סוף סוף יצא לי לדפדף בעיון (יש כזה דבר? אולי) בכל הספר מכריכה לכריכה ו? ו: סתם... ספר <
br >סתמי (יותר נכון חוברת עם כריכה קשה). ואוסף הסכמות מוזר מאד שנראה שבא לאשר
שלייבל < br>מינצברג הוא אדם דתי שיכולים לקרוא את ספריו. או מכתבי ידידות מחברים [מה
שנקרא בשפה
החילונית 'קליקה מפרגנת']. לי לפחות כל היה נראה ההסכמות.
מה כתוב בספר? אוקיי פשוט מאד: מביא ארבע דעות בבטחון בה' ומסבירם בשפה די
באנלית עם אי אלו משלים הכתובים בשפה טכנית לחלוטין. בהמשך מביא אי אלו
תפיסות בסיסיות הידועות לכל בענין חובת ההשתדלות ושיעור ההשתדלות ואחר כך
קצת על התמודדות עם כאב – בצורה מאד יבשה.
זה לייבל מינצברג הגדול?
שחסידיו ראו בו איזה שטיקל שפינוזה דקדושה? < br> אני מאשים כנראה את הכותבים
שלקחו אי אלו ווארטים מינצברגאים והפכו אותם לספר מסודר ובתוכם הווארטים הללו
כבר נבלעו ונתמסמסו. הווארט הבסיסי שאני מוצא בספר שאני יכול לשייך אותו ישר
ללייבל הוא הווארט בהתחלה "החובה לבטוח היא לא מצד שזה מצוה אלא פשוט משום שזה האמת". זה ווארט אחד ויחיד יפה. אולי פה ושם אי אלו ווארטים, השאר סתם עבודה
סימנריונית שעשתה המערכת על חובת הבטחון מתוך השיטות הידועות לכל מתחיל
ב'השקפה'.
אגב ניכר שמינצברג בענין הבטחון הולך כסומא אחרי אמונה ובטחון לחזו"א ובשיטה זו מרחיב ושאר השיטות נכתבו שם גם אבל נראה כאילו כאגב. שוב חשיבה
חרדית סתמית כזו.
אז מה כאן האופטו?
יש להאריך עוד ואולי יתפתח.<
br>
תוקן על ידי - המדפדף - 22/03/2011 23:29:06
תוקן על ידי - המדפדף - 22/03/2011 23:29:43
נשלח ב-23/3/2011 22:53
שמעתי שכל ההפצה המתמידאית מטרתה להתקבל בציבור הכללי, לאחר "יו טרן" שנעשה בצמרת העדה, ומתוך החלטה אסטרטגית. מכאן לריבוי המקורות והביסוסים ב"תורתי בקרבם" שרובין אחראי למוצאם במיוחד לספר, וכן עיכוב הוצאת בן מלך שלפי השמועה עבר צנזורה גדולה. לגבי ההתמקדות בחזון אי"ש- לייבל אוחז שהוא הבית אב של שיטתו,ולכן נכרך אחריו (ושמא גם זה לאחר היו טרן, אך לא מוכרח)
נשלח ב-23/3/2011 09:56
אז כנראה שגם אצלו לא..
נשלח ב-23/3/2011 09:42
[ זכורני שצעדתי עם לייבל'ה ויספיש בין שאר המלווים את ר' עמרם בלוי לבית עולמו. כל הזמן דיבר על שני דברים: כמה הנפטר היה תמים ובלי קשר, כמה ניטשה היה גדול ... :) ]
נשלח ב-23/3/2011 09:21
מדפדף. חידושים אולי תמצא אצל לייבל'ה ויספיש ר' לייבל מינצברג סובב הולך על דברים שכבר כתובים
נשלח ב-23/3/2011 06:24
המדפדף,
ברשותי ספר בן מלך - מחשבה ומוסר, ירושלים תש"ע. יש בו בהחלט מאמרים נחמדים ונעימים ולטעמי, הרבה "שכל הישר". הספר אינו מתיימר לחדש, אלא אולי להפך, להציג משנה סדורה העולה בטבעיות מתוך המקורות עצמם. וכדברי הרמח"ל הידועים בהקדמת מסילתו. ושמא בכך דווקא מעלתו (דומה בכך ל"משנת ר' אהרון" קוטלר, למשל. ובניגוד להגותו של הגר"ג נדל למשל, שקדמה לה מחשבה פילוסופית עצמאית כביסוס מוקדם)
