"תלמיד טועה כתב" כהתחמקות ממקורות בעייתיים

http://musaf-shabbat.com/2011/03/20/%D7%9B%D7%9B%D7%94-%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%A2%D7%9C-%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93-%D7%98%D7%95%D7%A2%D7%94-%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%92%D7%9E%D7%95%D7%A8/

_________________

למה לא נשנה? זה בדיוק מה שאומר הרמב"ם, אם יתברר לבית דין מסוים שבית הדין הקודם לו טעה בדרך
המשפט מותר לו לבטל את דבריו.

"גם אם הרוב טועים זה לא נורא"

"מה שיותר הגיוני ונראה מסברא "

הרי חזרת על אותו דבר במילים אחרות.

במקום לומר:מתקבל על הדעת" אמרת את המילה הגיוני.

והרי מה שהתקבל על דעתך לא יתקבל על דעתי ולהפך אז מהי הסברה הנכונה? מה יותר הגיוני?

ולכן הליכה אחרי הרוב היא אולי הפתרון אם כי לא פתרון מושלם כי גם רבים יכולים לטעות.

מה שיותר הגיוני ונראה מסברא..
קורה שהראשונים מסבירים בצורה שונה סוגיא בגמרא. לפעמים אפשר לומר בבירור שאחד טעה כי {כך וכך}
ולעיתים לא אז עושים כמו הבית יוסף, הולכים אחרי הרוב..