ועיין בקונטרס לקוטי מנהגים מהרב הגדול ר' סענדר מפרעמיסלא, שבמגלת אסתר בפסוק 'להיות כל איש שרר בביתו', צ''ל שרר בשי''ן ימנית, שכן איתא במסורה. עיי''ש.
מי מבין חכמי המקום יכול לאלפנו בינה כיצד יש לנהוג הלכה למעשה, אחרי אשר במסורה הובא לקרוא בשי''ן ימנית.
והלא בפועל לא ראינו לקרוא אלא בשי''ן שמאלית.
או מי שיכול להעשירנו עוד בענין, יבורך.
נשלח ב-26/4/2011 00:07
בקונטרס של אוריאל פרנק (הביאו נא לינק), מובא מאמר של ר' דויד יצחקי, השולל את קריאת שורר בשין ימנית.
נשלח ב-21/4/2011 11:09
על (החזרות) הראשונות אנו מצטערים, ובאת להוסיף עליהן?!
סימן תרכח
הנוסח המדויק של מגילת אסתר
ח ניסן תשנ"ז
שאלה:
האם יש לקבל את הנוסח של מגילת אסתר עפ"י קביעת הרב ברויאר?
תשובה:
לכבוד התלמיד החשוב
חנניה גרוסמן
שלחת לי את המאמר של הרב מרדכי ברויאר[1] – בדקדוק ובכתיב המילים במגילת אסתר: 'ולהרג' עם וא"ו ו'לפניהם' בלמ"ד (ולא בפניהם), שזהו עיקר הנוסחא, ולמסקנתו אין צורך לקרוא 'להרג' ו'בפניהם' וכן כותב המנחת שי (שם). גם לענ"ד נראה שצודק הרב ברויאר, לאחר שבדק על פי המסורה וה"כתר" – מארם צובה. לכן נראה שיש להורות לבעלי הקריאה לאמץ נוסח זה שהוא הנכון והמדויק.
סיכום: הנוסח המדויק בקריאת המגילה הוא כפי דעת הרב ברויאר, הנסמך על מקורות מדויקים.
החותם לכבוד התורה,
הרב דב ליאור
ראש הישיבה ורב העיר קרית-ארבע - חברון
[1] הרב מרדכי ברויאר, מגדים י אלון שבות התש"ן עמ' 97 ואילך.
נשלח ב-22/3/2011 21:34
אין לו ספר. בתחלת כל כרך של התנ"ך "דעת מקרא" שע"י מוסד הרב קוק, יש מאמר הנוסח ומקורות לדברים, ושמה מובא כל שנויי נוסחאות במקרא. מקורות שלו הם בעיקר כתר ארם צובא (שעליו סומך כמעט 100%), כת"י לנינגרד, מקראות גדולות דפוס ויניציאה, מנחת שי, מסורה גדולה וקטנה, מסורת סייג לתורה של בעל היד רמ"ה, ועוד כמה.
נשלח ב-22/3/2011 16:59
סגסג כוונתי לאבא של שני האחים היה מאמר בעניין באחד מכתבי העת של ויזניץ לפני מספר שנים
נשלח ב-22/3/2011 14:59
עזריאל21 כתב:
ר' מרדכי ברויאר זצ"ל מביא בשם מקראות גדולות דפוס ויניציאה בשין ימנית. והוא מקור חזק
תודה על הבירור.
אנא במטותא, היכן אני יכול לראות את דבריו של ר' מרדכי ברויאר ?
אם זמנך בידך , אנא סרוק והצג.
נשלח ב-21/3/2011 12:31
ר' מרדכי ברויאר זצ"ל מביא בשם מקראות גדולות דפוס ויניציאה בשין ימנית. והוא מקור חזק
נשלח ב-20/3/2011 10:34
אייל,וכך גם נהג אביו שליט"א,או שזה מנהג שהוא החל בו?
נשלח ב-20/3/2011 07:05
האדמו"ר הנוכחי מויזניץ נוהג גם הוא לקרוא פעמיים
נשלח ב-19/3/2011 21:01
אם מישהו ירצה לצאת חובת כל המדקדקים כולם, בכל השתנויות המשמעות לפיהם, לא נותר להשיב לו אלא כשם שהשיב רבינו הגר"א להגר"ח מוולוז'ין אודות הנחת תפילין דר"ת כשזה נעשה מפני הספק.
עוד יחזרו כל מילה ומילה, לא פעם אחת אלא אלף פעמים.
הא אין לך בו אלא מה שנהגו.
נשלח ב-19/3/2011 20:51
אני מעוניין באמת לעיין בנקודה זו ביתר עיון,לפי עיון מעט שעינתי קצת במקורות,יוצא שאין מה לחשוש לנוסח זה.
נשלח ב-18/3/2011 15:43
חורא_גנב כתב:
מי גילה לך רז זה?
בשם ספר חוט המשולש
מנהגי החת''ס.
נשלח ב-17/3/2011 20:52
מי גילה לך רז זה?
נשלח ב-17/3/2011 20:11
התברר לי שגם ה'חתם סופר' היה קורא פעמיים.
חידוש גדול !!!
נשלח ב-17/3/2011 15:14
ייתכן שהוא מלשון חוזק וגבורה, כי שריר הוא הטבור, והוא מסמל את החוזק, כדכתיב: "ואונו בשרירי בטנו".
נשלח ב-17/3/2011 15:06
כבר הגיע הזמן. בגור חוזרים על שורר בש' ימנית, כבר הרבה שנים, מאז נכנס אחד "המעוררים" לב"י ועורר על דברי ליקוטי מהרי"ח הנ"ל.
