| נשלח ב-17/4/2011 14:41 |
 |
| |
מומר לחילול שבת יינו כשר? דעתכם ? +חזו"א
הגאון בעל החזון איש זצ"ל בספרו הלכות שחיטה סימן ב' אות כ"ג, כתב בד"ה ומיהו מין של חילול שבת או לכל התורה ואינו עובד כוכבים ומזלות, היה נראה דיינו מותר. דהא נכרי שאינו עובד עכו"ם יינו מותר בהנאה, כדאיתא ביו"ד סימן קכ"ד ס"ו, ואינו אסור אלא בשתיה משום בנותיהן. וכיוון דבמין לחילול שבת ליכא לא משום בנותיהן ולא משום ניסוך, אין לנו משום מה לאסור יינו, ובר"מ לא הזכיר לאסור יינו של ישראל מומר שאינו עובד עכו"ם.
|
_________________
" בכל אדם באשר הוא טמון פוטנציאל ההשתבחות ". (א.א.ח).
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2011 21:21 |
|
| |
תודה על התשובה. השאלה הנוספת היא, האם נסיק מתשובת החזו"א שיין המיוצר ע"י חילוני, ויש הרבה יקבים כאלו בארץ, בעצם כשר הוא ואין איסור בשתיה כלל? .
_________________
" בכל אדם באשר הוא טמון פוטנציאל ההשתבחות ". (א.א.ח).
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2011 20:49 |
|
| |
המשנה ברורה כותב כי מי שמתבייש לחלל שבת בפני אדם גדול אינו נקרא מחלל שבת בפרהסיא. ולכן אדם כזה יינו לא יאסר.
יש להניח כי כל חילוני ממוצע לא יעשן סיגריה מול פניו של הרב לאו(שהוא אדם גדול לדעתם) , אלא אם יעבור הרב לאו לידו הוא יוציא את הסיגריה מהפה.
לכן במקום הצורך יש לסמוך על זה כאשר האפשרות השנייה היא הלבנת פניו שזה איסור דאוריתא ואביזריהו דשפיכות דמים.
|
|
|
|
|
