חייו של הנבוך - איך חיים בתוך מערבולת שאלות וחוסר וודאות?

 בקצוות של הסקאלה נמצאים האנשים שבידם וודאות וביטחון בדרכם. בקצה אחד אלו שהאיר להם הברק פעם אחר פעם עד שכאילו הם באור תמידי (וזו מעלת משה רבינו כותב הרמב"ם). ובקצה שני אלו שלא ראו אור אף פעם. גם להיות בחושך תמידי זו וודאות, וודאות בחושך.

הספק נוצר כשפעם אור ופעם חושך!

כלומר, אם יש לך ספקות זה אומר שלפעמים מאיר עליך הברק.

זה מסעו של תלמיד חכם. מחושך מוחלט, דרך ברקים שמאירים מידי פעם, לכיוון האור המוחלט.
זה מעודד לדעת, שספקות וחוסר וודאות הם השלב המתקדם אחרי וודאות ההמונים - הוודאות החשוכה.

 אבל זו הסיבה שקשה לשרטט את הדרך. כשמאיר ברק אתה עושה כמה צעדים קדימה לפי מה שהצלחת לראות ברגע שהברק האיר, ומחכה לברק הבא. ככה מתקדמים! יחד עם הברקים, אפילו שהדרך לא ברורה.

אכן יפה שמצאתי אותו.

בעניי איני יודע מה בין ספק לחוסר וודאות. אני חשבתי שההיפך מוודאי זה ספק ואין עוד אפשרות שלישית. ["חק השלישי הנמנע"]

כן איני יודע מה הקשר בין ענין זה לבין ענין הידיעה או ענין הפרשנות של המי השילוח [זקנו של הסוד ישרים] לענין זמרי.

והוא מדבר במפורש על הספק במציאות המאציל. קרי-אם יש או אין אלקים.

אם בפירושים לזה רצונך, דפדף אחורה למה שכתבתי אודות החמשים אחוז אלקים. 

וענין אילן הספק הזה הוא כמו שוודאית מציאות המאציל ומהותו האמיתי הוא ברור רק לפניו יתברך וכל מה שנאצל הוא אינו ברור כל כך בוודאית מציאותו, כי מהותו האמיתי רק הוא לבדו יודע ורק מציאותו גילה והאציל הידיעה שיש ברא ומאציל אבל מהותו ואיכותו לא האציל לדעת. אכן גם במציאות שיש נמצא בורא ומאציל נעלם גם זאת הוא יש מדרגות עד אין שיעור בזאת הידיעה וכדאיתא בסדר קדושת כתר בזוה"ק (שלח קנ"ט, ובתיקוני זהר תיקון ה' דף כ') שגם מלאכי מעלה ישאלו איה מקום כבודו עד שבעולם הספק הזה כל ידיעת מציאותו הוא ספק, כי כן רצה שיגיע עבודת הברואים שיעבדוהו מתוך הספק, ובאילן הזה ועולם האילן הזה הוא ספק נמצא. אכן גם בזה הספק יש קומה שלמה וכל כלי פעולה קבלה והשפעה כי אחר שהש"י רצה בבריאת הספק יש בידיעת ספק מציאותו ג"כ קומה. וכמה שאדם יכול לעלות בידיעה זאת יותר ויותר כן יקנה שלמות לעלות מעלה מעלה כי אף אחר כמה עבודות והשגות שישיג האדם כל זה הוא כידיעת הספק נגד עולמות עליונים ורק הש"י ברוב חסדיו שחפץ בעבודת האדם מאיר לו בספק זה מאורו כפי הכלי אשר יכין לו האדם בעבודתו. "

דרך אגב כדאי לך לבדוק האם באמת מוסכם היום לאור הקוונטים וכו' שיש מקריות ביקום. ככל הידוע לי זה כלל וכלל לא מוכרח.

ואפילו אם כן, עדיין לא מוכרח שיש לזה איזה קשר לשאלת הבחירה. [שאל את הרב מיכי]

בקיצור, הפלפולים שלך יפים. לקשר כמעט הכל לשאלה זו. אבל צריך מעט יותר ביסוס.