| נשלח ב-27/12/2011 15:54 |
 |
| |
היכי דמי הדרת נשים?
בשולי הסער הגדול אשר כפטיש יפוצץ סלע לענפים הרבה שכל אחד מהם יכול לשאת אשכול בפני עצמו, כמו, גבולות ההפרדה והשמירה על גדרי הצניעות אל מול העבודה העצמית הנדרשת כדי לשמור על טהרת המחשבה בחיי היום יום, גבולות (תרתי משמע) המרחב הציבורי (רחובה של עיר? אוטובוס פנים חרדי? בית כנסת?), גבולות ההתערבות להגנתו של מי שטוען כי אינו נזקק כלל להגנה, בעיית הא סימטריה בנכונות האמתית לפשרה בין הצדדים (חיה ותן לחיות אל מול ייהרג ואל יעבור) חשוב מאוד להצביע על אם חטאת הדרת הנשים. כמעט עם כל האפליות ניתן איכשהו לחיות וכמעט את כולן ניתן להסביר ב"זהו כבודה". ישנה נקודה אחת המורידה את המסך וחושפת את עוול ההדרה במלא קלונו. אי שיתוף הנשים בשיח הדתי הלכתי בכלל ובנושאים הנוגעים אליהן ישירות בפרט. מי שם את הגברים לפסוק כי האישה פסולה לעדות. וכי אין כאן אמירה, יותר נכון שאגה, אנו הגברים אנחנו העולם. כל השאר (פירוש: נשים בלע"ז) לשמשנו נבראו. ברצוננו ירום קרנם וברצוננו ישפל? גברים קובעים את מעמדם של נשים. לטוב ולרע. זו האמירה החשובה. כל השאר שייך למחלקת הפרטים. כל עוד אין שוויון גמור (לפחות בהצהרה) במוקד הדיונים וקבלת ההכרעות, הכול דיבורים. מלכה, כבודה, פנימה, הבל הבלים. שקר וכזב. והכי גרוע, צביעות
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2016 05:16 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-14/7/2013 15:14 |
|
| |
טעות.
תוקן על ידי ייתכן ב- 14/07/2013 15:16:09
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2012 22:32 |
|
| |
אולי מחשש שיפסקו נשים בדיני מליחה
(ל"הארץ"
הסבר אחר.)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2012 13:51 |
|
| |
אפילו להדיח (לא כלים) הם פסולות. דברים יג יד. יד יָצְאוּ אֲנָשִׁים בְּנֵי בְלִיַּעַל, מִקִּרְבֶּךָ, וַיַּדִּיחוּ אֶת יֹשְׁבֵי עִירָם, לֵאמֹר: נֵלְכָה, וְנַעַבְדָה אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתֶּם. רש"י. אנשים ולא נשים.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2012 00:49 |
|
| |
נזדמן לי לעיין, בהבדל הברכה בין לידת זכר, עליו מברכים הטוב והמטיב, לבין לידת נקיבה, עליה מברכים שהחיינו אם בכלל. אמנם בכל מקרה מברכים והמברך יכול תמיד לומר זהו נוסחי, אך האם אין בשינוי הברכה משום אמירה ברורה על ערכה הנחות של האישה?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/2/2012 10:28 |
|
| |
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-30/1/2012 13:33 |
|
| |
ירוחם
ניחמתן
|
|
|
|
| נשלח ב-30/1/2012 12:45 |
|
| |
קיבלתי בדוא"ל
הפעם נאדיר את הנשים (חס וחלילה לא נדיר אותן...) ונעלה חיוך קל על השפתיים. בספרו של אבשלום קור, הגיע זמן לשון, מובאים בין היתר הדברים הבאים:
"כפר סבא" אמנם נקראת על שם סבא ולא על שם סבתא אבל עובדה שאומרים "כפר סבא גדלה" "כפר סבא התרחבה" ולא "כפר סבא גדל" "כפר סבא התרחב", כי דברים טובים אומרים בלשון נקבה.
עובדה ש"כישלון" זה בזכר, ו"הצלחה" זה בנקבה.
אמנם יש בעברית מילים שאפשר לומר בשני המינים: שמש, דרך, ועוד, אבל גם בזה העדיפות לנקבה: למשל אומרים "רוחו טובה עליו", אבל ההפך מזה בשיר "רוח עצוב". כי כשזה עצוב, זה בוודאי בזכר.
בעשרת הדיברות כתוב לא תגנוב, לא תרצח ולא נאמר לא תגנבי, לא תרצחי – כי רק הגברים עושים את זה...
בכלל הנקבה היא דבר מבוקש יותר, יקר יותר, אפילו בתחבורה: בזכר יש אוטובוס שזה דבר המוני, אבל לאניני הטעם – מונית.
