הטריק של העצרות תפילה בקהילה,,,,

                                       הטריק של העצרות תפילה בקהילה,

כבר שנים משהו בפאזל ההיסטורי של האומה חסר  לי, ואחרי תקופת ההשכלה זה ממשיך לא להיות מוסבר, כלומר חסר כאן חלק של הפאזל, אני שובר את הראש להבין אייך הצליחו בכל זאת במה שהצליחו,

מין הראוי לעשות סקירה היסטורית קצרה של האומה לפי אייך שזה משתקף לנו במקורות,

אברהם אבינו הבין שרק דרך צאצאיו יש סיכוי להביא את בשורת קיומו של ה"קל" האחד והיחיד ומשום כך "התבונה" היא אחידה לכל בני אנוש. במילא אפשר לדרוש  צדק ומוסר מכל בני אנוש,

כדי לשמר את אחידות משפחתו לנצח נצחים. המציא (=בנבואתו כמובן) המצאה גאונית שהיא "ברית המילה"

היית לו שני בנים ואשתו הבינה (וגם בסוף הוא הבין כך מתוך הנבואה) שרק יצחק ימשיך את תורתו והשקפתו ולכן בחר ביצחק,

יצחק: שוב שני בנים אחד לא מל את עצמו ולכן אוטומטית נכרת מהאומה, ולכן יעקב הממשיך. ומוליד 12 בנים,

התורה מספרת לנו כפשוטו שריב האחים (מלחמת אחים) מביא למכירת יוסף למצריים, יוסף כשליט מנצל את הכסף הרב של המלוכה לקנות את כל האומה המצרית לעבדים, כלומר ה"כסף" שהיא המצאה אנושית בכדי לעזור ולהקל את הסחר מכר בין האנשים ?! קם על יוצריו וגורם לאנשים להימכר לעבדות, וכאן הביקורת כלפי יוסף,

אחיו עוזבים את הארץ לטובת חיים קלים אצל האח באמריקה (= מצריים אז) ומתיישבים שם, אחרי שהאחים נפטרו וחוקי יוסף כנראה עוד מקובלים אז. אז גם צאצאי האומה נמכרים לעבדות במשך הזמן, כלומר איך היו הסבתות אומרות בחינניות ?! "מה שאדם עושה ?! הוא עושה בעצם לעצמו" כלומר יוסף חשב לנצל את המושג החברתי "כסף" ולקנות את חרות האדם, אז בסוף נמכרו גם צאצאיו וצאצאי אחיו לעבדים, בסוף שמשה רבינו המנהיג הגדול כבר הגיע הוא הצליח להוציא רק 20% מהאומה, זאת אומרת 80% נשמדו התבוללו במצריים,

כלומר הניסיון ההיסטורית הראשוני של האומה אומרת לנו שמלחמת אחים בתוך המשפחה הביא למכירת אח לאומה אחרת, ובסוף מתוך הצלחתו הכלכלית הצליח לגלות את כל משפחתו למצריים, וניצול מושג החברתי ששמו "כסף" לקנות את חרות האדם ?! גרם בעצם למכירת כל האומה לעבדות, ובסוף להתבוללות של 80% מהאומה, רק משה רבינו הצליח  להוציא 20% מהאומה לחרות, (כלומר זה המושג של כמעט נ' שערי טומאה,)

שבט ראובן וגד עשו שוב טעות, נכון היא שהם עזרו לכבוש את הארץ אבל קיומו של ארץ היא לא רק פונקציה של כיבוש צריך לחיות שם בכדי לשמור אותה, (לתשומת לב הישבים בגולה ושולחים את בניהם לעזור בביטחון הארץ) ולכן באמת גלו ראשונים לגלות ומשם להתבוללות והשמדת שבטיהם לנצח, קרע מכלות ישראל הביא בסוף לגלות שאר השבטים והתבוללותם והשמדתם לנצח כחלק מהאומה, שוב הניסיון ההיסטורי חוזר על עצמו, כלומר מלחמת אחים = קרע מלכות ישראל מביא את השמדת עשרת השבטים, שהם שוב 80% מהאומה,

עזרא הסופר מנסה להציל את מה שנשאר וחוזרים לארץ ישראל, שוב מלחמת אחים ובית המקדש נחרב, אבל יוצאים אנו לגלות עם תורה שבעל פה שדיי שומר את היהדות גם בגלות,

