האם יש לחפש מצווה ראשונה?

לדעתי, יושר-לב (היינו כנות עצמית, שאדם לא משקר בנפשו, אלא "דובר אמת בלבבו" ) הוא העיקרון הראשון שאמור להנחות את האדם.
המצוות מתעדכנות עם הזמן, וגם במצבים שונים ביצוע אותה מצווה אמור להיות שונה, ומצבים כאלה – ואין ספור.
ברם דבר ראשון לניווט בים הזה הוא יושר לב, והוא שנקרא קול השם.

_________________

לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה

רדף

מילכדת את ינוח.

אם יש מצוה ראשונה, אין לה מצוה קודמת שהיא יכולה להתבסס עליה.

המבחן הוא אם היא אכן נושאת עליה את כל השאר.

ולכן יש לשאול: באיזה אופן היא ראשונה?

א. מצד הזמן. לאחר שמקיימים אותה אפשר לגשת לאחרות.

ב. בתור תנאי. בלעדיה אין מאומה.

ג. כהכנה. לאחר שאדם זוכה למעלה זו, הוא יכול לקיים אחרות.

ד. כליווי. כל מצוה ומצוה אחרת צריכה להתקיים במקביל לזו.

ה. חשובה מכולן. הכל מוליך לקראתה והיא התכלית.

נראה שאפשר לסכם את הרשימה בשלושה סעיפים: קדימות בזמן, קדימות בחשיבות, קדימות כתנאי ובסיס.

וגם כאן הראשון והשלישי קרובים מאד זה לזה.

יש אם כן להציג לינוח את השאלה לאיזו מן המשמעויות הוא מכוון.

ויותר מכך:

מהו יושר לב?

שמא הכוונה היא למודעות עצמית ולכך שהאדם לא ישקר לעצמו.

ואז השאלה היא אם זה בכלל באפשר.

כלל בפסיכולוגיה טיפולית הוא שאין מציגים לאדם את עצמו עם חסרונותיו אלא אם כן הוא מסוגל לתקנם. וגם אז אין עושים זאת בבת אחת.

מבחינה מסויימת, תורתו של ר' נחמן מברסלב באה לסייע לאדם לנוכח העול הכבד של רגשות אשמה וחוסר תיפקודיות שיש לנו מעצמנו.

אם היושר הוא להכיר רק בחסרונות, אז אין אדם מסוגל לזה.

כמובן, היושר הוא להכיר גם במעלות. וגם בכך שאחריותנו לעצמנו מוגבלת, ואנו אמורים להתקדם אט אט ולשפר את עצמנו.

אבל עד לאיזה עומק מגיע היושר. לדוגמא, עד כמה עלי לחפש, או לחטט, בין המניעים שלי כאשר אני מקיים מצוות.

הזכרתי כמה נקודות בראשי פרקים, אך דומה שעליהם צריך להתבסס ההסבר מדוע יושר לב הוא תנאי ומעלה שאין בלעדיהם. 

עוד יש לשאול לפי איזה מיון קבע ינוח מה שקבע. אם התכלית של המצוות היא בנית אדם מעולה יותר, אז יש בהחלט חשיבות ליושר לב. ושוב, לא ברור שזו המעלה היחידה והראשית. מה עם חכמה וידיעה, עם רגשות חיוביים ומעשים? 

אך מה נעשה למי שסבור שהמצוות יש להן תכליות נוספות, או אחרות? כגון לשרת את ה' בלי לשאול מדוע, או להביא לתיקון החברה והעולם, או לתקן עולמות עליונים?

כמדומה שהכרזתו של ינוח היא חשובה מאד, אבל טעונה הסבר מקיף מכל הצדדים האלו. ומעתה אין לנו אלא להמתין שיגיע וימשיך.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");