| נשלח ב-21/11/2011 18:48 |
|
| |
נייעס פון זשעיל פארט דיקס Fort Dix
BS"D MarCheshvan 5772/November 2011
NEWS FROM FT. DIX AFTER THE HOLIDAYS
Knowing
that during MarCheshvan, Chesh refers to still talking about the
excitement from the holidays, and so we are still in the momentum of the
holidays. And as a result of the momentum from the inspiration of the
holidays, we are coming together to keep all Jews here united to become
better Jews and more united, and to be able to develop better ways to
exercise our religious life. So a general meeting was called by the
Rabbi. We invited the entire community that they should be together.
At the beginning of the month, there was announced that there would be a
meeting on Tues. November 8th (11 MarCheshvan) - the yahrtzeiten of
Mame Ruchel and the Meor Einayim. Up until the date, there was talk in
the community of being optimistic and preparing for the meeting.
There was a special note posted in the Chapel about the meeting.
There was a schedule posted which stated that Yossi was first going to
begin with a speech, and that his speech would be based on the reason
and goal of the meeting. The reason for the meeting is to be re-united
and to fulfill our mission; and in the merit of this, we can gain that
the administration will allow and help us to fulfill our obligations as
observant Yidden. Then Rabbi Samet was to give a speech about the
things that we would be requesting - that the Chapel should be open more
often, and that we should get better meals, commissary, visits, Torah
lessons with credit (like others get for secular classes for good
behavior, etc.) and many more things. As we believe that if we are
united, sincerely and honestly, we can achieve all our goals, as this
will give siyatta d'Shmaya and strength to fulfill all of the Torah as
we are obligated to do. And then after the 2 speeches, we were to have a
question/answer session.
So on Tues. November 8th, at 6:30pm, the entire community was
gathered, and the chairman of the meeting was Eric Levine - a lawyer who
has struggled to become shomer Torah u'mitzvos. So at 6:30pm, we
gathered together, and the goal was announced that we are to fulfill our
mission of Torah u'mitzvos. And although each member of the kehilla
here is at a different level and from different backgrounds, we still
can be united in our mission to fulfill our mission as Yidden. And even
in this kehilla, in certain aspects it is better than other kehillos.
As Rabbi Samet mentioned, when we take the arba minim from the lulav and
esrog, we take them all together and unite them - the same we we should
do with this kehilla. Because we're from different backgrounds and
levels of observance, the merit and strength of a kehilla like this -
the greatness in unimaginable. Even more so when taking into
consideration the difficult surroundings of our environment.
At 6:40pm, Yosef Shereshevsky was called to give his speech. By the
way, since he came here, he's been very active in helping the entire
community with strength and spiritually, and with much encouragement.
He also helps the Rabbi greatly. And he has a great part in the
development of re-uniting the entire community, which is the goal of the
meeting - to bring the unity of the community to a higher level.
In summary, Yossi started with a welcome to everyone. He explained
that as Yidden, we accept the Torah - both oral and written, which has
been passed down from generation to generation. And the only way to
succeed as Yidden, is to listen and accept what the Rabbis say, even
when we don't understand or agree. He also said that, if only the
entire Jewish Community of Ft. Dix would keep 2 Shabbosim according to
halacha, it would certainly bring the Redemption (Geulah Shleima). And
everyone keeping kosher and being on Common Fare. And if no Yid were to
speak evil or hear evil of another Yid - this unity would be
extraordinary and show the administration and all those around us how
serious we are. It would be a great kiddush Hashem. And there would be
nothing to stand in the way of us receiving everything we need and
more.
If you're interested in receiving the full speech which Yossi gave, you're free to reply to this and ask for the full speech.
At
about 7:15pm, the chairman called up the Rabbi to speak. The Rabbi
thanked everyone for being there, and expressed that our goal is to be
united, and that the Torah is our Constitution and guidebook to each and
every thing, day by day, in every subject. And only the Torah is the
final say in every thing, everywhere, under all circumstances. And, in
fact, the Torah teaches and gives advice in all areas of what a Yid
needs all the time, in every place which he finds himself. And the
Rabbi said that being united in honesty, this gives the true tools to
succeed in our mission.
As it became late and we were supposed to finish, we postponed the
rest of the meeting for the following Tuesday Nov. 15th, at 6:30pm. It
was also announced that the following Tuesday, there would be special
gifts in honor of the shidduch of the Rabbi's youngest daughter, Chumy.
And everyone wished Rabbi Samet mazel tov on the engagement.
During the week, the Rabbi worked to seek to achieve the above
things, and to make a plan to announce the things in his second speech.
In
the next installment, will include the second speech and developments
and results which have occured. The two new kollelim will be opened.
One kollel will be called Kollel Maran m'Rottenberg, sponsored by the
organization "Dror" - which Rabbi Labin is the introducer of this
kollel. The second kollel is sponsored by L'Asurim, and all details
will be published in the near future.
Any comments or suggestions are welcome.
Yaakov Alter ben Shifra Tsharna
P.S.
Please forward this to whomever you know and to their friends as well.
Whoever is interested in getting these messages, please submit your
email addresses.
-- Please forward to whomever you can and whomever you know. And if you have any suggestions, send the comments.
Thank You, The Jewish Community of Fort Dix
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2012 22:26 |
|
| |
17 Shevat 5772 Feb 9th 2012 BY: Yossi Shereshevsky I went to sleep Tuesday night and had a dream. When I woke up, we had, thanks to Askunim, the most beautiful display of all kinds of fruits, that were spread out in the Bais Medrash, so we could make Shehecheyanu. The fruits were tantalizingly delicious. The past 3 years at the other institution I was at, the jail made sure we had Shehecheyanu, but not to the quality of this years. This was Mamish a Kiddush Ha-shem as all the non frum Jews who never even heard of Tu Beshvat were able now to participate in learning the Minhagim of Klal Yisroel which are "KULO KODOSH" and what Rosh Hashono Lueilonos is, and what Birkas Shehecheyanu is. And we saw the pictures of previous years of the "Tischen" that Askunim provided, so we can at least be there in our minds. Mamish "Veuhavta Lerayacho Komocho was Mekuyim. What a Kiddush Ha-shem. It was awesome. Even the people who never come to Mincha, came, because they heard about the fruit platter. We had Parmagerants, and star fruit, dates and figs, sabras, and other specialties. People that never put on Tefillin before, came and saw the display, and while they were there they put on Tefillin. And then I was asked to get up to speak and to give a short deion of the holiday and to give Hakoras Hatov to Askunim for supplying and working toward this event. And then. And then. And then. And then, as I got up to speak and I started to say the first word, I got up again. And I realized that I dreamt what should of been. And as the day went on and they DIDN'T called us to the Chapel, I realized that they weren't going to, I realized that at least in my dreams I made a Shehecheyanu. And I dreamt about the Kiddush Ha-shem that could of been. And then I started to pray that G-D should forgive all those who knew for themselves to go to the Big Rebbes, and their Tischen and get Shehecheyanu for themselves and their families, but forgot about their brothers in Ft. Dix and their families. And I called a meeting of all the Jews in Ft. Dix, and together we forgave all these Jews that forgot about us. And together we made a Shehecheyanu on the Brocho of forgiveness. And the Rabbi found some dates in the Moslem Community so we could at least be a shtikel Yotzeh with that. And we each had between 1/2 a date and a whole one. Yes my brothers. We forgive you. Hearty appetite. And I will say one other thing. That the Birkas Shehecheyanu that we made with the dates that Rabbi Samet miracously found had more Holiness to it, than any of the beautiful displays of all the big Tischen put together. And all of you should be eating from our Shirayim. But like I said we forgive you. Yossi Shereshevsky Rosh Kolel Maharam M'rutenberg Commentary by: Yaakov Alter ben Shifra Tsharna It should be noted, in regard to the issue of Tu B'Shvat celebrations in jail, we all know that we live in a supposed "Malchus Shel Chesed", where we have Freedom of Religion, even in jail. More or less, any tradition from any religion, which is recognized by their religion, is recognized by the BOP - at least to a minimum extent. The only reason why Tu B'Shvat isn't recognized by the BOP, is because the Askanim haven't done anything for this. If the askanim would bring this to the BOP and Washington DC, that Tu B'Shvat is a holiday and tradition which is necessary for us, there is no question we'd have it. Maybe the askanim don't see this holiday as so important, or maybe they don't feel they can be successful with it. I'm 100% certain that no Shomrei Torah u'mitzvos will dispute this. Here in the BOP they have about 16-17 different recognized religious groups. Each of the groups has their customs and traditions which they follow. The BOP to some degree, more or less, gives to each religion their basic needs. But everyone can agree that all of the Jewish traditions are 1000 times more important to us than all the other religions. Because all of their traditions and customs have been made by human beings in the past 2000 years and most have been derived from ours; but ours are commanded directly by Hashem. So every tradition we have, we're obligated to fulfill, and the BOP will provide them if the right advocates will lobby for this. So basically, I don't think we have to blame the BOP for this, but rather we must make certain that our Askanim take care of this for us. There's no question that providing for us to have the opportunity to have the fruits and make shehechiyanu is a great mitzvah, and part of Pidyon Shvuyim. Please take in mind the following mitzvos that we would fulfill: 1) to fulfill the custom/tradition of making shehechiyanu on a pri ha'etz 2) to feed hungry people who have no other opportunity to have the fruits, and now they have this opportunity to have this kind of food, and bring them simchas Yom Tov in addition. Some people are in prison here for many years (even decades), and haven't had the opportunity to eat most of these fruits in so long which other people on the street take for granted. 3) if this opportunity were available, more people would come to fulfill the mitzvah, daven, put on tefillin, etc. 4) people who wouldn't know about the custom, would now have the opportunity to learn 5) during the time of being in the Chapel, the people wouldn't need be in the atmosphere of tumah of the compound 6) many other reasons Each of the reasons mentioned above is enough reason for the askanim to establish at BOP Headquarters that Tu B'Shvat is a Jewish Custom to fulfill, and to establish that it be provided for in jails and prisons throughout the nation. I hope that someone will pay attention and advocate for this, among many other needs we need here. As I've mentioned before, I believe everyone would agree with the above; if anyone disagrees, please explain why not. In the meantime, we have fulfilled Tu B'Shvat this year as the Rosh HaKollel shlita has explained. Hashem should send a full yeshia for us and alle Yidden in gichen.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2012 22:26 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-10/2/2012 17:47 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-9/2/2012 22:01 |