(מה שמעניין היא שלא יצאנו לגלות באמת הרי המשנה והתלמוד לקח מאות שנים לעשות והכל בארץ ישראל אז מתי יצאנו לגלות בעצם ?? אולי באמת הרס"ג טעה בעניין לקחת את סמכות הפסק מחכמי ארץ ישראל, כלומר לו היה מוצא איזה פיתרון לגבי הלוח ומשאיר את סמכות הפסק רק לחכמי ישראל אז יכול מאוד להיות שאף פעם לא היינו באמת עוזבים את הארץ)

ובכן בכל דור כנראה התבוללו צאצאינו באומות (אחרת אין הסבר איך אנו כל כך מעט, ראו כמה אנו גדלנו מאז השואה, שזה רק שבעים שנה) משום מה יש שתיקה בעניין בהיסטוריה שלנו, בוודאי שגם היו פוגרומים ורדיפות ובכל זאת לא היינו צריכים להיות מעט כל כך במשך אלפיים שנה,

בכל אופן אין מספרים ואין את מי להאשים בעניין, מה שאין כן בתקופת ההשכלה שאז הפסדנו 90% מהאומה להתבוללות, ומה שנשאר זה החרדים הדתיים והציונים, שהם 20% מהאומה, ואחריו השואה הפסדנו שליש (מתוך העשרים הנ"ל) מהאומה,

טוב חזרנו סוף סוף לארץ ישראל ב"ה,

וכאן אני לא מצליח להבין אייך לא חזרנו כל השנים האלה ?? קודם נשאל מתי בכלל עזבנו את הארץ ?? כלומר הרי אחרי החורבן המשכנו לגור בארץ תקופת התנאים ואחריהם תקופת האמוראים, בעצם עד הגאונים עוד היינו בארץ ישראל מדובר במאות שנים אחרי החורבן,

נכון אנו עם מאמינים בני מאמינים באלוקים, אבל איפה ההמון העם ? למה שתקו למנהיגים ? בכל אומה ואומה כמה שהיא אומה מאמינה בכל זאת מהפיכות קורות בכל מקום מתוך כעס ותסכול, איך זה שבאומה שלנו זה לא קרה ??

כלומר בכל אומה וחברה ההמון מאשים את ההנהגה בכישלונותיהם, איך באומה שלנו אין שום ביקורת כלפי ההנהגה ?? וכך זה עד היום הזה בעצם,

כמובן שרק ההשכלה עשתה זאת לפני מאתיים שנה אבל במחיר כבד מאוד של התבוללות של 90% מהאומה, כלומר ההשכלה לא השכילה לשמור על האומה כאומה, רק בשנים יותר מאוחרות הציונות והשואה הצליחה אייך שהוא להציל את ההתבוללות ולהחזיר בכוח את האומה לארץ ישראל,

כמובן שתחת הציונות בארץ ישראל הצליחו אייך שהוא החרדים והדתיים לקום מחדש ממש יש מאין, גם אסור לשכוח את יהודי חוץ לארץ שתרמו הרבה לישוב החרדי והדתי בארץ ישראל, וגם יהדות ארץ ישראל שומרת על יהדות חוץ לארץ מהתבוללות, כלומר עצם קיומו של המדינה בארץ ישראל ועצם שהפסיקה יוצאת מארץ ישראל לגולה ?! היא היא השומרת את האומה שבגולה מהתבוללות,

אז שוב נשאל אייך זה שלא חזרנו לארץ ישראל כל השנים האלה ?? איפה היו ההמון העם ??

ואיפה ההמון העם היום מול ההנהגה התורנית החרדית ?? למה בכל אומה ההמון מאשים את ההנהגה ואצלינו אין להנהגה שום אחריות על מעשיהם ??? כך זה כבר אלפיים שנה,

היום נפל לי האסימון, ראיתי שמארגנים "עצרת תפילה" גדולה, ואז פתאום הבזיק לי ומצאתי את החסר בפאזל ההיסטורי שלנו,

כי מה היית הקושיה שלי. מה היית החלק החסר בפאזל ?! אייך ההמון לא מאשים את ההנהגה בכל אלפיים שנות גלות ?? כלומר אייך לא חזרנו לארץ ישראל, אייך אנו לא מבקרים את ההנהגה של האומה בכישלונותיהם, למה בכל אומה זה כן קורה ?

