די אידישע וועלט איז אויף מיט דעם געוואלדיגן אקט פונעם בעלזער רב וועלכע האט געשיקט א מנין ת"ח איבערבעטן רביה"ק זי"ע נאכדעם וואס ער האט מיט יארן צוריק פוער פה געווען מיט געמיינע לשונות קעגן רבין זי"ע.
חסידי סאטמאר שטייען און ווארטן מיט שפאנונג צו דער נעקסטער מעמד מחילה וועט זיין דורך ר' אהרן טייטלבוים זעלבסט, אפילו אן א מנין, ווען ער וועט ארויפגיין צום ציון פון רבין זי"ע דער מייסד הקהלה און אים איבערבעטן פארן אזוי מבזה זיין און חרוב מאכן זיין הייליגע קהלה, און זיין הייליגע שטעטל קרית יואל. אזוי אויך צו זיין טאטן דעם רבין דעם ברך משה זי"ע וועם ער האט די לעצטע צען יאר פון זיין לעבן מבזה ומשפיל געווען אויף א שענדליכן אופן, איבערהויפט מיטן רופן דעם טאטן אין ערכאות.
אויב דאס וועט פאסירן איז דער אקט ראוי באגריסט צו ווען פון יעדן קוק ווינקעל.
ונזכה ונחי' ונראה!
נשלח ב-17/1/2012 21:45
טאטעלע, איך זעה אז דו ליינסט נישט וואס איך שרייב.
לויט וויפיל איך ווייס באקומט ער נישט קיין געלט פון קרן הצלה, ווייל זיינע מוסדות זענען יא נהנה ממקורות זרים. צי במישרין או בעקיפין לאז איבער פאר די אינוועסטיגעטארס.
צווייטנס פרעג איך נאכאמאל ווייל דו דרייסט דיך ארויס: לויט'ן פסק פון ויואל משה איז גיין צו די בחירות הטמאות האבן א חלק אין די ממשלת הכופרים און אין זייערע חוקים. דאס נעמען געלט איז נישט אין דעם כלל.
דעם בעלזער פארשטייסטו אז מ'דארף באגריסן ווייל ער האט געשיקט איבערבעטן רבינו הק' זי"ע, יא? די זעלבע פארשטיי איך אז עס איז ווערט צו באגריסט ווערן איינער וואס נעמט נישט קיין געלט פון די מדינה הטמאה.
יעצט צו זאגן אז איך דארף זיין מיט אים דירעקט נאנט, דאס אויך נישט. אבער מחזק זיין אזא מוסד דארף מען יא.
(אגב, איז גיין צו די בחירות א זאך וואס לשיטת הרה"ק מבעלזא זי"ע איז דאך א חוב קדוש. ווידעראמאל נעמען געלט פון די מדינה איז א זאך וואס דער בער האט אנגעהויבן.)
נשלח ב-17/1/2012 21:01
איך ווייס אז ער באקומט נישט קיין געלט פון קרן הצלה, ווייל ער נעמט יא.
ובכלל דאס ביזטו דאך מודה אז ער אליינס בכבודו ובעצמו גייט צו די בחירות הטמאות, דאס איז גענוג סיבה פארוואס נישט צו זיין מיט אים "דירעקט נאענט".
דאס גיין צו די בחירות איז לויטן ויואל משה כפירה ומינות. ווי קען א סאטמארער איד וואס האט אפילו איינמאל געלערנט ויואל משה, מדמה זיין דאס גיין צו די בחירות ווי נעמען געלט.
נעמען געלט איז ליידער א נסיון וואס די פרומע ציונים קענען נישט עומד בנסיון זיין און זענען נהנה משלחן איזבל. אבער דאס זיין א מעמד אין די ממשלת הכופרים איז דאך בפועל ממש זיין א חלק אין אלע זייערע חוקים והעברת פי השם שבכל יום ויום.
דאס איז ווען מ'לערנט נישט דעם ספר הקדוש ויואל משה, נאר מ'שעפט קנאות פון היידפארק.
נשלח ב-17/1/2012 20:38
הדברים ידועים פארוועם? די ביד"ץ העדה החרדית ובראשם הגה"ק רמ"א פריינד זצ"ל האבן געשריבן א ווארעמער בריוו פאר די מאכנבוקא מוסד פארן נישט נעמען קיין געלט. מרן רבינו בעל ברך משה זי"ע פלעגט שטענדיג מקרב זיין דעם מאכנובקער רבין ווייל זיינע מוסדות נעמען נישט קיין געלט.
נשלח ב-17/1/2012 20:30
טאטעלע,
לדאבוני הרב, מאכט איר א גרויסן טעות (אפשר במזיד?) בעלזא מאנובקא נעמט יא געלט, און גייט אליין צו די בחירות הטמאות.