|
| |
בס "ד טו ב'שוואַט 5772 (פעברואר 8, 2012) פסי פט. דיקס, נדזש דורך: מאָרדעטשאַי ייטזשאַק בן פעיגע יעהידיס הייַנט איז טו ב'שוואַט. טו ב'שוואַט איז ראש השנה פֿאַר די ביימער. ווי מיר טראַכטן וועגן ראש השנה, עס דערמאנט אונדז צו מאַכן אַ טשעשבאָן האַ'נעפעש. צו אָנהייבן צו מאַכן אַ טשעשבאָן האַ'נעפעש, עס האט קומען צו מיין מיינונג פון מעפאַרסעמינג אָסעה מיצוואַ - איך פילן מיר ניטאָ אַבלאַגייטיד צו מקיים דעם מיצוואַ איצט. דער נאָמען פון רבי טאַבאַק - דער נאָמען רעדט פֿאַר זיך. רבי טאַבאַק האט דעדאַקייטאַד זיין גאַנץ לעבן פֿאַר טזעדאַקאַה וו'טשעסעד. איך האָבן געקענט אים פֿאַר וועגן 30 יאר, און די סיבה איך וויסן אים איז פֿאַר די חסדים אַז ער האט געטאן אין אַנבאַליוואַבאַל וועגן. איבער 30 יאר צוריק, מיין פאטער און מוטער געקומען צו אַמעריקע פֿאַר די ערשטער מאָל. ווי זיי אנגעקומען, זיי געפונען האָספּיטאַליטי אין רבי טאַבאַק ס היים. ווען מיין עלטערן געקומען צוריק צו ארץ ישראל, אַלע מיין טאַטע געקענט רעדן וועגן איז געווען דער ווונדערלעך האָספּיטאַליטי (אין אַלע מאַנירן) אַז זיי באקומען פון רבי טאַבאַק און זיין משפּחה. די פּאַססוק זאגט "טשאַטשאַם לעוו ו'קאַטש מיצוואַ". רבי טאַבאַק איז אַ קלוג מענטש, און האט אויסדערוויילט די גרעסטע מצוות. ווען ער געזען וואָס איז געגאנגען אויף אין גרוס צו די מיצוואַ פון פּידיאָן שווויים - אַז זיין יידדישע ברידער אנגעהויבן צו זיין פארשפארט אַרויף אין אמעריקאנער דזשיילז - ער אנערקענט אַז פּידיאָן שווויים איז די גרעסטע מיצוואַ, און גענומען אויף זיך צו זיין דעדאַקייטאַד צו דעם מיצוואַ פון העלפּינג אונדזער יידדישע ברידער אין דעם אַכטונג. ער איינגעזען אַז פּידיאָן שווויים איז ניט בלויז די גרעסטע מיצוואַ לויט צו ייִדיש תורה, אָבער ער געזען אן אנדערן זאַך וואָס איז אויך די גרעסטע מיצוואַ - מיז מיצוואַ. ער אנערקענט אַז פּידיאָן שווויים איז די גרעסטע מיצוואַ, אָבער עס אויך ווי אַ מיז מיצוואַ - ניט פילע מענטשן האַנדלען מיט דעם מיצוואַ, זיי ווי צו בלייַבן אַוועק פון עס. אזוי רבי טאַבאַק געמאכט אַ חשבון אַז דאָס איז די גרעסטע מיצוואַ און אויך אַ מיז מיצוואַ, און באַשלאָסן צו ווידמען זיין לעבן צו דעם. און אַז איז וואָס ער איצט טוט, 24/7/365. ער אַרבעט צו העלפן יעדער ייד און זיין משפּחה אין דעם שווער צייַט, פאַך אים אַרויף, ריסערטשינג, און גרייט צו העלפן אין לעגאַמרע קיין שטייגער מעגלעך. ער קיינמאָל זאגט "קיין" פֿאַר עפּעס. און אויסערדעם וואָס ער טוט, ער טוט עס ב'סעווער פּונים - ער מאכט דעם מענטש פילן גוט. די ווערט פון זיין הילף איז אַ טויזנט מאל מער, ווי ער ניט נאָר העלפט אַ מענטש אין אַזאַ אַ שווער צייַט, אָבער רבי טאַבאַק אויך מאכט דעם מענטש גליקלעך און עס ווייזט אַז רבי טאַבאַק טוט דעם מיט פרייד - אַזאַ פרייד אַז דער ופנעמער פילז ווי ער איז העלפּינג די גיווער דורך די פּריווילעגיע פון פּערפאָרמינג דעם מיצוואַ. איך זיך קענען דערציילן פילע, פילע מעשיות איבער די יאָרן וואָס איך האָבן געווען עדות צו וואָס רבי טאַבאַק האט שוין טאן. און איך בין זיכער אַז עס זענען פילע מעשיות וואָס איך טאָן ניט וויסן וועגן. קיין צייַט ווען מיר פרעגן רבי טאַבאַק פֿאַר הילף, ער זיך סענדז ימיילז און אותיות, רימיינדינג און אַסקינג אונדז וואָס מער ער קענען טאָן צו העלפן. עס זאָל זיין דערמאנט, ווען די דראָר ארגאניזאציע איז געווען באשאפן, עס איז געווען איינגעזען אַז, אין סדר צו האָבן הצלחה, זיי מוזן נעמען רבי טאַבאַק צו זיין אַ מיטגליד פון דער באָרד פון דירעקטאָרס. זיין דערפאַרונג און וויסן אין דעם מיצוואַ איז נייטיק. זיי פארבעטן אים צו פאַרבינדן זייער אָרגאַניזירונג, און פון לויף רבי טאַבאַק אנגענומען דעם אויף זיך ווי געזונט מיט פרייד - צו העלפן דראָר מיט אַלע וואס איז נייטיק צו העלפן יידדישע שעוויים. די סיבה וואָס איך שרייַבן דעם, איז צו מעפאַרסעם אָסעה מיצוואַ. עס זענען 2 סיבות צו מעפאַרסעם אָסעה מיצוואַ: 1) אַז אנדערע מענטשן זאָל ווערן ינקעראַדזשד, צו לערנען פון דעם און טאָן די זעלבע. אַז רבי טאַבאַק האט דעדאַקייטאַד זיין לעבן צו טאָן דעם גרעסטע מיצוואַ - וואָס איז אַ מיז מיצוואַ, 2) אַז עס זאָל זיין באקאנט און וויסן אַז דעם מענטש איז העלפּינג אונדז און אַלע אנדערע יידדען. און ווער נאָר קענען העלפן אים צו מקיים זיין מיסיע זאָל העלפן אים, ווי ווער נאָר העלפט אים, העלפט פילע אנדערע מענטשן מיט די גרעסטע מיצוואַ. איך שליסן מיינע רייד, געזאגט אַז רבי טאַבאַק זאָל זיין ברוך, צוזאמען מיט זיין גאנצע משפּחה, מיט אַלע בלעסינגז אין פול מאָס. און אַלע אנדערע וואס העלפן אים און באַגייַסטערן אים מיט זיין אַרבעט, זאָל זיין אַרייַנגערעכנט אין זיין ברכה. אין דער זכות פון רבי טאַבאַק ס גרויס מעשים (וואָס די גאנצע סיבה וואָס ה האט געמאכט אַ שעווי איז אַזוי אַז די יידדישע קינדער האָבן די געלעגנהייט צו מקיים דעם מיצוואַ (און ווי רבי טאַבאַק איז פולפילינג ה ס וועט אין דעם מיצוואַ, עס זאָל ניט מער זיין אַ סיבה צו האָבן שעוויים)), מיר זאלן זען אונדזער יעשיאַ פּרוטי, ווי געזונט ווי די יעשיאַס גאַנץ קלאַל ישראל אין גיטשען - ומעין! New! Click the words above to view alternate translations. Dismiss Google Translate for Business:Translator ToolkitWebsite TranslatorGlobal Market Finder Turn off instant translationAbout Google TranslateMobilePrivacyHelpSend feedback
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-9/2/2012 21:59 |
|
| |
BS "D ט"ו בשבט 5772 (8 פבואר 2012) FCI Ft. דיקס, ניו ג'רזי מאת: מרדכי יצחק בן פייגה Yehidis היום הוא ט"ו בשבט. ט"ו בשבט הוא ראש השנה מרוב עצים. כאשר אנו חושבים על ראש השנה, זה מזכיר לנו לבצע ha'nefesh חשבון. להתחיל לעשות ha'nefesh חשבון, הגיע לדעתי של mefarseming oseh מצווה - אני מרגיש שאנחנו חייבים לקיים את המצווה עכשיו. שמו של הרב טבק - השם מדבר בעד עצמו. הרב טבק הקדיש את כל חייו למען צדקה v'chesed. אני מכיר אותו במשך כ 30 שנים, והסיבה שאני מכיר אותו הוא על החסדים שהוא עשה בדרכים לא יאומן. במשך 30 שנה, אבא ואמא שלי באה לאמריקה בפעם הראשונה. כשהם הגיעו, הם מצאו הכנסת אורחים בבית הרב של טבק. כשההורים שלי חזרו לארץ ישראל, כל אבא שלי יכול היה לדבר על האירוח הנפלא (באופנים שונים) שקיבלו מהרב טבק ובני משפחתו. Passuk אומר "חכם לב u'kach מצווה". הרב טבק הוא איש חכם, והוא בחר את המצוות הגדולות ביותר. כשהוא ראה מה קורה לגבי מצוות פדיון שבויים - כי האחים יידישע שלו החל להיות כלוא בכלא האמריקני - הוא הכיר בכך בפדיון שבויים היא מצווה רבה, ולקח על עצמו להיות מוקדש מצווה זו של עוזר האחים יידישע שלנו בעניין זה. הוא הבין כי בפדיון שבויים היא לא רק מצווה הגדול ביותר על פי ההלכה היהודית, אבל הוא ראה דבר נוסף שהוא גם המצווה הגדולה ביותר - meis מצווה. הוא זיהה כי בפדיון שבויים היא מצווה הגדול ביותר, אבל זה גם כמו מצווה meis - לא הרבה אנשים עם את המצווה, הם רוצים להתרחק ממנו. אז הרב טבק עשה חישוב שזה מצווה הגדול ביותר וגם מצווה meis, והחליט להקדיש את חייו זה. וזה מה שהוא עושה עכשיו, 24/7/365. הוא עובד כדי לעזור בכל יהודון ומשפחתו בזמן הקשה הזה, קוראים אותו, במחקר, ומוכן לעזור בכל דרך אפשרית לחלוטין. הוא אף פעם לא אומר "לא" לכל דבר. וחוץ מזה מה שהוא עושה, הוא עושה זאת b'sever punim - הוא גורם לאדם להרגיש טוב. הערך של עזרה שלו הוא פי אלף יותר, כפי שהוא לא רק מסייע לאדם בזמן כה קשה, אבל הרב טבק גם עושה את האדם מאושר, וזה מראה כי הרב טבק עושה זאת בשמחה - שמחה כזו שהמקבל מרגיש כמו הוא עוזר הנותן את הזכות לבצע את המצווה. אני עצמי יכול להגיד הרבה, הרבה סיפורים על השנים בהם הייתי עד למה הרב טבק כבר עושה. ואני בטוח שיש הרבה סיפורים שאני לא יודע עליו. בכל פעם כאשר אנו שואלים הרב טבק לעזרה, הוא עצמו שולח מיילים ומכתבים, מזכיר ושואל אותנו מה עוד הוא יכול לעשות כדי לעזור. יש לציין, כאשר ארגון דרור נוצר, הוא הבין כי על מנת להצליח, הם חייבים לקחת את הרב טבק להיות חבר דירקטוריון. ניסיונו והידע מצווה זה היה הכרחי. הם הזמינו אותו להצטרף הארגון שלהם, וכמובן הרב טבק קיבל על עצמו גם כן בשמחה - כדי לעזור דרור עם כל הדרוש כדי לסייע יידישע sheviim. הסיבה שאני כותב את זה, היא mefarsem oseh מצווה. יש 2 סיבות mefarsem oseh המצווה: 1) שאנשים אחרים צריכים להיות מעודדים, כדי ללמוד מזה ולעשות את אותו הדבר. הרב טבק הקדיש את חייו לעשות את המצווה הגדולה ביותר - שהיא מצווה meis, 2) שהוא היה אמור להתפרסם וידוע שהאיש הזה עוזר לנו וכל יידן אחר. ומי יכול לעזור לו למלא את שליחותו צריך לעזור לו, כמו מי עוזר לו, מסייע לאנשים רבים אחרים עם המצווה הגדולה ביותר. אני עוצם את המילים שלי, ואמר כי הרב טבק יש ברוך, יחד עם כל משפחתו, עם כל הברכות במידה מלאה. ואחרים את כל המסייעים לו ולעודד אותו בעבודתו, יש לכלול בתוך ברכתו. בזכות מעשיו הגדולים הרב של טבק (שהוא הסיבה כולו למה ה 'עשה לנו שבי היא כל כך נחמדה יידישע יש את האפשרות לקיים את המצווה (וכן הרב טבק ממלא את הרצון של הקב"ה במצווה זו, צריך כבר לא להיות סיבה יש sheviim)), אנו צריכים לראות pruti yeshia שלנו, כמו גם גנץ yeshias כלל ישראל ב gichen - Umein! New! Click the words above to view alternate translations. Dismiss Google Translate for Business:Translator ToolkitWebsite TranslatorGlobal Market Finder Turn off instant translationAbout Google TranslateMobilePrivacyHelpSend feedback
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/2/2012 21:55 |
|
| |
BS"D Tu B'Shvat 5772 (Feb. 8, 2012) FCI Ft. Dix, NJ By: Mordechai Yitzhak ben Feige Yehidis Today is Tu B'Shvat. Tu B'Shvat is Rosh Hashanah for the Trees. As we think about Rosh Hashanah, it reminds us to make a cheshbon ha'nefesh. To begin to make a cheshbon ha'nefesh, it has come to my mind of mefarseming oseh mitzvah - I feel we're obligated to fulfill this mitzvah now. The name of Rabbi Tabak - the name speaks for itself. Rabbi Tabak has dedicated his entire life for tzedakah v'chesed. I have known him for about 30 years; and the reason I know him is for the kindnesses that he has done in unbelievable ways. Over 30 years ago, my father and mother came to America for the first time. As they arrived, they found hospitality in Rabbi Tabak's home. When my parents came back to Eretz Yisroel, all my father could talk about was the wonderful hospitality (in all manners) that they received from Rabbi Tabak and his family. The passuk says "chacham lev u'kach mitzvah". Rabbi Tabak is a smart man, and has chosen the greatest mitzvos. When he saw what was going on in regards to the mitzvah of Pidyon Shvuyim - that his Yiddishe brothers began to be locked up in American jails - he recognized that Pidyon Shvuyim is the greatest mitzvah, and took upon himself to be dedicated to this mitzvah of helping our Yiddishe brothers in this regard. He realized that Pidyon Shvuyim is not only the greatest mitzvah according to Jewish Law, but he saw another thing which is also the greatest mitzvah - meis mitzvah. He recognized that Pidyon Shvuyim is the greatest mitzvah, but it also like a meis mitzvah - not many people deal with this mitzvah; they like to stay away from it. So Rabbi Tabak made a calculation that this is the greatest mitzvah and also a meis mitzvah, and decided to dedicate his life to this. And that is what he now does, 24/7/365. He works to help every Yid and his family in this difficult time, calling him up, researching, and ready to help in absolutely any manner possible. He never says "no" for anything. And besides what he does, he does it b'sever punim - he makes the person feel good. The value of his help is a thousand times more, as he not only helps a person in such a difficult time, but Rabbi Tabak also makes