אז הנה התשובה, "עצרת תפילה" !!!!!!

כלומר ההנהגה אומרת לנו מה לעשות ואייך לעשות ואם יש כישלונות והשמדות והתבוללות האומה ושואה וכל הצרות שיש לנו מאז אלפיים שנה וגם כהיום כמו העוני והפסד הבנים והבנות לחילוניות או להתבוללות, כל זה לא אנחנו אשמים, אלוקים אשם ח"ו אולי לא אשם אבל נעשה עצרת תפילה גדולה, וכך נשתיק את ההמון העם, כלומר יש להנהגה טריק ענק אייך להשתיק את ההמון, והיא "עצרת תפילה" ולכן באמת אף פעם ההמון לא האשים את ההנהגה במשך אלפיים שנה עד היום הזה,

חכמי וחברי הפורום מה דעתך לעניין ???    

מקסמן

מעלתו של סיכום פשטני וקצר שהוא מאפשר להתמקד בכמה נקודות מרכזיות והוא עשוי לתרום תובנות שלא היו נראות בלי זה. חסרונו הוא שקל מאד לזהות פרכות.

(כאן התערב הייד פארק והרס את התשובה, אני מנסה לשחזר).

למדתי ממך מבט חדש על יוסף. עד היום קראתי את הפרשיות האחרונות בספר בראשית בתור הישגו הגדול של יוסף. שקיבל את אחיו והציל אותם מן הרעב. הוא גם מיקם אותם בגטו - והפך לממציא הרעיון של הסתגרות בגטו כדי להתגונן מהשפעת הסביבה. רעיון שמצא חן בעיני יעקב, אבי החינוך המשפחתי בעמנו.

יוסף אמנם קנה את תושבי מצרים לעבדים עבור פרעה, אבל הסתפק במס בן 20 אחוזים. היכן בעולם משלמים כל כך קצת?

אתה הצבעת ששיעבוד בני ישראל במצרים הוא מבחינה מסויימת מידה נגד מידה על שיעבוד המצרים. וזה רעיון חדש לגבי ומאלף.

אבל כמדומה שבזה נטשנו את הפרשנות ההיסטוריוסופית הזו.

מכאן ואילך לא ברור לי מהו המסר ואם יש מסר אחד.

השאלה האחרונה שלך היתה כיצד העם השלים עם חסרונות המנהיגות. ועל זה יש לשאול, כפי שהעירו: האם הרבנים היו המנהיגים? האם אין זו פרשנות בת זמננו לומר שגדולי התורה היו גם גדולי המנהיגות?

כדאי לבחון את ההיסטוריה ולראות אם יש בה צמתים שבהם מוכח כי הרבנים היו מנהיגים.

אני זוכר כרגע מקום אחד בולט: בימי ענן ודוד, נבחר דוד האח הצעיר לראשות הגדולה לפי המלצת ראשי הישיבות של בבל. כתוצאה מכך ענן מרד, נתפס, ולפני שהוצא להורג הקים את הקראות. לפחות לפי הגרסה המסופרת אצלנו בחיידרים... 

האם האמוראים בבבל שימשו כמנהיגי קהילה? מצאנו את רבא מונע גבית קנס שלא נקבע על פי חכמים, אולם לא ברור אם הקנס בוטל ולכתחילה הוא נעשה שלא על פי דעת הדיינים.

המנהיג הפוליטי בבבל היה ראש הגולה. 

יש בוודאי משקל להחלטות של רבנים וגדולי תורה. אולם באיזו מידה הם עיצבו במישרין את החיים? האם הם בכלל נשאלו לחוות דעתם בשאלות מהותיות, או שהשאלות הצטמצמו לנושאים של בית המדרש, כפי שהחזו"א האשים, לפי ציטוט מפורסם, את ה"מזרחי" בהתנהלות כזו.

ולנקודה האחרונה. האם עצרות לתפילה ולתשובה משקמות את הסמכות הרבנית? מתי הן החלו? האם הן קיימות עד היום הזה ומה השפעתן? פרט והוכח.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

מי זה ההנהגה שאתה מדבר עליה?