בתקשורת הכללית צוטט אחד מראשי המאבק על בי"ס אורות באומרו - אנחנו מתנגדים שבית שמש תהפוך לבני ברק .
לעניות דעתי יש כאן החטאה של צדקת המאבק שאינו בין חוגים שונים ביהדות הנאמנה אלא על צדק בסיסי .
דבריו המבישים של ר' משה אבוטבול לפיהם עפ"ל אינו יכול לערוב לשלומם של בנות ישראל כשרות וצנועות מתחת לגיל בת מצוה מתגרת ידם של פסולי עדות ראוי לקרוע עליהם קריעה .
עם ישראל ידע לצערנו מאבקים שונים בין חוגים אולם מה שמתחרש סביב בית ספר אורות אינו דומה כלל לבני ברק או ירושלים אלא לסדום ובנותיה .
רק מגלי פנים בתורה שלא כהלכה יכולים לראות בקטנות מתחת לגיל י"ב אשר ע"פ לבושם מותר לכתחילה לקרוא קריאת שמע כנגדם פגיעה בצניעות . ולהתיר איסורי דאורייתא של הכאה והזקה . לכל הרוצה ליטול את השם קנאי יטול . אולם קנאות על מה שאינו בשו"ע היכן מצאנו ?
הסיפור הרבה יותר קשה מהגלוי לעין
1. שוב מתגלה ר' מוישה אבוטבול כשלוחו של הגר"נ קופשיץ מועל בשליחותו של הגר"ע יוסף שליט"א שמעולם לא נועץ בו בהחלטותיו בנושא הקנאים ולמיטב ידיעתי לא בשום החלטה אחרת . ואף לא נועץ במי שמונה ע"י הגר"ע יוסף להנהיג את תנועת ש"ס הרב אלי ישי . חילול השם החמור של ר' מוישה השבית את שמחת השבע ברכות של הרב אלי ישי . יש לש"ס נציגים יראי שמיים ונאמנים לגר"ע יוסף כר' ראובן כהן שאינו יכול לראות עצמו פטור מחובת האחריות לעלות לירושלים לבקש מר' צבי חקק שיכניסו לקודש פנימה למרן הראשון לציון הגר"ע יוסף ולתנות באזניו את שוועת העיר בית שמש .
2. מאחורי הקלעים עומד סיפור של "שטחים תמורת שלום " כידוע קנאי בית שמש שמם נאה להם סיקריקים שאינם יכולים לקבל קרקע אלא בגזילה בגלל האפיקורסות שלהם ב"כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים " והעיריה מעלימה עין מפלישות ומכשירה אותם בדיעבד בכדי שלא יבקשו חלילה הקצאה . באחד מסיבובי הגזל האלו נעשה הסכם עם הרב הלר לפיו בתמורה להפקרת קרקע של הציבור לבניית מוסד מחוגי הסיקרקים יעבר בשתיקה על הבניה ברמת נריה . ואכן הבניה עברה בשקט כאשר הקומבינה היתה שתוך איום באלימות יקבלו את הבניין . מי שפעל בדרכי מרמה הם לא ההורים .