the person happy and it shows that Rabbi Tabak does this with joy - such joy that the receiver feels like he is helping the giver through the privilege of performing this mitzvah. I myself can tell many, many stories over the years which I have been witness to what Rabbi Tabak has been doing. And I am certain that there are many stories which I do not know about. Any time when we ask Rabbi Tabak for help, he himself sends emails and letters, reminding and asking us what more he can do to help. It should be mentioned, when the Dror Organization was created, it was realized that, in order to have success, they must take Rabbi Tabak to be a member of the Board of Directors. His experience and knowledge in this mitzvah was necessary. They invited him to join their organization, and of course Rabbi Tabak accepted this upon himself as well with joy - to help Dror with all that was necessary to help Yiddishe sheviim. The reason why I write this, is to mefarsem oseh mitzvah. There are 2 reasons to mefarsem oseh mitzvah: 1) that other people should become encouraged, to learn from this and do the same. That Rabbi Tabak has dedicated his life to do this greatest mitzvah - which is a meis mitzvah; 2) that it should be published and known that this man is helping us and all other Yidden. And whoever can help him to fulfill his mission should help him; as whoever helps him, helps many other people with the greatest mitzvah. I close my words, saying that Rabbi Tabak should be blessed, along with his entire family, with all blessings in full measure. And all others who help him and encourage him with his work, should be included within his blessing. In the merit of Rabbi Tabak's great deeds (which the entire reason why Hashem has made a shevi is so that the Yiddishe kinder have the opportunity to fulfill this mitzvah (and as Rabbi Tabak is fulfilling Hashem's Will in this mitzvah, there should no longer be a reason to have sheviim)), we should see our yeshia pruti, as well as the yeshias gantz Klal Yisroel in gichen - Umein! file:///C:/DOCUME%7E1/User/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" height="1" width="1" alt="" />
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/2/2012 19:09 |
|
| |
שבת שלום ומבורך דאס שבת איז פרשת בשלח. און די פרשה איז פיל מיט גוטע השפעות. דאס שבת איז שבת שירה, און שבת שבת, און שבת רפואה, און שבת פרשת המן, און פרשת מלחמת עמלק. די קריאה איז מעורר הזמן. השי"ת זאל העלפן אז דאס אלעס זאל נתעורר ווערן פאר אונז און פאר גאנץ כלל ישראל. מיר זאגן אין די שירה, "וירא ישראל את מצרים מת אל שפת הים", און נאכדעם שטייט "וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה השם במצרים, וירא העם את השם". איז שווער, וואס שטייט צוויי מאל וירא? נאך איז שווער, נאכדעם שטייט "ויראו השם את השם". וואס איז די שייכות "וירא, וירא" צו "ויראו העם את השם"? די זאך איז אזוי: וועגן אידן האבן געזונגען אז דער אייבערשטער רעכנט די גוטע זאכן און די שלעכטע זאכן. און יעדע זאך האט א חשבון פאר זיך אליין. די אידן האבן געזונגען אז די מצריים האבן זוכה געווען צו קבורה, ווי עס שטייט "תבלאימו הארץ". און עס שטייט "וירא ישראל את היד הגדולה, אשר עשה במצרים"- מען זעהט דא דער אייבערשטער האט באצאלט די מצריים פאר די שלעכטע זאכן וואס זיי האבן געטוהן, און פון די אנדערע זייט, זעהן מיר אז דער באשעפער האט זיי די מצריים באצאלט פאר די גוטע זאכן. דאס וואס זיי האבן געזאגט "אצבע אלקים הוא" האבן זיי זוכה געווען צו קבורה. דעריבער, אז די אידן האבן געזונגען אז יעדע זאך האט א חשבון, האבן זיי באקומען מורא פון השי"ת. די שבת זאל משפיע זיין פאר אונז און אלע ארום אונז אלע גוטע השפעות, בשפע רב גדול, און מיר זאלן זוכה זיין צו זעהן די ישעוה ווע עס שטייט אין די פסוק די וואכעדיגע פרשה - "התיצבו וראו את ישועת השם". מיר זאלן אלע זעהן מיט אונזער אויגן די גרויסע ישועה אינגיכן. מ'בעטן יעדען איינעם וואס קען אינז אינזינען האבן פאר א ישועה אינגיכן, דאנקען אים מיר זייער. א גוטן שבת, א לעכטיגן שבת! A Peaceful and Blessed Shabbes, This Shabbes is the Torah Portion of Beshallach (sent out). And this Portion is full of good influences. This Shabbes is Shabbes of Song, and Shabbes of Shabbes, and Shabbes of Healing, and Shabbes of the Portion of the Manna (bread from Heaven), and Portion of the War with Amalek. The Reading influences the time. Hashem should help that all the above should bring good influence for us and for all Congregation of Yisroel. We say in the Song, "And Yisroel saw Egypt dead on the banks of the sea", and after that it says "and Yisroel saw the great Hand which Hashem wrought against Egypt, and they feared Hashem". There is a difficulty why it says twice "and saw"? And also it's difficult to reason why it says after that "and the people feared Hashem". What is the connection between twice "and saw" with "and the people feared Hashem"? The reason is as follows: The Jews had seen that the Egyptians had merited to burial, like it says "the Earth swallowed them". And it says "and Yisroel saw the great Hand, which was wrought upon Egypt" - we see here that the Creator had punished the Egyptians for the bad things which they had done, and from the other side, we see that the Creator has rewarded the Egyptians for the good things. Thus when they said "this is the Finger of Hashem" - from this they merited to burial. Therefore as the Jews had seen as each thing has an accounting, fear came upon them of Hashem. The Shabbes should bring forth for us and all around us all good influences, in great measure, and we should merit to see the salvation as it says in the verse in the Weekly Portion - "stay and see the Salvation of Hashem". We should all see with our own eyes the great salvation immediately. We plead with each person who can have us in mind for a salvation immediately, we thank them greatly. A good Shabbes, a bright Shabbes
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/2/2012 19:07 |
|
| |
שבת שלום ומבורך דאס שבת איז פרשת בשלח. און די פרשה איז פיל מיט גוטע השפעות. דאס שבת איז שבת שירה, און שבת שבת, און שבת רפואה, און שבת פרשת המן, און פרשת מלחמת עמלק. די קריאה איז מעורר הזמן. השי"ת זאל העלפן אז דאס אלעס זאל נתעורר ווערן פאר אונז און פאר גאנץ כלל ישראל. מיר זאגן אין די שירה, "וירא ישראל את מצרים מת אל שפת הים", און נאכדעם שטייט "וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה השם במצרים, וירא העם את השם". איז שווער, וואס שטייט צוויי מאל וירא? נאך איז שווער, נאכדעם שטייט "ויראו השם את השם". וואס איז די שייכות "וירא, וירא" צו "ויראו העם את השם"? די זאך איז אזוי: וועגן אידן האבן געזונגען אז דער אייבערשטער רעכנט די גוטע זאכן און די שלעכטע זאכן. און יעדע זאך האט א חשבון פאר זיך אליין. די אידן האבן געזונגען אז די מצריים האבן זוכה געווען צו קבורה, ווי עס שטייט "תבלאימו הארץ". און עס שטייט "וירא ישראל את היד הגדולה, אשר עשה במצרים"- מען זעהט דא דער אייבערשטער האט באצאלט די מצריים פאר די שלעכטע זאכן וואס זיי האבן געטוהן, און פון די אנדערע זייט, זעהן מיר אז דער באשעפער האט זיי די מצריים באצאלט פאר די גוטע זאכן. דאס וואס זיי האבן געזאגט "אצבע אלקים הוא" האבן זיי זוכה געווען צו קבורה. דעריבער, אז די אידן האבן געזונגען אז יעדע זאך האט א חשבון, האבן זיי באקומען מורא פון השי"ת. די שבת זאל משפיע זיין פאר אונז און אלע ארום אונז אלע גוטע השפעות, בשפע רב גדול, און מיר זאלן זוכה זיין צו זעהן די ישעוה ווע עס שטייט אין די פסוק די וואכעדיגע פרשה - "התיצבו וראו את ישועת השם". מיר זאלן אלע זעהן מיט אונזער אויגן די גרויסע ישועה אינגיכן. מ'בעטן יעדען איינעם וואס קען אינז אינזינען האבן פאר א ישועה אינגיכן, דאנקען אים מיר זייער. א גוטן שבת, א לעכטיגן שבת! A Peaceful and Blessed Shabbes,
This Shabbes is the Torah Portion of Beshallach (sent out). And this Portion is full of good influences. This Shabbes is Shabbes of Song, and Shabbes of Shabbes, and Shabbes of Healing, and Shabbes of the Portion of the Manna (bread from Heaven), and Portion of the War with Amalek. The Reading influences the time. Hashem should help that all the above should bring good influence for us and for all Congregation of Yisroel. We say in the Song, "And Yisroel saw Egypt dead on the banks of the sea", and after that it says "and Yisroel saw the great Hand which Hashem wrought against Egypt, and they feared Hashem". There is a difficulty why it says twice "and saw"? And also it's difficult to reason why it says after that "and the people feared Hashem". What is the connection between twice "and saw" with "and the people feared Hashem"? The reason is as follows: The Jews had seen that the Egyptians had merited to burial, like it says "the Earth swallowed them". And it says "and Yisroel saw the great Hand, which was wrought upon Egypt" - we see here that the Creator had punished the Egyptians for the bad things which they had done, and from the other side, we see that the Creator has rewarded the Egyptians for the good things. Thus when they said "this is the Finger of Hashem" - from this they merited to burial. Therefore as the Jews had seen as each thing has an accounting, fear came upon them of Hashem. The Shabbes should bring forth for us and all around us all good influences, in great measure, and we should merit to see the salvation as it says in the verse in the Weekly Portion - "stay and see the Salvation of Hashem". We should all see with our own eyes the great salvation immediately. We plead with each person who can have us in mind for a salvation immediately, we thank them greatly. A good Shabbes, a bright Shabbes
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-19/1/2012 20:44 |
|
| |
Struggling with the Satan
BS"D Erev Shabbes L'Seder "Vayonchi Yisroel min ha'avodah kasha" Parshas Shmos 5772 By: Yaakov Alter ben Shifra Tsharna Every Jew, as he awakens in the morning, gets ready for his Avodas HaKodesh, knowing that the Beis Medrash will be open. He has no worries that it'll be closed. He goes to the mikvah, has another minyan starting every 10 minutes. If he misses the minyan at one Beis Medrash, he can always go to another. Here at Ft. Dix, things are different. Every day when we get up, we worry whether the Chaplain will be there, and if the Chapel will be open or closed. We worry whether the compound will even be open or closed. And if both are open, we have to worry that nothing should happen in the middle - that there shouldn't be a recall or emergency that they kick us out. We have to worry whether there will be enough people who show up for the minyan. Each day when we can have Shachris, along with Torah reading and Shiurei Torah is a miracle. Each day, we can write an entire article on how the day has passed. I wish to write about one day that has passed - yesterday morning. And from this, you can see how our days go. The community awoke as every day, with hope that this day would be a good day. People rushed before 8am, so as not to miss the 10-minute move, and to be in the Chapel. If a person, chas v'shalom, misses the move, then he's missed the minyan and everything following it. So he has to rush to make sure he doesn't miss it. It was a cold day, and with Hashem's help, there was over a minyan who showed up. But as we arrived at the Chapel, it was closed. It should be noted, that any time when we arrive and find the Chapel closed when it is supposed to be open, it makes people very frustrated. Some of the people, when they see this, if the move is still on, they go back to their buildings. And it frustrates people more in case we can eventually get the Chapel open, whether there still will be enough people left for the minyan. Also, when the Chapel is closed, some people don't put on tefillin that day because they leave and have no patience for this. So every time