"יום" זה בזכר, יש שישה ימים בשבוע, אבל השבת זה בנקבה, שבת של מנוחה (גם מנוחה זה בנקבה), שבת של נחת (גם נחת זה בנקבה). |
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2012 16:31 |
|
| |
אני רק מציין שהעם הנשי הוא כמו הגברי יש קיצוניות ויש פחות יש ליברליות
ולכן גם אם תשתפי נשים התוצאה תהיה זהה.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2012 16:27 |
|
| |
מה ענין שמיטה להר סיני ? מה עניין דיון על מגדר לבין הקצנה מטורפת ? אתה מעלה סוגיה אחרת - סוגיית ההקצנה הגוברת והולכת בציבור החרדי . הינך משתמש באישה שמצאת בכותרות בח"ח (היוריסטיקת הזמינות) ללא קשר לנושא. אם כן – אני מציעה לך את היורק העכשווי איתו תשב לפסוק הלכות. (או "רבנים" גברים אחרים עושי טקסים שונים ומשונים בציבור ולעיני המסרטות) (תתפלא לשמוע על נשות שאלים מסויימות שעושות מעשיהן לבקשת בעליהן, וכי לא הוזכר רב שמעודד אותן לעשות זאת ?)
יש כן ענין והוא, כפי שציינתי לעיל
אי אפשר להחיל חיסונים ורפואות כשהמערכת החיסונית בקריסה, זה יחריף את הוירוס
תוקן על ידי התודעה ב- 27/01/2012 16:28:54
|
|
|
|
| נשלח ב-26/1/2012 23:50 |
|
| |
תודעה
ייתכן כתב בפתיחת האשכול
"אי שיתוף הנשים בשיח הדתי הלכתי בכלל ובנושאים הנוגעים אליהן ישירות בפרט."
אז הנה בבקשה אתם מוזמנים לשתף את האשה היקרה הזאת בדיונים על ההלכות שנוגעות לנשים.
אני סמוך ובטוח שנשים רבות יעדיפו רב זכר למהדרין אבל פחות קיצוני שיפסוק להן מאשר האשה החסודה הזאת.
כל אדם צריך להבחן לגופו בין אם הוא גבר או אשה וגם אצל הנשים יש קיצוניות והחמרות מטורפות שאפילו הגברים מתחלחלים מהם(ראי נשות השאלים).
בקיצור קצת פחות דמעות תנין.
תוקן על ידי דייר ב- 26/01/2012 23:49:54
תוקן על ידי דייר ב- 26/01/2012 23:50:47
|
|
|
|
| נשלח ב-26/1/2012 20:34 |
|
| |
http://www.youtube.com/watch?v=caebhaIADTw אין אפס, כך זה נשמע הרבה יותר טוב... לא מצאתי אחת מאלף , עדיין , שמצליחה לחקות. (שימו לב להקשר של מסירות הנפש - כמדומני בעצרת לחיזוק החינוך הטהור בעמנואל ולשמירת גדרות פסקי ההלכה הטהורים ) ברי ושמא – ברי עדיף עד שאנו מצרים על פסיקות שונות ומביכות דהאידנא המסורות לטיפול הגברים בלבד במלוא הצ'אנס, ללא הפרעה "זרה" (תמצא מגוון פרובלמות עכשוויות באתר: http://www.bhol.co.il/forum/forum.asp?forum_id=1364) - אתה חומק לבכות את השמא - הביצה שעוד לא נולדה - קרי הפסיקה הנשית ? בריא להסתכל על הברי
|
|
|
|
| נשלח ב-26/1/2012 19:50 |
|
| |
בבנק לאומי סניף הרצליה פיתוח היו שני תורים אחד לגברים ואחד לנשים. נכנס אדם ושאל את המנהל, גם כאן?????
לא- השיב המנהל-- זו לא הפרדה. זה התור של המפקידים כסף -וזה התור של המושכות כסף.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/1/2012 17:23 |
|
| |
לגבי ה"צדקנית" הפמיניסטית הזושיצאה מהמטבח אל ארון הקודש הגברי מדינאים דנים בבעיה אם לתמוך בהשכנת דמוקרטיה מיידית בחלק מארצות המזרח התיכון היכן שלא מוכן הדור (שבחלקו חסר רסן, אלים וחסר תודעה מערבית ) לרעיונות כאלה , או לעשות זאת בהדרגה ע"מ שלא יצא שכרו בהפסדו. – לדעתי הבעיה קיימת גם פה, כשכבר כן עולים רעיונות "דמוקרטיים" / "פמיניסטיים" (אישה יוצאת לעבוד , אישה נואמת פתאום באיצטלת המגיד מישרים) – מה קיבלנו ? נעשה בולט לעין שבעצם יש בעיה בתכנים התרבותיים (של המגידה , וגם של המגידים) או באבנורמליות המוסרית הכרוכה בגידול גבר שאינו מפרנס. אלו בעיות שאינן קשורות למגדר אלא למגזר בכללותו. שכן, דייר – תכני דבריה מופצים כבר שנים ע"י גברים בדווקא וגם המנגינה מוכרת מאנשהו, אכן, אם קיבלת חינוך טפשי מוטב לכולם שתישאר/י מנוונ/ת חסר/ת השפעה, ובעיקר: אילמ/ת.
|
|
|
|
|