און זיי באקומען נישט פון קרן הצלה, טאקע פאר דעם.
והדברים ידועים
נשלח ב-17/1/2012 20:26
נישט ממש ווייל בעלזא נעמט געלט פון די מדינה און מאכנובקא נישט.
נשלח ב-17/1/2012 19:10
דזשיגאן כתב:
די בזה לויט דיר לשיטת הזאלונים, אבער די אהרונים וואס האלטן דאך יא די פסקים פונעם בית דין העדה החרדית וויאזוי וועלן זיי שלום מאכן?
איך בין באמת נתפעל פון די שריט פון דעם בעלזער רב צו טון וואס שטייט אין הייליגן שו"ע און מפייס געווען כדת וכהלכה, דער שריט דארף באגריסט ווערן, ס'איז זיכער נישט לייכט אנגעקומען, און ער האט עס געטון, ס'קומט אים די פולע קרעדיט..
צו וועט זיין שוואגער יא גיין באזוכן וועגן דעם צו נישט איז נישט אינערעסאנט פאר אונז, דער עיקר אז א איד האט זיך גענומען די מוט און געלייגט אלע נגיעות אין דער זייט און געשיקט מפייס זיין קומט אים כל הכבוד דערפאר..
נשלח ב-17/1/2012 08:09
די בזה איז לאנצוט'ס סיגנוטשער
נשלח ב-17/1/2012 07:43
די בזה לויט דיר לשיטת הזאלונים, אבער די אהרונים וואס האלטן דאך יא די פסקים פונעם בית דין העדה החרדית וויאזוי וועלן זיי שלום מאכן?
נשלח ב-17/1/2012 07:20
פישמאן כתב:
ר' אהרן האט גאר א שטארקע טענה.
דער בית דין פון ירושלים האלט נישט ביים אסר'ן אז אין קרית יואל זאל מען נישט מסדר קידושין זיין אדער אנדערע שחיטה אין קרית יואל, אדער אפילו אנדערע מוסדות, דער גאב"ד האט געמעגט באזוכן בני יואל און פארהערן די בני יואל תלמוד תורה,
אויב אזוי פארוואס זאל ער זיך מוזן ארומשלאגן מיט בעלזא ווייל זיי האבן אן אייגענע שחיטה מיט אייגענע הכשרים אין ירושלים?
די גאס פארט אויף ביידע וועגן,,
אחר שמרן בעל מנחת יצחק זצ"ל אסר את מוסדות בני יואל בכל התוקף ביחד עם מרנן ורבנן הביד"צ והגה"ק הרמ"א פריינד זי"ע, ובין יום ולילה עשו מזה חוכא ואטלולי בעבור פוליטיק, אין שום מקום להתחשב עם שאר איסורים שאותו ביד"צ מוציא בשביל פוליטיק.
ודברי מרן המחבר קיים לעולם. אחר שהדמו"ר מבעלזא עשה כדבר השו"ע, ושלח עשרה אנשים לפייס את רביה"ק בעל דברי יואל, אין שום מקום להמשיך במחלוקה.
ודי בזה.
נשלח ב-17/1/2012 06:41
דארף ר' אהרן איבערבעטן עזריאל גליק פארן אים שטעכן אין ריקן ווייל די אהרונים זאגן בעל דברי יואל ?
נשלח ב-17/1/2012 06:04
איז ער דאך הפנים גערעכט, וואס האט אויסגעפעלט דאס גאנצע בעלזא ציון געגייעכץ?
נשלח ב-17/1/2012 05:56
ר' אהרן האט גאר א שטארקע טענה.
דער בית דין פון ירושלים האלט נישט ביים אסר'ן אז אין קרית יואל זאל מען נישט מסדר קידושין זיין אדער אנדערע שחיטה אין קרית יואל, אדער אפילו אנדערע מוסדות, דער גאב"ד האט געמעגט באזוכן בני יואל און פארהערן די בני יואל תלמוד תורה,
אויב אזוי פארוואס זאל ער זיך מוזן ארומשלאגן מיט בעלזא ווייל זיי האבן אן אייגענע שחיטה מיט אייגענע הכשרים אין ירושלים?
די גאס פארט אויף ביידע וועגן,,
נשלח ב-17/1/2012 03:12
קונצען כתב:
טאטעלע,
כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א האט קיינמאהל נישט גערעדט אנטקעגען דער בעל דברי יואל פערזענליך און נישט גערעדט קעגען אום, ער האט סאך הכל געפרעיגט שאלות און קשיות אויף זיין שיטה און אויף זיין ספר.