something happens, less people show up for the minyans and people become frustrated. As we were standing and waiting in front of the Chapel for it to be open, and baruch Hashem, there were about 15 people, the time was about 8:10am. One of the staff members from the Chapel came down at that time and locked the door behind him and wouldn't let us into the Chapel. As a result of this, people were very frustrated to see that the Chaplain was here, and yet we couldn't go to daven, and a few people left. And those people who left probably didn't put on tefillin that day, which is a terribly painful thing to witness. Baruch Hashem, the people who were still there had a minyan and strenghtened themselves to daven in the hallway despite the uncomfortable conditions. Although not everyone had tefillin, as the Jewish room in the Chapel was locked (and some of the members of our community keep their tefillin there), we started to daven anyways. Yossi was successful to go back to his building and bring an extra set of tefillin, and we davenened together. Arye Yitzhak Goodman led the davening, and we hoped that our Chapel room would be open soon, so we could do Krias HaTorah along with the Shiurei Torah. As we were in the middle of davening by Yishtabach, someone said that the door had been opened to the stairway to go upstairs, and the Psychologist was upstairs (they are usually there even when the Chaplain is not). So we went upstairs excitedly and Amos asked the Psychologist if he would open the door to our room so we could daven. This psychologist was a different one than usual, and didn't know if he was allowed to do so; so he said he couldn't until he checked to see if he had permission. Since we didn't know how long he would take to ask, we continued davening in the hallway upstairs. A few minutes later, he came back and said he had gotten permission, and so he opened the door for us. We were happy for this, baruch Hashem, and we were able to continue the service in our room, lighting the candles, etc. And we said Shema Yisroel in the presence of the Aron Kodesh. As we started Shmone Esrei, the lights went out - there was a power failure. Sometimes when the lights go out, they kick everyone out of the building. So in the middle of the Shmone Esrei, we didn't know what would be. But, b'chasdei Hashem, we had the opportunity to finish the davening without light (except for the candles). Although it was difficult, we finished the Krias haTorah and davening in the dark without being interrupted. After the davening, we said Tehillim and had the daily Halachah Shiur by Jacob Mertz. As we finished these, it was already time for recall at 10:30am, and regretfully we didn't have time for the regular daily Shiur by the Rabbi on Masechtas Sanhedrin. And we also gave out tiken/cookies after davening; but we regretfully can't have a l'chaim here (so we ate an extra cookie to cover the l'chaim). By the way, both the Halachah and Gemora Sanhedrin Shiurim are programs of Kollel Maharam M'Rutenberg, sponsored by Dror. Other shiurim are sponsored by L'Asurim. After all this, everyone was happy that we had prevailed through all these struggles and had a minyan along with Krias HaTorah and a Shiur Torah. Baruch Hashem. B'chasdei Hashem, we all believe that days like this and struggles like this bring the merit for us that we should succeed in our mission being here at Ft. Dix, and all these struggles are koshi ha'shibud and mekarev the yeshia. And this is what the Rabbi always says, that when the struggles are most difficult, this is what brings the most merit. May Hashem help us all that we should fulfill our mission here and go back home to our families. It should be noted, that we often struggle with the Chapel being closed. On many days, the Chapel is officially closed; and even on days when it is supposed to be open, often the Chaplain doesn't show up. But according to the Constitution's guarantee of Freedom of Religion and even BOP Policy, it's clear that the Chapel is required to be open 7 days/week, all day. Based on BOP policy according to the population at this institution, there are supposed to be 10 chaplains, but there are only 2 1/2. (Though even if they weren't short on staff, they are still required to be open 7 days/week). Unfortunately the BOP doesn't fulfill this requirement and obligation, and thus we struggle and suffer often. The Chapel is certainly no less important than Recreation (the gym, basketball court, weight room, game room, etc.) and Education or other activities which are open 7 days/week. And of course the Chapel being open all the time is not only for the Jews, but for all religions. Though of course, we all know, as we are taught, the Creation of the world and everything that occurs therein is for the sake of the Jews and for our benefit that we can fulfill our purpose in Hashem's Creation. The above issue is a fundamental problem; and if this issue were solved, it would make things much more easy for us to fulfill our religious obligations as Yidden. When the Chapel is closed, a number of people don't put on tefillin, there's bittul Torah, and many other problems. This issue can and should be fixed.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2012 21:24 |
|
| |
| Alkhabbaz Albir | Avraham ben Esther | אברהם בן אסתר | | Amos Malkiel | Malkiel Sar Shalom ben Leah | מלכיא-ל שר שלום בן לאה | | Betensky Jason | Shoham ben Nina | שלום בן נינא | | Benun Mark | Mordechai ben Simcha | מרדכי בן שמחה | | Cohan Barry | Baruch ben Esther | ברוך בן אסתר | | Dozortsev Nikolai | Nachum ben Leya | נחום בן לאה | | Frankel Martin | Melech ben Tilly | מלך בן טילא | | Freelander David | Dovid ben Rivka | דוד בן רבקה | | Gabayzadeh Mehdi | Meir ben Miryam | מאיר בן מרים | | Goldman Mark | Meir ben Mashie | מאיר בן מאשא | | Goodman Alan | Arye Yitzhak ben Leah Rachel | ארי-ה יצחק בן לאה ראכל | | Gordon Larry | Lev ben Esther | לב בן אסתר | | Graff Anthony | Anthony ben Joan | אנתני בן דשאן | | Hamilton Randy | Yerachmiel ben Rivka | ירחמיא-ל בן רבקה | | Juravel Shmuel | Shmuel Zev ben Shulamis | שלום זאב בן שולימות | | Kain Sharon | Sharon Yaakov ben Miryam | שעראן יעקב בן מרים | | Kalbers Yaniv | Yaniv ben Miryam | יניב בן מרים | | Kats Alan | Yosef ben Galina | יוסף בן גלינא | | Kucher Gregory | Hershul Zalmen ben Brucha | הערשל זלמן בן ברכה | | Leignor John | Yonatan ben Doris | יונתן בן דורס | | Levine Eric | Yisrael ben Sheisl | ישראל בן שייסל | | Levy Michael | Moshe ben Klara | משה בן קלארא | | Lisyansky Roman | Ruvain ben Larisa | ראובן בן לאריסא | | Mammadov Azgar | Adam ben Bella | אדם בן ביילא | | Mayer Steven | Shimon ben Chava | שמעון בן חווה | | Mertz Jacob | Yaakov Moshe ben Rus Tsherna | יעקב משה בן רות טשארנא | | Rosenstein Neil | Nachum ben Chana | נחום בן חנה | | Saferstein Neal | Noach Dovid ben Tzipporah | נח דוד בן צפורא | | Samet Mordechai | Mordechai Yitzhak ben Feige Yehidis | מרדכי יצחק בן פיגא י-הודות | | Schwartz Charles | Kaddish ben Leah | קדיש בן לאה | | Shereshevsky Joseph | Yosef ben Chana Leeba | יוסף בן חנה ליבא | | Shub Jonathan | Yaakov Alter ben Shifra Tsharna | יעקב אלתר בן שפרא טשארנא | | Smolka Thomas | Thomas ben Anna | טאמאס בן אנא | | Solan David | Dovid ben Betty | דוד בן בעטי | | Yushuvayev Nisim | Nisim ben Estat | ניסים בן אסטעט | | Zachs Fredrick | Shraga Dov ben Necha Gela | שרגא דוב בן נעכא געלא | file:///C:/DOCUME%7E1/User/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg" alt="Poster6.jpg" width="814" height="1056" /> Whoever can be mispallel for us for a yeshia for all names listed, we would be exceedingly grateful. מיר בעטן פון יעדן וואס קען מתפלל זיין פאר אונז, פאר אונזער ישועה פאר אלע נעמען וואס זענען אונטער.
תוקן על ידי קומפוט ב- 15/01/2012 21:25:58
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2012 21:23 |
|
| |
אלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה
די וואכעדיגע פרשה איז "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה". דאס זענען די אידישע קינדער וואס זענען אין מצרים- די גלות דגלות, און די חשכות פון די גלות. מיר אלע דא אינטערגעשריבן די נאמען, בעטן פון יעדן צי בעטן דעם בורא כל העולמים, אז ער זאל זיך מרחם זיין אויף אינז, און שיקן די ישועה בכלל ופרט, און עס זאל שוין גענוג זיין... די וואכעדיגע פרשה שטייט "ותאל שוועתם מן העבודה". די ספרים זאגן, די פסוק זאגט מן העבודה, און עבודה נישט פון תפילה. קען מען זאגן, אז דער אייבערשטער האט געזאגט ויעודה אלקים , און עס שטייט " כי ידעתי את מכאוביו". דער רבונו של עולם זעהט יעדן צער פון יעדן איד, און די טיפקייט פין די גלות. און ער זאגט וידע, איך ווייס אלע וואס ענק טוען. און ער העלפט . און אזוי ווי ער האט ארויסגענומען די אידן פון מצרים, פון די שטארקע מצרים, וואס קיין שום עבד האט נישט געקענט אנטלויפן פון דארטן, האט ער ארויסגענומען בעצם היום הזה, און מיט אלע גוטע השפעות, אלע גוטע ברכות ברכוש גדול. און דאס לערנט פאר אונז בכלל ובפרט, אז וואס מען דארף און ווי מען איז, דארף מען זיך בעטן פון די באשעפער. בעטן אז מען זאל אלע מתפלל זיין פאר אונזער ישועה. און אין דעם זכות וועט זיין א ישועה פאר גאנץ כלל ישראל מיט ישועת עולמים א גוטן שבת, א לעכטיגן שבת, א פרייליכן שבת, דאס שבת זאל משפיע זיין אלע גיטע השפעות מיט א גרויסע ישועה פאר אונז אלע, און אלע ארום אינז, און פאר גאנץ כלל ישראל. א גוט שבת! A peaceful and blessed Shabbes, This weekly Torah Portion is "And these are the names of the Children of Yisroel who came to Egypt". These are the Jewish children who were in Egypt [today Ft. Dix] - the exile of exiles, in the darkness of exile. We all here have written our names below, pleading for all to plead from the Creator of All Worlds, as He should have mercy upon us, and send the salvation generally and individually, and it should be enough already... In the weekly Torah Portion, it states "their cry arose and was accepted from the [difficult] work". The Sforno (commentator) said, the verse says from the work, (work - not from prayer). This means to say, as the Creator saw the difficulties and tortures of the Jews, and the Creator had said "and G-d knew", and it says "because I saw their pain". The Master of the World sees each trouble/difficulty of every Jew, and the deepness of the exile. And He says "and He knew, I know all which you do". And He helps. And just as He took out the Jews from Egypt, from the powerful Egypt, from which no slave can escape, so should He take us out from here this very day, and with all good influences, in all good influences in great wealth. And this teaches for us as a whole and particularly, as what we need and when we need and where a person is, we need to plead from the Creator. We plead as everyone should pray for our salvation. And in the merit of this, there should be a salvation for all Congregation of Yisroel with an eternal salvation. A good Shabbes, a bright Shabbes, a happy Shabbes. This Shabbes should bring forth all good influences with a great salvation for all of us, and all around us, and for all Congregation of Yisroel. A good Shabbes! file:///C:/DOCUME%7E1/User/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" width="1" height="1" alt="" />
תוקן על ידי קומפוט ב- 15/01/2012 21:25:03
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2012 19:03 |
|
| |
ינואר 6, 2011 שלנו ערב שבת קודש פרשת חזק Vayichi 5772 מאת: יוסף בן הגאון Rabienu Ovi מורי l הרב חיים "ztz
קידוש אדיר הלוי שם בחוץ בשילוב עם התחושה ordianry של שמחה היה מנוסה השבוע קהילה היהודית של Ft. דיקס. הסדרה הראשונה של שיעורים על הלכות סנהדרין, שבת תפילה מתבצע הושלמה. אנחנו גם סיים את פרק 2 שלנו לומדים יחד.
