רש"ש הטעון ביאור


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

הצג תגובות לאשכול מהתחלה לסוף

נשלח ב-6/6/2011 14:17

רש"ש הטעון ביאור

הרש"ש בב"ק דף נ"ח ע"ב מביא ש"ך בחו"מ של"ט המוכיח ששדה הוא לשון נקיבה
מהכתוב זרע רב תוציא השדה שתוציא הוא נקיבה נסתר
הרש"ש כותב שכן מוכח מתרגום אונקלוס
אמנם במתרגם האשכנזי כתב שהוא זכר נוכח עכ"ד הרש"ש
ויש על זה שני הערות
א' לשון התרגום אונקלוס הוא תפק לחקלא הרי הוא זכר נוכח שאתה תוציא לשדה
ב' מי הוא המתרגם האשכנזי לו מציין הרש"ש
המצפה לתגובתכם הרמה
msp66

נשלח ב-6/6/2011 18:47

אורח נטה
תודה רבה על הלינק
האמת היא שחשבתי אולי יש בתרגום גירסאות אחרות
אבל עיינתי בתרגום אונקלוס מהוצאת מישור
ובחומש מאור התורה ששם גם מביאים כמה וכמה גירסאות ויש שם גם פי' נתינה לגר
ואין שם אותו הגירסא כלל
אבל עכשיו ראיתי באשכול דשם שקיים הגירסא שהיה לפני הרש"ש
אע"ג שנוטה שם לומר שהיא גירסא מוטעת
עכ"פ תזכה למצוות על עזרתך

נשלח ב-6/6/2011 18:26

מצאתי שכבר כתבו על זה בפורום פעם http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2460690&whichpage=1&forum_id=19616
אבל אם הבנתי נכון אז מה שרוצים לומר שם שהרש"ש התכון לתרגום רוו"ה, פשוט טעות אופטית. אין לרוו"ה תרגום משלו. אולי אני טועה.

נשלח ב-6/6/2011 17:12

הרב צ'אוטענג
זה אשר יגורתי
היתכן שהרש"ש היה לומד הביאור מהרמ"ד
הרב יגלי
מסתמא כיונת להדגיש פניו במקום חרולים
נכון שבעיקר שדה הוא לשון זכר
אך אולי הנידון הוא שמא יתכן שדה גם בלשון נקיבה
כמו מחנה וכדומה
האב"ע כתב שבדברים שאין בהם מין
אין חוק ע"פ דקדוק המחייב לייחד מין אחד לשם

נשלח ב-6/6/2011 16:48

האין זה מקרא מפורש דשדה ל' זכר: על שדה איש עצל עברתי וגו' והנה עלה כולו קמשונים כיסו פניו חרולים (משלי כד ל)?

נשלח ב-6/6/2011 15:46

המתרגם הגרמני אולי הוא מנדלסון.

בית >

פורומים >

שירה ספרות ופרוזה >

ספרים וסופרים >

רש"ש הטעון ביאור

מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול

שאלות ותשובות ·תנאי שימוש והצהרת פרטיות ·נגישות ·פרסמו אצלנו

2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.