| נשלח ב-10/3/2011 20:05 |
 |
| |
תרגום "ברק" - הערה תמוהה של הרב קאפח זצ"ל
הרב קאפח בהערותיו למו"נ ( ח"ב פמ"ד הערה 15 ) כאשר בא לתרגם תיבת "צואעק" כותב " ברק המתפרץ בלבת אש עצומה ובקול רעם אדיר, ורבות פוגעת בקברות הרשעים ותיקד עד שאול תחתית " עכ"ל.
מסקירה בהערות לתרגומיו ניכר שהוא קצרן ביותר. וכאן כדי לתרגם מילה בערבית הוא מאריך. ולא די בזה אל שהוא נסחף לעבר איזושהיא אמונה עממית בצורה פיוטית.
לא רק שהאריכות תמוהה אלא בעיקר אחיזתו בכזו אמונה המונית. לענ"ד תמוה ביותר להכניסה כאן ועוד בספר שכזה שנראה מוזר ולא תואם את הלך המחשבה השכלתני שהוא מייצג.
מה עמד מאחרי ההערה הזו? האם יש איזה רקע לאמונה הזו?
תוקן על ידי מוטיבןשלום ב- 10/03/2011 20:07:05
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2011 22:34 |
|
| |
המכונה האו"ר היה מראשי יהדות תימן וגדול אויביו של הרב יחיא קאפח, וזכה לתואר בגלל דרכו למסור את ילדי הדרדעים לשלטונות על מנת שיגדלו אותם כמוסלמים, בהתאם לחוק שמוחמד הוא אבי יתומים.
אחיו של האו"ר היה דרדעי בעצמו וישב עליו שבעה. נכדו (של האח) הינו היום רב ידוע ברמת גן, ודי לחכימא ברמיזא, כי תימנים עושים במכנסיים כשמזכירים את הפרשה הזו..
תוקן על ידי מקסוול ב- 17/03/2011 22:36:20
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2011 21:57 |
|
| |
או דאמר "מר לשיטתיה . . "
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2011 20:10 |
|
| |
"הנגיעות מטשטשות את מבט האמת", כפי שאמר הרב דסלר.
הרב קאפח ידוע בהשקפתו הרציונאלית, עד שזה נוגע לשונאי משפחתו...
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2011 15:45 |
|
| |
מרחביה וכולם,
יישר כח גדול !
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2011 02:05 |
|
| |
אם לאמץ את השערתו של תתן_אמת, מעניין לציין שהכינוי הנ"ל, "אותו רשע", מופיע בזכרונות שכתב בתוך סיפור עלילה שהעלילו עליו: "...פנינו לעבר קברו של אבי שהיה בסביבת קברו של האו"ר. בהגיענו לשער העיר והנה כ20 איש יוצאים מן העיר בבהלה: "אומרים ששרפתם את קברו של אותו רשע"..." ( ראה כאן, דקה 5:20) האם ייתכן שבהערותיו הנ"ל ביקש הרב קאפח להדגיש שוב ושוב את השקר שבעלילה, ולטעון כי השריפה ההיא נעשתה בידי שמים? מי יודע.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/3/2011 01:22 |
|
| |
תיבת צואעק מופיעה פעמיים לפני כן במורה. בח"א נד, ובהערה 43 שם ציין ר"י קאפח להערותיו לפה"מ ב"ק (י ה 15, שם גם כן הזכיר את קברי הרשעים) והוסיף "וכבר אירע זה בימינו". וכן בח"א עב, ע"ש הערה 71. ואכן דבריו אלו אומרים דרשני. בפירוש רס"ג לאיוב שבמהדורתו (ה י הערה 7) כתב: ""צואעק" הם הלהבות המתלקחים באויר ומגיעים לארץ ושורפים, ופעמים בוקעים באדמה בעומק רב ותיקד עד שאול תחתית כמו שבארתי במקום אחר". ובאיגרת תימן (הערה 73) כתב "הברקים האדירים שנראית בהם כמו אש, שהם מופיעים פתאום כבזק".
, אמנם בתרגומו ל הנבחר באמונות ודעות (מאמר תשיעי סוף אות ח) גילה טפח נוסף כשכתב (הערה 11) "וכבר ראינו למעשה שירד ברק אש על קברו של אותו רשע ובקעו וירד עד התהום". יצויין שרס"ג תרגם בתיבה זו את 'חצציך' שבתהילים עז יח. וע"ע בביאור המילות הזרות לר"ש אבן תיבון, מילת זועה. ואבן שמואל ביאר שם: מטאור.
תוקן על ידי מרחביה ב- 11/03/2011 01:39:11
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2011 22:16 |
|
| |
שוורץ מתרגם חזיז, אבל לפי הכינוי הלועזי שהוא מביא בהערה 7 המשמעות היא אכן ברק.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2011 21:23 |
|
| |
יש לבדוק בגוף המורה אם אין זה התרגום המתבקש
|
|
|
|
| נשלח ב-10/3/2011 20:39 |
|
| |
זאת השערה בלבד, אבל מאוד דומה לנוסחאות שלו על אלו שפגעו בו ובמשפחתו - ז.א. מן הסתם היה מעשה בברק שפיצץ קברו של אחד שפדע בסבו או אביו, ז"ל.
|
|
|
|
|