לפני שאנחנו אפילו להתחיל להודות כי אלה ממומנים הזה, עלינו להודות כי אלה atttended. פעם
ראיתי Masseh מ ר 'אהרון קוטלר Ztz "l. הם הציגו את אותו אדם שנתן תרומה
נוספת ordianary בתמיכה של לימוד התורה. כשאמרו לו שהם הציג את ראש הישיבה
רבי אהרון Ztz" אני זה הוא אדם מי שאוהב תורה. וגם ר 'אהרון השיב כי אם הוא אהב את התורה הוא ללמוד תורה, ולא רק לתמוך בו. אולי הוא כבוד התורה אך אהבה ... אם מישהו אוהב גלידה הוא קונה את זה בשביל עצמו, ואולי גם לאחרים, אבל בטוח בעצמו.
אני חייב לברך ולכן מי כאן בכלא ללא קשר לנסיבות, לבוא כל יום ללמוד Gemorra עמוד. אנשים לא מבינים מה Mesiras נפש זה כרוך, וזה לא הזמן להיכנס לזה עכשיו. אבל אני רק לגעת על זה. רוב
הימים כשמישהו מחליט ללכת המדרש Bais במקום במקום אחר, הוא יודע שהוא
מוותר על כל הזדמנות להיות במקום אחר לפני שהוא מגיע נעול היכן הוא במשך
כמה שעות נוספות. חלק
מהאנשים נמצאים DST הערעור, אחרים במרכז הקניות קומיסר, אחרים מנסים
להיכנס לתוכנית שבה הם יקבלו הפחתה בזמן, נושאים אחרים, כמו גם, ובכל זאת
הם בחרו לבוא ללמוד Gemorra כל יום במשך שעה לפחות ! Ashrie Yiliditom! משמעות הדבר היא שלפעמים הם יתגעגעו קומיסר שלהם או דברים אחרים שהם צריכים לעשות, מכיוון שלא היתה ברירה עשוי ללמוד Gemorra.
אני
מדבר על מורה שלנו Diasra הרב סמט שליט"א "מנהיג רוחני שלנו. אני מדבר על
יעקב שטיף. אני מדבר על עמוס. אני מדבר על כל האחרים להשתתף שיעורים. הרב
נותן שיעורים, וכן Schmuz מוסר ביום
שלישי Nite .. הלכה Shiurie ידי יעקב מדי יום ביומו הם Gevald! אני מדבר
על עצמי. אני צריך לספר לכולם, כי הרב סמט היא בן אדם מדהים. שום דבר לא
יקרה כאן Ruchniyus בלעדיו. כשמישהו מכנסיים
לדעת מה אמיתי בעל Bitochon מ 'אלתר היים "היה כאילו הם רק צריכים לראות
אמונה שלו ברמה כל יום. מכנסיים כאשר מישהו לראות יהודון חסידישע עם livush
כולו, רק אחד צריך לקחת מבט אחד אותו.
כשמישהו לאסוף אותי עשב אחד את כל מה שיש לעשות הוא לדבר עם הרב שתמיד
Besimcha. איך הוא עושה את זה, לקרוא אותו אנשים לא יודעים. אבל אני כן
יודע. כי מי הוא אמיתי שומר תורה Umitzvoth, ו מי
יודע של RBS: "הו, וכי RBS 'O היא תמיד Manhig אולום, אז זה מובן לחלוטין
מדוע מישהו יכול להיות כל הזמן Besimcha. מכנסיים אם מישהו אי פעם לראות
זמן הישן אמיתי Yireh Shomaym צריך לבוא לבקר הרב כאן בקרוב מאוד. כי אני יכול להגיד לך שהוא עומד ללכת הביתה בקרוב מאוד.
אני
צריך להגיד לך, אם מישהו נכנס המדרש Bais ושמע את השיעור / Chavrusah קורה
לא יודע איפה הם היו, הם היו לפעמים חושב שהם היו בלייקווד או בריסק. הלחימה אשר נמשך הפשט הנכון זה לא ייאמן. אנו לומדים במשך שעה וכולם יודעים, אלא אם כן יש מצב חירום אף אחד לא מותר להטריד אותנו. התורה Col זה לא ייאמן. הצטרף האדם שיעור אחד רק כי הוא התרשם שאנחנו "מותר" להתווכח עם זה, וברגע הפשט הפך מקובל להתווכח נגמר והלכנו נוסף. הוא מעולם לא חוויתי משהו כזה בעולם שבו הוא בא. זה לא משנה מי אחראי השיעור, כל אחד יכול לטעון עד הפשט הנכון הוא הגיע.
יום אחד הכומר הגיע ואמר לנו שאנחנו צריכים להירגע, ולמה אנו נלחמים. הוא אפילו סיפר אדם אחד לסגת מפני שחש הוא היה קרוב מדי אל הרב באצבעותיו. אוי ויי! רק הוא צריך לדעת. הוא צריך רק ללכת לישיבה. היה זה כאשר זה קרה עם הכומר כי ידעתי שאנחנו באמת ב Ft. דיקס. ידעתי שעשינו את זה, התורה אולום. זה כומר Ngoy לעולם לא תדע מה הוא עשה לי, כאשר הוא פעל עם שנאתו ליהודים חזותית.
ועכשיו
אני adressed לומדי התורה, אם כי לא במידה מספקת כי מישהו רק כי כבר בכלא
יודע מה זה אומר להתחייב להיות בטוח איפשהו בכל יום בכל פעם, עכשיו אני
יכול להתמודד עם נותני החסות. מכיוון הלומדים תורה להשיג אשראי יותר נותני חסות. ספונסרים צריכים להודות לאנשים שמגיעים השיעורים שנתן להם את ההזדמנות הזאת על מצווה כזו.
אין
לי מילים כדי לתאר אדם בשם ר 'יואל Laben שליט"א "של דרור. הוא גם ראש
ישיבת כולל חראם M'erutenberg. למי שלא יודע, חראם M'erutenberg כולל הוקמה
על
ידי הרב Laben לתכנן תוכנית על אנשים בכלא מי שרוצה ללמוד בדיוק כמו ישיבת
תורה. היא מיועדת בעיקר Bnie התורה. וזה להבין בקלות מדוע השם הוא חראם
M'erutenberg. צריך לזכור שיש לא diffrence להיות
שומר תורה Umitzvoth אם אנחנו בכלא או אם אנחנו לא. התורה היא אותו דבר,
ואת החובה לקיים זה אותו דבר. ב Haemes Olem וזה עבור נצח Netzochim הם
arent הולך לשאול אם היינו כלא.
רק לקרוא אנשים בעולם הזה עוסקים משהו טריוויאלי כמו זה. רק yentas לבין
הורה אתרים לשון הרע. כשאנחנו מגיעים לשם השאלה הראשונה הנשאלת היא Kovata
עתים Latorah? מהדהד ועם בקול תישמע Col Haolom לסנן את התשובה על ידי אלה בכלא יהיה כן, כן! כן! היינו Kovea עתים Latorah.
אבל אז אנחנו כאן Ft. דיקס
ואחרים במקומות אחרים בבתי כלא אחרים תבקש RBS "הו, אנחנו יכולים להמשיך
עוד דקה. וכאשר HKB" H אומר שאנחנו יכולים, אני מציע את עצמי יכולה לצעוד
קדימה אומר. אתה יודע למה היינו יכולים להיות Kovea עתים Latorah בכלא? בגלל דרור. בגלל חרם כולל M'erutenberg. בגלל רבי יואל שלה Manhig Laben. הוא זה אשר עשה את זה קל עבורנו ללמוד תורה כאן בכלא, בגלל הדברים שהוא עשה לנו כאן. הוא איש צוות שיכול לקחת את טחנות. אני לא יכול לתאר מה האיש הזה עשה לנו כאן, אני יכול רק להגיד לך, אני כבר Mekaneh אולום Habo שלו.
אני
רוצה להזכיר סיפור אחד, מלבד כל שאר הדברים שאני יודע על הרב Laben שליט"א
"א ואני רק הכרתי אותו במשך כמה חודשים. עשיתי תוכניות לימוד עבור כל
השיעורים כאן. לפעמים אני כותב Divrie תורה ולשלוח אותם לו,
ובפעמים אחרות אני שולח שונים Divrie תורה גם לאחרים. איכשהו הוא השיג כמה
שיותר אלה התורה Divrie שיוכל וקרא את אמא שלי Shetichy "לבקש לראות אותה.
(לא ידעתי על זה עד מאוחר יותר). כשאמא שלי לא עונה לטלפון, הוא ניגש בעצמו. הוא צלצל בפעמון ומישהו בטעות אותו Meshuluch ולא נהגו בו כפי שהוא אמור של טופלה. הוא
הלך שוב למחרת מצאה אמי, וישב איתה במשך יותר משעה, מראה לה את כל ניירות
Divrie תורה Bechinos שלקחתי על הנושא כי למדתי על, וגם Bechinos שהוא שלח
לי כי עניתי , והוא ניגש אליהם עם אמא שלי Shetichy'a אחד אחד.
הוא בילה הרבה זמן שם. אני
לא צריך לספר לכם, אבל מה יותר נחת השכרה רק מי שמכיר את דרך של RBS: "הו
כל חייה, יכולה להיות כשהיא רואה אדם כזה בא וסיפר לה על הבן שלה שהוא
בכלא? הנני
MEKANEH HIS אולום HABO. Dont לקרוא יתר על כן, לא רק לחזור ולהרהר רק מה
שהוא עשה. תמונה אמא שלך מקבל דו"ח ממישהו שיש לו דבר מה, אבל להיות
הגורם שהופך יהודון אחר להרגיש טוב. מה הוא עשה עבור אחרים
כי אף אחד לא יודע עליו? אם אמא שלי לא אמרו לי לא הייתי יודע. מה שהוא
עושה זה לשמה לחלוטין. הוא עצמו מגיע כל שבוע לבקר אנשים פה בבתי כלא
אחרים. מכיוון שאני יודע שהוא יקבל את המאמר הזה אני אפסיק כאן לדבר עליו להיות Mekayem "עין אילה Mesaprim Lfunuv Miktzas Shivosho"
אז יש לנו Lasurim. Lasurim הוא Orginazation אשר חותרת להגיע אסירים בכלא. בכל פעם יש לנו בעיה שעושים שאנו קוראים? Lasurim. זהו Organazation רק עד כמה שידוע לי, שם אם יש לך בעיה, הם לא רק להבטיח הבטחות. הם שומעים אותך ומיד להתחיל לעבוד מבחוץ. אז למי אנחנו קוראים, כאשר יש לנו בעיה? Lasurim! Thats מי! ואני יכול להיות Mayid ולהעיד, כי כמעט כל הזמן, הם מסוגלים להשיג. הם באים כל שבוע לבקר אנשים בכלא. לא אדם אחד או שניים, אבל הם באים בהמוניהם. הם makpid לקבל רשימות אלה כאן שאין להם משפחה או מסיבה זו או אחרת, אין ביקורים. אנשים מצפים יום חמישי mamish בגלל זה. אנשים נוספים לבוא להתפלל ביום חמישי כי הם רוצים להיות מסוגלים לספר המבקרים שלהם כי הם התפללו במניין הבוקר! זהו GEVALD! הם שולחים אנשים מדי שבוע לחלק הפנימי של הכלא וכל הזמן רוצה לדעת מה הם יכולים לעשות. והם עושים!. ממומנים הם קראו של שיעורי תורה כאן. שוב. עבור אלה שמעולם לא ביקרו לכלא, אתה לא יכול להבין באופן מלא את עבודת Lasurim.
