פאה נוכרית בימינו

האם אתם גם חושבים שזה אפילו לא בדיעבד?!


במיוחד אלו של היום-רק מושכות יותר את העין..

בעל ה"הפלאה" הרב הורוביץ' זצ"ל עשה חרם , הוא וכל בית דינו, על כל אישה שלובשת פאה נוכרית!!!!!!!!

ואם הוא התייחס לפאות של אז, מה הוא היה אומר על אלו של ימינו?????????????????

יהיאור היקר,

הוויכוח שלך איתי היא לא בזה דווקא אז למה לך לצטט לי מכאן ומכאן בזמן שזה ידוע לכולם ולכל לומד,
הוויכוח שלי איתך זה עקרונית יסודית ביהדות ובכל התורה, 

אבן עזרא דברים פרק ד

(ה) וטעם למדתי אתכם - אחר שאמר אשר אנכי מלמד אתכם (א) להוסיף כאשר צוני ה', כי המצות הם מצותיו שתעשו בארץ שיתן לכם השם לירושה. ועוד, כי יש לכם תפארת במצותיו על כל הגוים. והטעם, כי עיקר כל המצות יבינם המשכיל וידע למה נתנו:

ובזה הכל מתחיל, אתה מכחיש זאת ורץ לצטט לי מחייבים כביכול,
ואני אומר לא ולא המחייבים דיברו מההיגיון, ואני מעמיק להבין את ההיגיון שלהם,
אתה מגדיר זאת פשטלאך, ואני טוען שזו התורה ויסודותיה, (לדעתי כמובן) ואפשר לעקוב אחרי הפוסקים ולראות שזו היית חשיבתם,

האבן עזרא אומר בעניין הנ"ל, ללמוד בהבנה ובהשכל, בהקדמה לעשרת הדיברות :  והשם לא נתן את התורה רק לאנשי דעת. ומי שאין לו דעת ?! אין לו תורה !
ובהקדמה לתורה הוא אומר: כי שיקול הדעת הוא הוא היסוד.  כי לא נתנה התורה לאשר אין לו דעת. והמלאך בין אדם לאלוקיו ?! הוא שכלו !!!

כלומר: המלאך = התבונה,
 

אז במילא בוא נשאר חברים ולא נכעס אחד אל השני, אני אהלך ברכי ואתה בדרכך, 

 גזירת הכתוב כך החליטו קדושי העליון, התורה לא שמעה על כך שאיסור גילוי השער כתוב בה.

ומכיון שזה נלמד בפלפול. כלומר בסברא הפשוטה והישרה שזה לא צנוע להיות גלוי. [לנשואה, בעצם לפי המג"א גם פנויהה צריכה לאסוף את שערה ולא להניחה במפוזר, ובנשואה נתחייבה בתוספת צניעות] ברור ופשוט שפאה אינה משרתת את הסיבה הזאת.