שלום רב לכם ידידי חברי פורום 'לשמוע אל הרינה ואל התפילה'
לכבוד שבת ראש החודש הבאה עלינו לטובה הנה לפניכם מגוון ביצועים ממיטב החזנים לתפילת אתה יצרת, הנאמרת בתפילת מוסף.
לזוכמירוביץ, מצ"ב הקלטה באיכות יותר גבוהה של אתה יצרת (מאותה תפילה) , אגב, עפ"י הידוע לי הביצוע הנ"ל היה אימפרובזציה ולא משהו מתוכנן, בהמשך, החזן שטרן ערך את היצירה בצורה יותר מסודרת אם הבדלים מסוימים כאשר הקו הכללי נשמר, ניתן להאזין ליצירה מתוך ביצוע פומבי בדיסק האחרון של החזן שטרן - "נשמת כל חי", מדובר באוסף יפהפה של יצירות ישנות וגם מספר חדשות, כגון: אבינו שבשמים, נשמת כל חי, להלן ההקלטה: http://www.upf.co.il/file/859390292.html
נשלח ב-30/6/2011 12:33
היה לי פעם קלטת עם הקלטה באולפן של אתה יצרת מחזן משה שטרן.
נשלח ב-30/6/2011 10:46
תודה רבה
וכן אני קורא לכל מי שיש בידו הקלטות מכל חזן שהוא שיעלה לזיכוי הרבים לאשכול זה.
כל טוב, צבי
נשלח ב-30/6/2011 10:02
אני מודה באשמה, אכן לדעתי החזן משה שטרן הוא לדעתי החזן הגדול ביותר ולא רק בדורינו
אתה יצרת מפי מלך החזנים החזן משה שטרן ואני מתנצל על האיכות
חרב באה לעולם על עינוי הדין ועל עיוות הדין ועל המורים בתורה שלא כהלכה!!!
נשלח ב-27/6/2011 23:24
אני חייב להודות שהייתי בטוח שיסקלו אותי כאן אחרי השאלה הזו, והתפלאתי שלא הגיבו, חשבתי שזה אולי בעקבות פטירתו של הגאון הגרמי"ל זצ"ל שכמובן משפיע על כולנו, ואני שמח שהתמיהה היא לא רק מנת חלקי. בכל אופן כתבתי שודאי שאפשר לבצע זאת בצורת רגש שמתאימה למילים. אך שאלתי היתה על הביצוע המקורי שבמיוחד בשירת המקהלה לא נשמע טוב. עכ"פ בשעה קשה זו שהמת מוטל לפנינו והאבל והצער על הסתלקותו רב מאוד,מקבלות המילים "חרבה עירינו" וכו' משמעות מצמררת.
נשלח ב-27/6/2011 22:53
זוכמירוביץ'. אכן כפי שאתה כותב, לא רק לך היה קשה את הקושיא הנ"ל, גם לי ולעוד כמה מתלמידי מכון.....(אתה כבר יודע איזה), ומו"ר ר' חיים פייפל יישב לי את הקושיא בדרך פשוטה " תלוי איך אתה שר את זה". ואכמ"ל. (פנים אל פנים אפשר להסביר את זה, והדבר יובן באופן די פשוט כנ"ל).
נשלח ב-27/6/2011 18:21
צבי תודה על ההעלאות שהעלת עבורינו.
יש לי מזה כמה שנים ביקורת על אחת היצירות שהובאו כאן, אמנם איני נוהג לבקר וכ"ש חזנים שנפטרו אך מפריע לי העניין הבא.
יוסלה מנדלבום זצ"ל היה חסיד באבוב וירא שמים בתכלית, אך לעניות דעתי יש פסול ביצירה שכתב.
אינני מדבר על הבלעת האותיות כגון "מלכנו" לא שומעים את ה"נ" ו"לאבותינו" שחסרה האות "ת", שזה יתכן שקרה בלהט השירה.
מה שמפריע לי היא העובדה שפירוש המילים לא מסתדר לי עם ההלחנה.
זה מתחיל ב"לפי שחטאנו אנחנו ואבותינו" שזה בסגנון קצת שירתי והמקהלה חוזרת על הפזמון בסגנון שירתי דבר שלענ"ד לא מתאים.
ויתרה מכך: בקטע "חרבה עירנו ושמם בית מקדשינו" ששם ממש נשמע פזמון כמעט צוהל. לא מתאים שעל המילים חרבה עירינו ושמם בית מקדשינו ישירו!
נכון שבימינו שמעתי מספר חזנים שתקנו את המקור ובפזמון הם יותר שרים בסגנון בכי עם "קרעכץ", אך במקור זה לא נשמע כך.
כמובן אינני מדבר סרה ח"ו בחזן שבמקרה אני מכיר חלק מקרוביו ולפי מה ששמעתי הוא היה ירא שמים גדול, אלא רק מבחינה מקצועית.
אני בטוח שיהיו כאלו שיבקרו את עצם העובדה שהעזתי לבקר חזן שנפטר מהעולם והיה באמת חזן דגול וגדול, והאמת שידי רועדות כשאני כותב ביקורת זו, אך אולי ילמדוני מביני הפורום איך הם מסבירים את העניין.
יתכן בהחלט שאני טועה ואשמח לשמוע תשובות שיניחו את דעתי.