זה
לרוץ Bekovod Lasurim Godol, על ידי ר 'אלי א וייס "שליט"א כשהוא מגיע
לכאן הוא מבקר עם אנשים רבים ככל שיוכל בתוך המדרש Bais. הוא גורם לכולם
להרגיש מיוחד, כאילו הוא רק באתי לכאן כדי לפתור את העשב של השכן אדם .
והוא לא רק לדבר. הוא עושה, וגם ביצועיסט גדול. יש בעיה כל כך הרבה ביום
על בסיס יום, שזה לא יתואר להיכנס. ומסיבה אחרים, אני לא רוצה להיכנס אותם.
אף אחד לא צריך לבוא לכלא. אבל אם אתה עושה, אתה יותר טוב יש את המספר
שלהם. מה עשינו למען ד 'בכל זאת? מה עשינו למען עצומה Bravchus סוכה? 15x30
אם אני לא טועה. מה אנחנו עושים עבור ספרי
קודש? מי עושה את השיחה כשהוא העשב של השכן AW עשבים מסוימים לדעת אם יש
לנו לגיטימיות. הרשימה ארוכה, ואני לא רוצה לשעמם אותך. אבל אף אחד לא
במזון כלא שווה כסף. לכן, כאשר האנשים האלה לעזור לנו, הם יודעים שהם לא הולכים להיות הדדית בכל דרך, כי זה לא רובדי בלתי אפשרית. אז זהו חסד אמת Shel ב בצורתו הטהורה ביותר.
ואני צריך להוסיף פריט אחד שעשוי להיות חשוב יותר מאשר כל המידע במאמר זה יחד. יש "אודום לספירה Godol VeTzenuah EOD" שם צינור לא עולה באור הזרקורים. אנחנו יודעים כאן רבים של הבעיה, כי צריך להיפתר על ידי דרור Lasurim בסופו של דבר על ידי אדם אחד. והאדם הזה הוא אחד כי הוא אלוקים השליח לעזור לאלה ב Matziv שלנו. אני
מדבר על הרב Haodom Hagodol הרב צבי Biyarsky שליט"א "א עבור אלה מכם לא
יודע אותו, אם הוא אי פעם צלבים PATH שלך, לתת לו Kovod Godol, ולתת לו כל
מה שהוא עשבים שוטים. הוא לא ירצה Kovod, אבל זה
לא משנה. אם הוא עשבים שוטים משהו ממך היא לעזור עוד יהודון. כשאנו אומרים
התפילה בשבת "Vechol Mee Sheoskim Betzrochie ציבור Bemunah HKB" K
Yeshalem Schorom הוא זה שעולה על הדעת שלי.
זה אומר כי על ידי Vedom Bosor השליח Kmoso אודום. אני לא יודע איך זה עובד כשמישהו הוא שליח מן OLOM אדון לעצמו. Thats איך כולנו מסתכלים על הרב Biyarsky. המשנה אומרת על ר 'אלעזר בן עזריה "Ani Harie Kben Shivim שפתם ..." וכולנו יודעים כי "Kben" כי הוא היה לקרוא שיער לבן גדל אז הוא צריך להיראות מבוגר יותר, כך שאנשים יקשיבו לו. אני
צריך להגיד לך את זה כאשר בעיה מגיעה ר 'צבי ויברכהו עם Eibershter דוס
כאלה עדינות והוא "Oseh חן," כי הוא מסוגל לדבר עם הממונים, פקידי BOP,
ואנשי משרד המשפטים, והם אוהבים אותו Poshut . HKB "H מברך אותו עם בגרות שניתן לו אמר" Ani Harie Kben Shivim Shonah ". ASHRIE YELIDITO.
Laben מהרב דרור. הרב וייס מ Lasurim. הרב צבי Biyarsky, אין לך מושג מה אתה עושה לנו. אולי אתם חושבים שאתם עושים אבל אפילו, אתם לא מבינים. ואני מקווה שאתה לא מבין. Ha-שם צריך לברך אותך עם הכל.
נקווה
באותו אופן שאנחנו Mesayem פרק 5 של הסנהדרין, שהיה בפרק 2 למדנו על יחד,
כי HKB "H תפעל Dah Dah Kineged משפטים ולהיות Mesaym דרכנו לקראת הזמן.
Bimhayra Bkorov Mamish. _____________________________________________________ על נציג שלמים של הקהילה היהודית Ft. דיקס, אנו מודים לך הרב IES. אנו מודים לך הרב Laben. אנו מודים לך הרב Biyarsky. לכל Organazations שלך. אתה
במאי contimue לעשות חסד ואת RBS עשוי "הו את כל Organazation שלך ללכת
קאפוט כי לא יהיה צורך יותר. מאי HKB" H זכתה לך ולכל משפחות Shebaolom שלך
עם אל"מ TUV.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2012 19:02 |
|
| |
Siyum of first class series
*--[if !mso]>
*[endif]**--[if gte mso 9]>
Normal
0
false
false
false
MicrosoftInternetExplorer4
*[endif]**--[if gte mso 9]>
*[endif]**--[if !mso]>* classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"><*
*[endif]**--[if gte mso 10]>
*[endif]*
Jan. 6th, 2011
Erev Shabbos Kodesh Chazak Parsha Vayichi 5772
By: Yosef ben Hagaon Rabienu Ovi Mori rav Chaim ztz"l
A tremendous Kiddush Ha-shem combined with an out of the ordianry feeling
of Simcha was experienced this week in the Jewish Kehilla of Ft. Dix. The
first Series of classes on the Laws of the Sanhedrin, Shabbos and Tefilla
are being completed. We also finished our 2nd Perek
learning together.
Before we even begin to thank those that sponsored this, we must give thanks to
those that atttended. I once saw a Masseh from Reb Aron Kotler Ztz"l. They
introduced him to a person who gave extra ordianary donations in the support of
Limud Hatorah. When they introduced him they told the Rosh Yeshiva Reb Aron
Ztz"l that this is a man who loves Torah. And Reb Aron replied that, if he
loved Torah he would learn Torah, and not just support it. He may honor Torah
but love... If someone likes ice cream he buys it for himself, maybe also for
others, but for sure for himself.
I therefore must congratulate those who are here in prison and regardless of
the circumstances, come every day to learn an Amud Gemorra. People don't
realize what Mesiras Nefesh this entails, and it is not the time to get into it
right now. But I will just touch on it . Most of the days when someone decides
to go to the BAIS MEDRASH instead of somewhere else, he knows he is giving up
any chance to be somewhere else before he gets locked up where he is for a
couple of extra hours. Some people are in midst of appeals, others in
middle of commissary purchases, others are trying to get into a program where
they will get time reduction, and other issues as well; and yet they choose
everyday to come learn Gemorra for at least an hour! Ashrie Yiliditom!!! This
means that sometimes they will miss thier commissary or other things they have
to do, because there was a choice made to learn Gemorra.
I am talking about our Mora Diasra Rabbi Samet Shlit"a our spiritual
leader. I am talking about Jacob Mertz. I am talking about Amos. I am talking about
all the others that attend the Shiurim. The Rabbi Gives Shiurim, and a Mussar
Schmuz on Tuesday nite.. The Shiurie Halacha By Jacob every single day are a
Gevald! I am talking about myself. I need to tell everyone, that Rabbi
Samet is an incredible human being. Nothing will ever happen here in Ruchniyus
without him. When someone wants to know what a real Baal Bitochon from the
"Alter Heim" was like they just have to see his Emunah on an every
day level. When someone wants to see a Chassidishe Yid with the whole livush,
one just has to take one look at him. When someone needs a pick me up all one
has to do is talk to the Rabbi who is always Besimcha. How he does it, some
people do not know. But I do know. Because whoever is a real Shomer Torah
Umitzvoth , and who know of the RBS"O, and that the RBS"O is always
Manhig the Olum, then it is totally understandable why someone can be all
the time Besimcha. If someone wants to ever see a real old time Yireh Shomaym
should come visit the Rabbi here very very soon. Because I can tell you he is
going to go home very soon.
I need to tell you, if someone came into the Bais Medrash and heard the
Shiur/Chavrusah going on and didn't know where they were, they would
perhaps think they were in Lakewood
or Brisk. The fighting that goes on for the right Pshat is incredible. We learn
for that hour and everyone knows, unless there is an emergency no one is
allowed to bother us. The Kol Torah is incredible. One person joined the Shiur
just because he was impressed that we were "allowed" to argue with
each other, and as soon as a Pshat became acceptable the arguing was over and
we went further. He never experienced something like that in the world where he
came from. it doesnt matter who is in charge of the Shiur, everyone can argue
until the right Pshat is arrived at.
One day the Chaplain came in and told us that we have to quiet down, and
why we fight. He even told one person to back off because he felt he was too
close to the Rabbi with his fingers. Oy Vey! he should only know. He should
only go to a Yeshiva. It was when this happened with the Chaplain that I knew
we were for real in Ft.
Dix. That I knew we made
it, to the Olum Hatorah. This Goy Chaplain will never know what he did for me,
when he acted with his usual hate for Jews.
And now that I adressed the learners of the Torah, albeit not adequately
because only someone that has been in jail knows what it means to commit to be
somewhere every day at a certain time, can I now adress the sponsors. Because
the learners of the Torah get more credit than the sponsors. The sponsors
should thank the people that come to the Shiurim for giving them this chance at
such a Mitzvah.
I have no words to describe a human being by the name of Reb Yoel Laben
Shlit"a of Dror. He is also the Rosh Yeshiva of Kollel Maharam
M'erutenberg. For those who don't know, Kollel Maharam M'erutenberg was
established by Harav Laben to design a program for those people in jail who
want to learn Torah just like Yeshiva. It is designed mostly for Bnie
Torah. And it is easily understood why the name is Maharam
M'erutenberg. We must remember there is no diffrence in being Shomer
Torah Umitzvoth whether we are in jail or whether we are not. The Torah is the
same, and the obligation to observe it is the same. In the Olem Haemes which is
for Netzach Netzochim they arent going to ask if we were in jail. Only some
people on this world are concerned with something as trivial as that. Only the
yentas and the Loshon Hora websites. When we get up there the first
question asked is Kovata Itim Latorah? And with a resounding voice that will be
heard in Kol Haolom Kulo the answer by those in jail will be
YES!!!YES!!!YES!!!! We were Kovea Itim Latorah.
But then we here in Ft.
Dix and perhaps others IN
OTHER jails will ask the RBS"O can we continue for one more minute.
And when HKB"H says we can, I CAN VISIULIZE MYSELF STEPPING FORWARD AND
SAYING. Do YOU know why we were able to be Kovea Itim Latorah in
jail? Because of Dror. Because of Kollel Maharam M'erutenberg. Because of
its Manhig Reb Yoel Laben. He is the one that has made it easier for us to
learn Torah here in jail, because of the things he did for us here. He is
a one man crew that can take down walls. I cant describe what this man has done
for us here, I can only tell you, I am already Mekaneh his Olum Habo.
