייפט, סוי דאס איז בכלל נישט קיין ראי', ווייל אפילו עס איז געשריבן וועסטו אויך עס לייקענען,

באלד וועלן ענק נאך קומען זאגן אז די מחותן האט געשיקט בערל שטיין פרעגן רשות, דאס איז אויך נישט אמת ווייל ר' מענדל וואלדמאן וויל דייקא חתונה מאכן אן רשות, אפשר האט עם שטיין געמוטשעט און עפ געאפפערט אז ער וועט גיין בעטן רשות, האט ער עם געזאגט טוה וואס די ווילסט

און לאמיר ענק נאר פרעגן לדבריך אז עס איז געווען רשות, ווי איז ר' שמעון זאב געווען ביי די חתונה, זייענדיג א ערשטע קאזין צו די מחותן אבראהאם, און ווי איז ר' נפתלי הירצקא קאהן געווען ביי די חתונה, זייענדיג א נעפיו פון די מותן אבראהאם

און לאמיר דיר נאר פרעגן וואלן, ביסטו אפשר געווען איינע פון די עדות ווען די קאפיל האט איבערגעמאכט די קידושין,
נעבאך נעבאך עטס האטס ענק אריינגעלייגט און א קראנק בעטיל פון סידו"ק און עטס קענטס ענק נישט ארויסזעהן פון דעם, קודם פרובירט מען צו טערארזירן, גייט עס נישט פרובירט מען רשות, מען לאכט ווייטער גייט עס אז עטס ווייסן נישט ווער עס קומט אלץ איבער מאכן די קידושין ביים דיין, וואט עי דזשאוק, ענק זענען א באנטש לוזערס, און אנשטאט ארויסצוזעהן פון זיך מיט פשוט פארגעסן פון די גאנצע מעשה און געליך איינפאקן, גייט מען פון איין ליגנט צו א צוויטע, און מען מאכט פון זיך אליינס די גענאדע,

ויואל משה אמת, היראים רעב יענקל משה גאבע
 איך האב געהערט א גוט ווארט, איינמאל איז געווען א יונגל וואס איז געקומען צו זיין רבי'ן און געזאגט אז היינט האט מיר ראובן געטשעפעט, און די קומענדיגן טאג קומט ער און זאגט אז שמעון האט מיר געטשעפעט, און דערנאך קומט ער זאגן אז לוי האט געטשעפעט, זאגט די רבי פאר די יונגל צו זאגן אז די ביסט אומשולדיג מוז איך זאגן אקעגין דעם אז די 3 אנדערע יונגעלעך זענען שולדיג, סוי איז מיר גרינגער צו זאגן אז ניין די ביסט שולדיג און וועגען דעם שעפעט מען דיר,

די זעלבע דא לכאורה אויב עס איז דא רשות איז שווער אפאר קושיות, 1) ווער פון די מחותנים איז געגאנגען נעמען רשות? ב) לויט ענק אז ביידע האבן גענומען רשות ווער שווער 2 קושיות, ווייל ווער עס קען ר' מענדל וואלדמאן, און סיי וער עס קען ר' נחים אבראהאם ווייסט אז זיי וועלן נישט נעמען רשות, 3) עס איז דא א בריוו פון די בארדיטובער רב, און אויב אי עס ליגנט וויאזוי קען מען עס אזוי אפן אויפהענגן און די זאל, עניוועי די קושיות דארפן אפאר תירוצים, און מיר איז גרינגער צו זאגן אז עטס זענטס פאלנער ליגענערס און עס איז קיין רשות קיינמאל נישט געווען, נאר אזוי ווי נישט איינע פון די 3 רבנים האבן מסד"ק געווען האטס עטס געמיינט אז מען וועט זיך ארויפכאפן אויף די ווארט רשות, נישט וויסענדיג פון די בריוו פון די בארדיטשובער רב,

און די ויואל משה אמת, וועלכע מחותן האט דיר געזאגט אז ערה אט גענומען רשות?