ווי שוין ערווענט און דערקלערט עטליכע מאל זענען מיר נאר דא זיך צו שיצן פון די כסדרדיגע אנגריפן תמודין כסדרן דורך די אהרוינים. מיר זיצן נישט דא ח"ו זיך צו בויען אדער יענעם צו צוקלאפן. מיר האבן שוין איבערצייגט עטליכע מאל אז מיר ווילן נישט זיין דא דורך פארמאכן פורומ'ס וואס זענען געווארן געפירט דורך אונזערע אינגעלייט. טראצדעם וואס מיר האבן כסדר געהאפט אז די אהרוינים וועלן אונז נאכמאכן האט זיך ליידער ארויסגעשטעלט איינמאל און נאכמאל אז זיי האלטן ביים זיצן דא און אינז סיקירן.
די מעשה מיט צוויי ראצערלעך האט נישט פאסירט היינט, מיר האבן בכוונה תחלה נישט ארויפגעשטעלט די מעשה בשעת עס איז פארגעקומען וועגן די אויבן דערמאנטע סיבה. אפילו מיר האבן זאפטיגע לשון הרע און שמיץ וועלן מיר זיך אפהאלטן ווי ווייט מעגליך.
ווי באקאנט האבן די אהרוינים איבערגעשריבן דעם ביהמ"ד דעם פארגאנגענעם תשרי, נאר מיט חסדים פון הייליגן באשעפער האבן מיר מצליח געווען צוריק צו באוקומען די גניבה אין בלויז געציילטע טעג.
די אהרוינים האבן געפייערט נצחון מיטן פארכאפן די בעלות אבער פונקט ווי אלע זייערע חיי שעה סיפוק האט די גניבה זיי אויך געגעבן סיפוק פאר בלויז געציילטע שעה (איך רעד פון די קעפ, זיי האבן שוין ביז שעות געוויסט אז מיר האבן ב"ה צוריק באקומען דעם שול, די פערדעלעך זייערע האבן נעבעך נישט געוויסט און זיי האבן געטאנצן פאר פרייד ווייל "דער בלאט האט געשריבן אז מיר האבן דאס", וואס די קלעבער האבן נישט געוויסט איז אז אין די פאר שעה פון ווען דער בלאט איז אריין אין דריק ביז ווען עס איז אנגעקומען אין די גראסעריס האט זייער גניבה צוזאמען מיט זיי געכאפט א פארסק אין פנים און דאס ביהמ"ד איז צוריק צו קהל.
נאך דעם מעכטיגן פראסק האבן די אהרוינים זיך אפגעפעקלט פון ביהמ"ד און זיך געדינגען א צווייט פלאץ און דאס ביהמ"ד איז ב"ה פריי געווארן פון חיות.
קהל האט צוגעליייגט א נייעם חלק צום ביהמ"ד און דערווייל קען מען נאך נישט ניצן דעם נייעם חלק ביז עס באקומעט א C\O
דעם פארגאנגענעם מיטוואך זענען צוויי ראצערס אריינגעקומען אין ביהמ"ד (פרעג פארוואס, זיי האבן דאך שוין א געדינגענע ביהמ"ד וואס זיכן זיי דא?) מיט קעמרעס און אנגעהויבן מאכן א טומל "היתכן מען האט געפענט דעם וואנט צווישן דעם אלטען אין נייעם חלק? עס איז נישט לעגאל! זיי האבן געמאכט פיקטשערס און אראפגעלייגט ביים אפענעם חלק פון די וואנט א אינטש מעסטער, געכאפט פיקטשערס מיט די אינטש מעסטער מ'זאל זען וויפיל ס'איז אפען און דערקלערט "מיר גייען צו די בילדינג דעפארטמענט מסרן אז איר בויעט נישט לעגאל.
פארשטייט זיך אז עס איז נישט געבליבן רוהיג אין ביהמ"ד, אלע מתפללים זענען זיך צוזאמען געלאפן ובתוכם דער דיין, דער דיין איז צוגעגאנגען צו די צווי און זיי געפרעגט "וואס גייט פאר?" האבן די צוויי מיטן גרעסטן מאס חוצפה גענטפער מען בויעט נישט לעגאל און אילך ואמסור! דער דיין האט מקיים פסק ווי ס'שטייט און שלחן ערוך און האט זיי געזאגט אז ע"פ הלכה מפורשת אין שלחן ערוך איז אלך ואמסור פונקט אזוי הארב ווי מסר'ן בפועל, דעריבער זאלן זיי שוין ארויסגיין פון ביהמ"ד.
די צוויי ראצערלעך שאול יחזקאל בן אברהם רייכמאן און יואל בן יצחק מרדכי מאשקאוויטש זענען געבליבן שטיל אבער זיך נישט גערירט פון ארט, דער דיין האט נישט נאכגעגעבן און אויפגעהויבן זיין קול "עטס זענטס מוסרים גייטס ארויס פון ביהמ"ד".