I want to mention one story, besides all the other things that I know
about Harav Laben Shlit"a. And I only know him for a few months. I made
the curriculums for all the Shiurim here. Sometimes I write Divrie Torah and
send them to him, and other times I send diffrent Divrie Torah to others as
well. Somehow he got hold of as many of these Divrie Torah that he could
and called up my mother Shetichy"a to ask to see her. ( I didnt know about
this until later). When my mother didnt answer the phone he went over on his
own. He rang the bell and someone mistook him for a Meshuluch and didnt treat
him the way he should of been treated. He went again the following day and
found my mother, and sat with her for over an hour, showing her all the
papers and Divrie Torah and Bechinos that I took on the subjects that I
learned, and also Bechinos that he sent me that I answered, and he went over
them with my mother Shetichy'a one by one.
He spent a lot of time there. I don't have to tell you, but what more
Nachas can a parent who only knows the Derech of the RBS"O all her life,
have when she sees a person coming like this and telling her about her son who
is in jail? I AM MEKANEH HIS OLUM HABO. Dont read further, just sit back
and contemplate what he did. Picture YOUR mother getting a report from
someone who has nothing to gain, but be the cause of making another Yid feel
good. What did he do for others that noone knows about? If my mother
didnt tell me I would never know. Whatever he does is totally Lishma. He
himself comes every week to visit people here and in other prisons. Since I
know he will get this article I will stop here to talk about him to be Mekayem
"Ein Mesaprim Lfunuv Ela Miktzas Shivosho"
Then we have Lasurim. Lasurim is an Orginazation that caters to inmates in
prison. Whenever we have a problem who do we call? Lasurim. This is the only
Organazation that I know of, where if you have a problem, they don't just
make promises. They hear you and immediately get to work from the outside. So
whom do we call when we have a problem? Lasurim!! Thats who! And I can be
Mayid and testify, that almost all the time, they are able to accomplish. They
come every week to visit people in jail. Not one or two people, but they come
in droves. They are makpid to get lists from those here who have no family or
for one reason or another dont have visits. People mamish look forward to
Thursday because of this. More people come to davening on Thursday because they
want to be able to tell their visitor that they davened in a Minyan that
morning!!! This is a GEVALD!!!! They send people every week TO THE INSIDE of
the jail and constantly want to know what they can do. And do they!. They have
sponsored some of the Torah classes here. Again. For those who have never been
to jail, you can never fully comprehend the work of Lasurim.
This Lasurim is run Bekovod Godol, by Reb Eli Wiess Shlit"a. When he comes
here he sits with as many people as he can INSIDE the Bais Medrash. He makes
everyone feel special, as if he only came here to solve that persons needs. And
he doesnt just talk. He is a doer, and a big doer. There are so many
problems on a day to day basis, that it is indescribable to go into. And for
others reasons, I don't want to go into them. No one should come to jail. But
if you do, you better have their number. What did we do for Daled Minim ?
What did we do for a tremendous Succah Bravchus? 15x30 if I am not mistaken.
What do we do for Seforim? Who does the AW call when he needs to know if
certain needs we have are legitimate. The list is long, and I don't want to
bore you. But Kimat no one in jail is worth any money. So when these people
help us out, they know they are never going to be reciprocated in any way, because
it is simply impossible. So this is Chesed Shel Emes at its purest form.
And I need to add one item that may be more important than all the information
in this article put together. There is "An Odom Godol VeTzenuah AD
Meod" whose name never comes up in the limelight. We know here that many
of the problems that need to be solved by Lasurim and Dror end up by one
individual. And that person is the one that is the Shliach Elokim to help those
in our Matziv. I am speaking about Harav Haodom Hagodol HaRav Tzvi Biyarsky
Shlit"a. For those of you who dont know him, if he ever crosses your path,
give him Kovod Godol, and give him whatever he needs. He will not want the
Kovod, but that doesnt matter. If he needs something from you it is to help
another Yid. When we say in davening on Shabbos "Vechol mee Sheoskim
Betzrochie Tzibur Bemunah HKB"K Yeshalem Schorom he is the one that comes
to my mind.
It says by a Bosor Vedom that Shliach Odom Kmoso. I dont know how it
works when someone is a Shliach from the ADON OLOM HImself. Thats how we all
look at Harav Biyarsky. The Mishna says on Reb Elazar Ben Azarya " Harie
Ani Kben Shivim Shona..." And we all know that "Kben" was
because he grew some white hairs so he should look older so people will listen
to him. I need to tell you that when a problem comes to Reb Tzvi the Eibershter
blessed him with such Midos and finesse and he is "Noseh Chen" that
he is able to speak to Wardens, BOP officials, and DOJ officials, and they
Poshut like him. HKB"H blesses him with a maturity that on him can be said
"Harie Ani Kben Shivim Shonah". ASHRIE YELIDITO.
Rabbi Laben from Dror. Rabbi Wiess from Lasurim. Rabbi Tzvi Biyarsky, You
have no idea what you do for us. You may think you do but even you people don't
understand. And I hope you never do understand. Ha-shem should
bless you with everything.
Let us hope the same way we were Mesayem the 5th Perek of Sanhedrin , which was
the 2nd perek that we learned together, that HKB"H will act Midah
Kineged Midah and be Mesaym our sentences way ahead of the time. Bimhayra
Bkorov Mamish.
_____________________________________________________
On behalf of the whole Jewish
Community of Ft. Dix, we thank you Rabbi Wies. We thank
you Rabbi Laben. We thank you Rabbi Biyarsky. To all your Organazations. May
you contimue to do Chesed and may the RBS"O make all your Organazation go
kaput because there will be no need for it anymore. May HKB"H reward you
and all your families with Kol Tuv Shebaolom.
file:///C:/DOCUME%7E1/User/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" class="ajT" height="1" width="1" alt="" />
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2012 18:50 |
|
| |
שבת גדול
BS "D יום ראשון פרשת ויחי, 6 טבת 5772 (1/1/12)
זו שבת פרשת ויגש היתה התרגשות רבה ועידוד למשפחות שבהן ראש המשפחה הוא כלוא הרחק מהם. משפחות אלו התאחדו באחדות, באירוע חדש לגמרי מאורגן על ידי ארגון "דרור".
זה הוגן להתחיל לומר, כי מצוות פדיון שבויים היא מצווה עם סניפים רבים. מצווה פדיון שבויים היא המצווה הגדולה ביותר על פי השולחן ערוך. ובדיוק מסיבה זו, אנו רואים ארגונים רבים עובדים קשה על מצווה זו. למרבה הצער, בעשור האחרון, היו יידן האורתודוקסית יותר להגיע לכלא. ובדיוק מסיבה זו, ארגונים יותר פתחו לעזור לאנשים האלה עם כל הצרכים שלהם, רבבות של נימוסים.
אני רוצה להזכיר לקוראים לסייע גדולה מסופק על ידי "מכון אל"ף" יידישע לאסירים ולבני משפחותיהם. הם הקדישו שנים רבות יידן לעזור במצבים כאלה. "Reaching Out", תחת הנהגתו של הרב שפריץ, הקדישה גם שנים רבות של מאמץ בתחום זה. קשה למצוא יהודון שמגיע לכלא שאינו יודע של הרב שפריץ של "Reaching Out", הרב בויארסקי והרב מנדל כץ "מכון אל"ף".
כפי יידן האורתודוקסית יותר הגיעו לבית הסוהר, ארגונים יותר נוצרו, כגון "Shloimas Serayich" בניהולו של הרב ישראל חיים Shtesl. המומחיות שלו היא מנסה לעזור אסירים יהודים בזמן שהם בכלא.
אחרי זה, ארגון גדול אחר נוצר - "L'Asurim", אשר פועלת בשיתוף עם ארגונים אחרים. "L'Asurim"
הוקמה בראשות הרב הולנדר יחד עם מועצת המנהלים שלו לניהול מתנדבים רבים,
בהם הרב אלימלך וייס ואת Ruv אפטר, הרב שעיה קראוס שליט"א. הם מתמחים בארגון מבקרים להתנדב בבתי הכלא ועוד דברים רבים אחרים.
בשנתיים האחרונות, ארגון חדש הוקם - "דרור". "דרור" בא עם רעיונות שונים כדי לסייע בדרכים אחרות שטרם מולאו עד אז. הם
מתמחים שלושה דברים - סיוע למשפחות אלה כלואים ויש להם גישה מוגבלת
משפחותיהם; הם יצרו Kollelim בבתי הכלא, והם עוזרים עם ייעוץ משפטי. ארגון זה תחת הנהגתו של הנשיא (נשיא) - הרב שטיין. מועצת המנהלים שלהם כולל הרב יואל אושר Labin, הרב יואל מנדלוביץ, הרב Yiddel טבק הרב חיים פרוינד. הם הגיעו עם רעיונות חדשים ואנרגיה, והביט לתוך אזורים שארגונים אחרים עדיין לא חזר אליו.
זהו קידוש השם כדי לראות את כל הארגונים האלה עובדים יחד כדי להשיג את מטרתם לסייע יידן בכלא יחד עם משפחותיהם.
וכך זה שבת האחרון, בכנס אורגנה למשפחות שלנו כדי לאסוף יחד - הברית, עודדו וחיזקו - באירוע מיוחד במלון הולידיי אין ב NJ. לפי מה ששמענו מן המשפחות שהשתתפו, נהנו ניסיון התחזקו מאוד, מעבר לכל הציפיות. אי אפשר להסביר את כוח האחדות גדולה שיצאה לאירוע הזה, לעזור להם להתמודד יחד עם nisyonos של בעל אהוב אחד בכלא. תוכניות רבות ועל ההנאות הוכנו לכבוד המאורע הזה. היה תורה, חיזוק ומזון לכל שבת. היו שבת seudos k'yad ha'melech, ואירועים רבים מתוכנן להימשך לאורך שבת שלמה של השראה. אין
ספק כי בעשותו את הדבר הזה, את מצוות פדיון שבויים קויימה ברמה גבוהה,
כאשר זה מגיע לידיעתו של בן משפחה שנמצא בכלא, זה מביא לו שמחה לראות כי
משפחתו התחזק. וכאשר מחוץ למשפחה מתחזקת, זה מביא כוח גדול למי בפנים.
המאמץ בהכנת שבת כזה הוא יוצא דופן. הוא
מעורב גם כסף וגם עבודה רבה כדי להבטיח כי לכולם יש להזמין וכי יש לשים לב
לכל אדם, וזה לא צריך להיות צוות של בדרנים, ואנשים לתת השראה התורה. היתה רוח גדולה של ruchniyus. כמובן, מי סייע במאמץ זה, ומי עוזר הארגון הזה בעתיד יש פרס גדול.
כמו משפחות הגיעו ביום שישי בבוקר, היה קבלת פנים חמה עבור כולם. כל אדם ומשפחה חש כי כל תשומת הושם על אותם, כאילו הם היו היחידים שם. קשה להסביר, אבל מדברים עם המשפחות אחרי זה, אפשר היה לראות את גדולתו של שבת זו. שבת כזה ייזכר לעד. כל משפחה גם להכיר אחד את השני, ולדבר זה, מניות אחרים את הכוח ואת החוויה שכל אחד צבר. האזנה לנאומים גם נתן הרבה כוח. נהנה את עונג שבת ובידור ורוח הקודש הייתה חוויה נהדרת. עונג שבת נתן כוח נפש ו neshomo.
בשעת הסגירה של שבת, כי מלווה מלכה, היו מוזמנים אורחים / מתנדבים מארגונים אחרים. למשל, אסכאן הגדול, הרב שוע ברוק מ א 'מכון שעובד לענייני משפחה היה שם. ההשתתפות שלו היה חיזוק נהדר עבור המשפחות. מתנדבי L'Asurim היו שם, כולל רבי Chezky קראוט. ר 'לוי ור' אלי Hirshfield Brociner גם השתתפו. הם ארגנו ביקורים לאסירים, במיוחד Ft. דיקס. הם גם הביאו הרבה השראה באמצעות הערותיהם. וגם askanim רבים אחרים היו שם גם מארגונים כל. זהו קידוש השם כדי לראות את כל הארגונים הללו עובדים יחד מצוות פדיון שבויים, שיתוף לעזור ואת המומחיות שלהם.
