פייערליכע און אויפריכטיגע דרשה פון משב"ק רבותינו הרה"ח ר' עזריאל גליק יעצט ביים דינער

יעצט ביים צענטראלער דינער לטובת מוסדותינו הקדושים אין קרית יואל בהשתתפות אלפי אנ"ש ובראשם רבינו שליט"א, האט הרה"ח הישיש ר' עזריאל גליק שליט"א משב"ק רבותינו געהאלטן א פייערדיגע דרשה וואו ער האט שארף אראפגעריסן דעם כת וועלע ווילן פארדרייען און חרוב מאכן אלעס וואס רבינו זי"ע האט אויפגעבויעט.
 
פרטים יבואו

@SatmarThoughts
just wonder, how come not der yid nor other publications write about R’ Ezriel’s drusha how it pains him the “Divri Yoel” and “Feter z”l”, there is no Tape of it either, are they ashamed with it? Or he never said that

[quote]ווייטער ספינסטו. דו ענטפערסט נאך אלץ נישט פארוואס אין בעלזא רופט מען דעם בעלזא רב מהר"א דער רב ז"ל, אין סקווירא רופט מען דען אלטן סקווירא רבי דער רבי זי"ע, און אין סאטמאר רופט מען דעם רבין זי"ע דער רבי זי"ע, אבער ביי די אהרונים רופט מען דעם רבין זי"ע דער דברי יואל. דאס איז איינס. ‎​

צווייטענס ברענג מיר נאך איין תלמיד פון רבין זי"ע, חוץ שמואל ווידער און אהרן טייטלבוים, וואס האבן געזאגט אז דער לשמי ולזכרי אויפן ספר דברי יואל מיינט אז דער רבי האט זיך קובע געווען לדורות מ'זאל אים אזוי רופן?[/quote].

איך בין באמת צומישט וואס דא קומט פאר און עס מוז זיין אן אומפארשטענדעניש פון אזא קלייניקייט.
איך האב ב"ה א שטוב מיט ערוואקסענע קינדער און ווען מ'רעדט פונעם רבי'ן זי"ע בעל דברי יואל זאגט מען דער רבי זי"ע און אויב איינער ווייסט נישט פון וועמען מ'רעדט זאגט מען "דער דברי יואל".

ווען מ'וויל עפעס זאגן פון ברך משה זאגט מען דער ברך משה.

אין חדר זאגן די מלמדים די זעלבע זאך, מ'זאגט דער רבי דער בעל דברי יואל. וואספארע כפירה ומינות שטעקט דא?

איך בין בכלל נישט נאריש, און די ווערטער האבן טאקע געטראפן די אהרונים טיף צום פינטל, ווייל עס איז אויפגעדעקט געווארן זייער שלייער דורך נישט קיין צווייטער ווי אזא איד ווי ר' עזריאל גליק וואס האט אויסגעשריגן דעם אמת אז די אהרונים ווילן אויסרייסן דעם רבי'ן זי"ע און אים אראפמאלן ווי עפעס א דברי יואל, א חלק פון די גזע פון וואו אהרן טייטלבוים קומט, און נישט אלס דער רבי דער מייסד און מנהיג פון די קהלה קדושה סאטמאר וואס זיינע הוראות זענען מחייב.

ווייטער ספינסטו. דו ענטפערסט נאך אלץ נישט פארוואס אין בעלזא רופט מען דעם בעלזא רב מהר"א דער רב ז"ל, אין סקווירא רופט מען דען אלטן סקווירא רבי דער רבי זי"ע, און אין סאטמאר רופט מען דעם רבין זי"ע דער רבי זי"ע, אבער ביי די אהרונים רופט מען דעם רבין זי"ע דער דברי יואל. דאס איז איינס. ‎​
 
צווייטענס ברענג מיר נאך איין תלמיד פון רבין זי"ע, חוץ שמואל ווידער און אהרן טייטלבוים, וואס האבן געזאגט אז דער לשמי ולזכרי אויפן ספר דברי יואל מיינט אז דער רבי האט זיך קובע געווען לדורות מ'זאל אים אזוי רופן?