שאול יחזקאל בן אברהם רייכמאן האט געהויבן פיס אבער דער צווייטער מסור יואל בן יצחק מרדכי מאשקאוויטש שר"י האט גענומען די חוצפה און אנגעהויבן שרייען אויפן דיין "איך האבן דיר נישט געפרעגט וואס צו טון, די ביסט נישט מיין טאטע וכו', קינדישע און חוצפהדיגע לויזונגען וואס זענען נישט אינטערסאנט אפילו איבערצוזאגן.
איך האב פאר דיר נייעס, פונם זעלבן יאנקעלע איז דא די זעלבע פלאפ. עס איז דא פון אים א תגובה ווי ר' חיים קלמן ערשיינט אלס א גאון...
נ.ב. דאכט זיך אז ר' חיים קלמן איז געווארן אויפגענומען דורכן ברך משה נאך אין די געזינטע יארן. שעמען זיך נישט די אהרוינים אראפצומאלן דעם ברך משה אלס אזא נידריגער אינג?
נשלח ב-26/12/2010 17:31
ווייסט איינער פארוואס דעס זיס קינד יענקעלע איז אריין ג'קימען פארענפערן ר' יונה פאר די מעכטיגע פליפ לאפ נעכטען ווייסט ער קלאר אז עכט איז ער יא מיט זיי יעצט איז ער שוין א אלטע ווייס איך וואס ?
נשלח ב-26/12/2010 08:56
וואס איז שייך צו מסר'ן? איינער האט דען פארבאטן פאר די הנהלת הקהלה צו בויען ווייטער?
נשלח ב-26/12/2010 04:26
סקאט איך ליין דיר שוין פאר א שטיק צייט ס'זעהט מיר אויס ווי די ליינסט נישט קיינמאהל די גאנצע,
נשלח ב-24/12/2010 21:08
אאאפס!!!
תיקון טעות!!!
איך צו צוריק פון אלעם וואס איך האב געשריבן,
איך האב מיך פשוט נישט גענומען די מי צו אפליינען די גאנצע ארטיקל, וואס איך ליין געווענליך נישט לאנגע "ספינ"ישע ארטיקלען, במחילת כבודו, איך האב מיך פארגעשטעלט אז די נעמען רייכמאן אין מאשקאוויטש זענען די זאלויניס וואס האבן מקנא געווען קנאת ה' קעגן די אהרונים, און דער כותב אפלודירט זיי מיט "מפרסמין עשי מצוה" פאר די העראישער אקט,
דערווייל איז עס א טעות,
זייטס מיר מוחל
נשלח ב-24/12/2010 21:00
שטימט זייער גוט מיט מיין מעשה, ווייל דו זעלבע וואלסט דאך געקענט זאגן אויפן בעסערמינער רבין ז"ל אמער דער בעלזער רבי האט גערעט דברי דופי אויפן דברי יואל זצ"ל, ממילא לשיטתך איז דער בעסערמינער רבי געווען א קעגענער פונעם דברי יואל...
נשלח ב-24/12/2010 20:55
סקאטמאלען כתב:
קען זיין אז רייכמאן און מאשקאוויטש זענען וואויל גערעכט, אבער "מפרסמים עושי מצוה" ווייס איך נישט,
עס איז געווען גענצליך ערווארטעט פון דיר אלס א אהרויני. דער דיין וואס איז נתמנה געווארן דורכן רבין ז"ל איז א כאלאגאן און די צוויי ראצערס אויף וועם דער דיין זאגט אז ע"פ הלכה זענען זיי מוחרם אלס מוסרים זענען "וואויל גערעכט".
נשלח ב-24/12/2010 20:36
קען זיין אז רייכמאן און מאשקאוויטש זענען וואויל גערעכט, אבער "מפרסמים עושי מצוה" ווייס איך נישט,
איך האב איינמאל געזעהן ווי דער אלטער בעסערמינער רבי ז"ל פון ב"פ קומט אריין אין סאטמארע ביהמ"ד אין בארא פארק און זעהט ווי קינדער קלעבן סטיקערס קעגן בעלזער רבי אויפן וואנט פון פאליש, ס'געווען אין יענע יארן, האט ער געזאגט פאר די קינדער מיט זיין ליבליכן איידלען כאראקטער "קינדערלעך טייערע איך ווייס עטס טוטס א גרויסע מצוה, אבער איך מיין עטס זאלטס קודם טאן די קלענערע מצוות" ודפח"ח
[דאס איז נישט דער זוהן מיט די הייזעריקער שטימע, וואס איז שוין אויך נישטא, אויך געווען א טאיערע איד, איך רעד פון זיין פאטער]
נשלח ב-24/12/2010 19:24
קרעדיט KJ1234
קשיא מר' יונה על ר' יונה
ווען עס קען פארענפערן די 2 רבי יונה'ס ווערט ג'בעטן צי ענפערן