בזכות כך, "דרור" צריך להצליח במשימה שלהם ראויים ללכת ל 'מעלה מעלה. ובכל הכשרון שלהם הם צריכים zoche זיין יידן כי כל צריך לקבל yeshia ולחזור הביתה במהירות כדי להתאחד עם משפחותיהם. וכולנו צריכים zoche זיין אל shleima yeshia bimheiru b'yumeini - Umein!
מאת: יעקב אלתר בן שפרה Tsharna, בשם כל יידן ב Ft. דיקס בכל רחבי עבור משפחותיהם אשר התחזקו עד האירוע הגדול הזה
____________________________________________________________________________________ הקהילה היהודית Ft. דיקס
רוצה להביע שלנו "תודה" עבור האנשים הבאים שהיו מעורבים בהכנת האירוע
הגדול של האמנה הזאת שבת פרשת ויגש על ידי ארגון דרור במלון הולידיי אין ב
NJ.
נתחיל עם הנשיא (הנשיא) של ארגון "דרור": הרב אפרים שטיין שליט"א, הרב Faltishaner הוא ידוע במשך שנים רבות עבודתו מוקדש פדיון שבויים.
הרב יואל מנדלוביץ שליט"א מנהל דרור, זה לזכותו לכינוס הגדול שחל זה שבת.
הרב יואל אושר Labin שליט"א Menahel של דרור זה היה במאמציו לארגן שכל המשפחות הגיעו עבור שבת זו.
הרב יהודה טבק שליט"א חבר דירקטוריון של דרור זה מעבר למילים למדינה איך הוא עזר לאורך השנים מצווה של פדיון שבויים.
הרב חיים הרש פרוינד שליט"א והרב Amrom יזרעאל שליט"א חברי הדירקטוריון של דרור שניהם עזרו מאוד עם האירוע הזה.
ר 'זישה מרמלשטיין מסודרים המלון היה לעזר רב.
ר 'נחום אורנשטיין, קיש Yanky רבי, ר' שמעון Kopershtok רבי ישראל שור החברים של דרור שעזרו להכין את שבת.
ר 'חיים דוד Desser, ר' אבא וינקלר, ר 'יואל הירש פוקס, ר' לוי Folkowitz, Toher זמרים, בדרנים אחרים הם היו מעורבים שירה משעשע והביא הרבה שמחה לאירוע.
ר 'דוד שיק סייע רבות עם אוכל עבור האירוע.
ר 'קלמן Yonasan Shtarn מ Skvere, בתו - גב' סמית, מנחם עמוס נאומים יפים.
ילדי ר 'יצחק פרידלנדר האיחוד סיטי סייע רבות.
הרבנית סמט ומשפחה היו לעזר רב במתן השראה למשפחות כי הם צריכים להיות מוכנים לבוא, כמו גם עם תכשירים אחרים. הם עשו את Gilyon שבת (חוברות תורה), ועוד.
לבסוף, כל שאר המשפחות היו חביבים מאוד מועיל לאורך כל האירוע.
ה 'יעזור לכל האנשים שהיו מעורבים באירוע הגדול הזה. הם צריכים להיות מתוגמלים elef p'umim. וגם בזכות זה, כולנו צריכים להיות yeshia מהירה. וכמו שאנחנו מאוחדים על זה שבת האחרון, אנו עלולים תמיד להיות מאוחדים, בבית עם המשפחות שלנו gichen. ואנחנו צריכים נחת ו kiddusha מילדינו, parnassa וכל inyunim אחרים. וה 'צריך לתת את כל הרצונות שלנו, ולשלוח את Shleima עם גאולה משיח Tzidkeini bimheiru b'yumeini - Umein!
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-12/1/2012 18:48 |
|
| |
Encouragement Strength Unity ForFamilies
*--[if !mso]>
*[endif]**--[if gte mso 9]>
Normal
0
false
false
false
MicrosoftInternetExplorer4
*[endif]**--[if gte mso 9]>
*[endif]**--[if !mso]>* classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"><*
*[endif]**--[if gte mso 10]>
*[endif]*
BS"D
Sunday Parshas Vayechi, 6 Teves 5772 (1/1/12)
This Shabbes Parshas Vayigash was a great excitement and encouragement to the
families whose head of the family is incarcerated away from them. These
families came together in unity, at a completely new event organized by the
organization of "Dror".
It's fair to begin to say, that the mitzvah of Pidyon Shvuyim is a mitzvah with
many branches. Mitzvas Pidyon Shvuyim is the greatest mitzvah according
to the Shulchan Arukh. And for this reason, we see many organizations
working hard on this mitzvah. Unfortunately, over the past decade, there
have been more Orthodox Yidden coming to prison. And for this reason,
more organizations have opened to help these people with all their needs, in
myriads of manners.
I would like to remind the readers of the great help provided by "Aleph
Institute" for Yiddishe prisoners and their families. They have
dedicated many years to helping Yidden in such situations. "Reaching
Out", under the leadership of Rabbi Spritzer, has also dedicated many
years of effort in this area. It is difficult to find a Yid who comes to
prison who doesn't know of Rabbi Spritzer of "Reaching Out" and Rabbi
Boyarsky and Rabbi Mendel Katz of "Aleph Institute".
As more Orthodox Yidden have come to prison, more organizations have been
formed, such as "Shloimas Serayich" under the management of Rav
Yisroel Chayim Shtesl. His specialty is trying to help Jewish prisoners
while they are in jail.
After this, another great organization was created - "L'Asurim",
which works in conjunction with other organizations. "L'Asurim"
was founded and is led by Rabbi Hollander along with his Board of Management
and many volunteers, including Rabbi Elimelech Weiss and the Apter Ruv, Rabbi
Shaya Kraus shlita. They specialize in organizing volunteer visitors to
jails and many other things.
Over the past two years, a new organization was founded -
"Dror". "Dror" came up with different ideas to help
in other ways that hadn't yet been met up until then. They specialize in three
things - helping the families of those who are incarcerated and who have
limited access to their families; they created Kollelim in the prisons; and
they help with legal advice. This organization is under the
leadership of the Nasi (President) - Rabbi Stein. Their Board of
Directors includes Rabbi Yoel Osher Labin, Rabbi Yoel Mendlowitz, Rabbi Yiddel
Tabak and Rabbi Chaim Freund. They arrived with fresh ideas and energy,
and looked into areas that other organizations hadn't yet gone into.
It is a Kiddush Hashem to see all of these organizations working together to
reach their goal of helping Yidden in prison along with their families.
And thus this past Shabbes, a convention was organized for our families to
gather together - united, encouraged and strengthened - at a special event at a
Holiday Inn in NJ. From what we've heard from the families who attended,
they enjoyed the experience and were strengthened greatly, beyond all expectations.
One cannot explain the great strength and unity that came out of this event,
helping them to deal together with the nisyonos of having a loved-one in
prison. Many programs and enjoyments were prepared for this
occasion. There was Torah, chizuk and food for all of Shabbes.
There were Shabbes seudos k'yad ha'melech, and many events planned to last
throughout the entire Shabbes of inspiration. There's no question that by
doing this thing, the mitzvah of Pidyon Shvuyim was fulfilled on a high level,
as when this comes to the attention of the family member who is in prison, it
brings him gladness to see that his family has been strengthened. And
when the family outside is strengthened, it brings bigger strength for those
who are inside.
The effort in preparing a Shabbes like this is extraordinary. It involved
both money and great work to ensure that everyone should be invited and that
attention should be paid to each person, and that there should be a staff of
entertainers, and people to give Torah inspiration. There was a great
spirit of ruchniyus. Of course, whoever helped in this effort, and
whoever helps this organization in the future has a great reward.
As the families arrived on Friday morning, there was a warm welcome for
everyone. Each person and family felt that all attention was placed on
them, as if they were the only ones there. It is difficult to explain,
but talking with the families after this, one could see the greatness of this
Shabbes. A Shabbes like this will be remembered forever. Each
family also got to know each other; and talking to each other, shares the
strength and experience that each one has gained. Listening to the
speeches also gave much strength. Enjoying the Oneg Shabbes and
entertainment and the holy spirit was a great experience. The Oneg
Shabbes gave strength for the nefesh and neshomo.
At the closing of the Shabbes, for Melava Malka, there were invited
guests/volunteers from other organizations. For instance, the great
askan, Rabbi Shua Brook from Aleph Institute who works in Family Affairs was
there. His participation was a great chizuk for the families.
Volunteers from L'Asurim were also there, including Reb Chezky Kraut. Reb
Levi Hirshfield and Reb Eli Brociner also attended. They have organized
visits for inmates, especially at Ft.
Dix. They also
brought much inspiration through their comments. And many other askanim
were also there from all organizations. This is Kiddush Hashem to see all
of these organizations working together for the mitzvah of Pidyon Shvuyim,
sharing their help and expertise.
In the merit of this, "Dror" should succeed in their mission and
merit to go l'maale maale. And in their merit they should zoche zein that
all Yidden should receive a yeshia and go back home speedily to be reunited
with their families. And we should all zoche zein to the yeshia shleima
bimheiru b'yumeini - Umein!
By: Yaakov Alter ben Shifra Tsharna, in the name of all Yidden
in Ft. Dix and all over for their families who were strengthened through this great
event
____________________________________________________________________________________
The Jewish Community of Ft. Dix would like to express our "thank you"
for the following people who were involved in the preparation of the great
event of the Convention this Shabbes Parshas Vayigash by the Dror Organization
at the Holiday Inn in NJ.
We shall begin with the Nasi (President) of the organization of
"Dror":
Rabbi Efraim Stein, shlita, Faltishaner Rav
He is well known for his many years of dedicated work in Pidyon Shvuyim.
Rabbi Yoel Mendlowitz, shlita
Director of Dror, it is to his credit for the great convention which occurred
this Shabbes.
Rabbi Yoel Osher Labin, shlita
Menahel of Dror
It was his effort to organize that all the families came for this Shabbes.
Rabbi Yehuda Tabak, shlita
Member of Board of Directors of Dror
It is beyond words to state how he has helped over the years in the mitzvah of
Pidyon Shvuyim.
Rabbi Chaim Hersh Freund, shlita and Rabbi Amrom Izrael, shlita
Members of Board of Directors of Dror
They both helped greatly with this event.
Reb Zisha Mermelstein
Arranged the hotel and was a great help.
Reb Nochum Orenstein, Reb Yanky Kish,
Reb Shimon Kopershtok and Reb Yisroel Shorr
Friends of Dror who helped prepare the Shabbes.
Reb Chaim Dovid Desser, Reb Aba Winkler, Reb Yoel Hersh Fuks, Reb Levy
Folkowitz, Toher Singers, other entertainers
They were involved in singing and entertaining and brought much joy to the
event.
Reb Dovid Shick
Helped greatly with food for the event.
Reb Kalman Yonasan Shtarn from Skvere, his daughter - Mrs.
Smith, and Menachem Amos
Gave nice speeches.
The Children of Reb Yitzhak Friedlander of Union City
Helped greatly.
Rebbetzin Samet and Family
Were a great help in giving inspiration to the families that they should be
willing to come, as well as with other preparations. They made the
Shabbes Gilyon (Torah pamphlets), and more.
Finally, all of the other families were very kind and helpful throughout the
event.
May Hashem help all the people who were involved in this great event.
They should be rewarded elef p'umim. And in the merit of this, we should
all have a speedy yeshia. And as we were united over this past Shabbes,
may we always be united, home with our families in gichen. And we should
have nachas and kiddusha from our children, parnassa and all other
inyunim. And Hashem should grant all our desires, and send the Geula
Shleima with Moshiach Tzidkeini bimheiru b'yumeini - Umein!
file:///C:/DOCUME%7E1/User/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" class="ajT" height="1" width="1" alt="" />
 |
|
|
|
|
|