ביום חמישי האחרון היתקיימה בבארא פארק אסיפה ענקית בבית הרב הגאון ר' ישראל צבי בראדי שליט"א נכחו שמה הרבה רבנים ודיינים שאין להם שום קשר לסאטמאר וממילא אין להם שום קשר לכסף הנכנס מהמאפיות וכדומה.
בין הדיינים היו דייני פאפא בעלזא וויזניץ וויען נייטרא ועוד.
אחד מראשי המדברים באסיפה היה רב דק"ק נייטרא בבארא פארק הרב בן ציון שטראסער שליט"א (מחותנו של אליעזר קעסטנבוים ואחיו של הנגיד הידוע יונתן שטראסער).
בין הדברים שהוא סיפר היתה הסיפור הבאה ששמע בעצמו לפני כמה שנים מר' יחזקאל רוזנבערג ז"ל ממנהלי המאפיה לשעבר וכך הוא סיפור.
בשנת תשל"ב רצה כ"ק האדמו"ר מסאטמאר זי"ע (בעל דברי יואל ס.ב.) לנסות עוד פעם לקחת חיטים מאריזונה ששם לא יורדים גשמים בימי הקיץ בזמן קצירת החיטים, (כמו במצרים בזמן הגלות כמובא בתורה פר' עקב וברש"י תחלת מקץ) אחרי שניסו לקחת משם חיטים בשנות תשכ"ו עד תשכ"ח והפסיקו בגלל שהחיטים מאוד קשים לעבדם למצות.
אחרי שלקחו את החיטים וטחנו אותם וניסו לעשות מהם מצות ראו בעלי המאפיה שזה מידי קשה ובלתי אפשרי, רצו לטחון את הקמח עוד פעם אולי עי"ז יהיה יותר קל לעבד העיסה למצות, ונתעורר השאלה אם מותר לטחון החיטים אחרי הטחינא הראשונה.
מנהל המאפיה היה אז ר' יודל ראזנבערג ובניו והם נכנסו להאדמו"ר מסאטמאר זי"ע לשאול את השאלה, האדמו"ר שכבר היה אז אחרי האירוע מוחי ביקש מהם לשאול את הרב וואזנער ואת הרב הורביץ משטראסבורג.
בנו של המנהל הנ"ל ר' יחזקאל כתב אז את השאלה לרבנים הנ"ל והרב וואזנער ענה אז באריכות גדולה שבעצם יש בעיה בלטחון החיטים עוד פעם אבל בסוף התשובה הוא אומר שהיות שהחיטים המדוברים הם חיטים מאריזונה שהם גדלים ללא גשם ולכן אין בהם מצמחות וזה הידור גדול מותר לטחון עוד פעם החיטים.
המשיך הרב בן ציון שטראסער שליט"א! שהוא ביקש מר' יחזקאל הנ"ל את התשובה הנ"ל והוא לא רצה לתת לו את זה אבל הוא מספר את מה שהיה בינו לבין ר' יחזקאל. ע"כ הסיפור כפי שסיפרו הרב הנ"ל.
אני החלטתי לחפש בין השותי"ם שבט הלוי של הרב וואזנער אולי יש התשובה הנ"ל מודפסת בספרים.
וכככל הידוע של יגעת ומצאתי תאמין, מצאתי את התשובה המדוברת בשו"ת שבט הלוי חלק ד' סימן נ' ואני מצרץ העתק מהתשובה כולל הגדלה על הקטע המדוברת.
היוצא לנו מכל זה
שאותם אנשים שכתבו אז להרב וואזנער כלשונו "דמדובר כאן בחיטים שברור שלא נפלו עליהם גשמים לעולם והם הכי מהודרים" מנסים עכשיו להגיד שלקחו ממקומות שכן יורד שם גשמים ולשקר בפני כל העולם שזה חמץ ולא מהודרים בגלל שלא יורד שם גשמים.
הוא הדבר אשר אמרתי אין כאן איסור חפצא רק איסור גברא.
וכאן המקום לשאול את השקרנים הנ"ל עוד פעם.
מה נשתנה חיטי אריזונא שיש עליהם מסורה שהרבנים שלכם כותבים שזה חדש האסור מן התורה לחיטי איידעהא שבוודאי אין עליהם שום מסורה ואותם רבנים מכשירים את זה למהדרין?????
הגילוי השני יבוא בהמשך בינתיים אני מחכה לתשובה מהשקרנים
נשלח ב-7/4/2011 19:49
דרינגענד: השבת אבידה
ווער עס האט געזען סוג90 אדער בן חוה. ווערט געבעטן צו מעלדן
זייט סאטמער בילד האט אראפגעברענגט די נייע אינפערמאציע. זענענן זיי נישט צום געפינענן
If it's good marketed you'll buy it, but if it's real you'll FEEL it
נשלח ב-5/4/2011 03:19
איך האב ב"ה גארנישט מיט די אלע פאליטיקס צווישן די סאטמארע, אבער איך איך פארשטיי גענצליך נישט וואס מען ברויך בויען א גאנצע געביידע בשעת דער רמ"א זאגט זייער קלאר אז אויב עס רעגנט אויף פארטיגע ווייץ איז עס חמץ.
איך ווייס נישט אויב דער שרייבער פונעם קונטרס איז א סאטמארער, אבער עס איז גאר מאדנע וויאזוי די סאטמארע פארפארן גענצליך אוועק פון די דעת תורה פון דער סאטמארער רבי זצ"ל. דער סאטמאר רב פלעגט שטענדיג צו זאגן אז א איד האט בלויז דער שלחן ערוך, און ביי יעדע איינציגע ענין ברויך מען אריינקוקן אינעם שו"ע און זיך נישט אוועקרירן. (דער שרייבער אליינס ברענגט דאס אויך אראפ פונעם פאיער רב ז"ל.)
איך פארשטיי באמת נישט פארוואס מען ברויך אראפברענגען גאנצעטע פוסקים אין די צייט וואס דער רמ"א זאגט די הלכה קלאר: לכן יש ליזהר שלא יבואו מים או גשמים מזלפין על החטים, כי אז אפילו לא נתבקעו אסורות.
http://www.satmarinfo.com/pdf/ketzir-chitim.pdf
