אדמו"ר מוויען באזוך אין פורט דיקס דזשעיל

BS"D Wednesday night, Parshas Beshallach 8 Shevat 5772 (2/1/12)
By: Yaakov Alter ben Shifra Tsharna

Good evening.  I would like to share with you news of the great event that occurred today at FCI Ft. Dix, NJ.  The Gaavad shlita from the Kehilla Kedoshah d'Vien visited here today at Ft. Dix.  This visit will be remembered in Ft. Dix for a long time.

Months ago, L'Asurim - which works hard to help those Yidden who are in prison, seeking to raise our spirits - came up with the idea of arranging a visit by the Viener Ruv shlita.  Rabbi Weiss was involved in these preparations.  About a month ago, we got the news that today would be the day that we would have the great merit to receive the Viener Ruv shlita.

As the final days before the event arrived, all the members of the community began making preparations.  We cleaned the Chapel.  Yossi arranged all the seforim, that they should be neat and organized.  (By the way, we would like to mention that a number of new seforim have been sent by Rabbi Tabak to help us to achieve our goals of the kollelim.  When mentioning Rabbi Tabak's name, there is no area of help to our community which he is not involved in.  Hashem should reward him for his kindness and generosity in helping Yidden in our situation).  Amos prepared a large, beautiful sign.  It was even arranged that the entire Chapel was freshly painted in honor of this visit.  The last week before today's date had activity as if the Chapel was preparing for a great inspection from Washington.  Friday night, it was announced that we should prepare and not miss the great opportunity to receive the Viener Ruv's shlita blessings and encouragements.

This week on Sunday morning, Rabbi Weiss from L'Asurim came here especially to ensure that everything was ready, and that the visit should be successful.  Rabbi Weiss was here for Shachris that morning, and was very impressed with the davening and Tehillim, as well as by the daily Halacha Shiur by Jacob Mertz.  At this point, the Halacha Shiur is covering Hilchos Tefillin.  Following the Halacha Shiur, Yossi gave the weekly shiur on Tefilla.  This week's shiur was extraordinary, and everyone listened attentively.  Rabbi Weiss was pleasantly surprised by all of this.  He was glad to see the Kol Torah.  He was so impressed that, as he left, he called a number of people expressing his excitement.  Whoever wants to hear Rabbi Weiss' impressions is welcome to call him.  By the way, the shiurim that we have here are sponsored by Dror and L'Asurim.

Today, after davening and the shiurim (Halacha by Jacob Mertz and Gemara Sanhedrin by Rabbi Samet), we made certain that everything was cleaned one last time.  We set up tables in the large Chapel room.  The tables were arranged like a great Tisch.  It is amazing how the tables were prepared with food and special Yerushalmi kuggel and other nice snacks and grape juice.  The chaplains were working with us to help us set-up and provide all of our needs.

It was scheduled that the Viener Ruv shlita should be here at 1pm, so approximately an hour beforehand the community gathered together at the table to await his arrival.  At this time, Rabbi Samet asked Yossi to prepare to make a welcome for the Ruv shlita.  Yossi, being humble, did not want to accept this honor; but after much prodding, he listened to the Rabbi, as always, and accepted upon himself the honor.  He asked to be given a few minutes to prepare.  After 10-15 minutes, he came back to the Rabbi, saying he was ready.

The time was 1pm, and everyone was anxious to see the Ruv shlita.  A half hour passed, and at about 1:30pm, a few people could see the Ruv shlita from afar through the window, walking with his entourage.  Around the compound, all the non-Jews as well could see the holy Ruv shlita walking towards the Chapel.  All the Yidden were seated in chairs around the Tisch.  And as the Ruv shlita entered the building, the Rabbi, Yossi and Amos went downstairs to welcome him.  They escorted him to the small Chapel room which we use for a Beis Medrash, which contains seforim and the Aron Kodesh and bima.  Yossi explained the davening and Shiurei Torah which occur each day, along with the importance of the Chapel being open each and every day.  Then the Ruv shlita was escorted to the Main Chapel, and all the Yidden welcomed the Ruv shlita with "baruch ha'ba b'shem Hashem".  The Ruv shlita was seated at the head of the table with his gabbaim.  The Ruv shlita greeted everyone very warmly and wished everyone a warm "shalom aleichem".  It brought tears to the eyes of the Ruv shlita to see the warm reception with all the Yidden expectantly awaiting him, and the beautiful sign that Amos had made for the event.

A special Yerushalmi kuggel was served - which was made special for this occasion, as much effort was put into it.  We also served grape juice for a L'chaim.  The Ruv shlita made a blessing, and said l'chaim for the whole klal.  The Rabbi, at this point, asked Yossi to give his "Baruch Ha'ba" speech.  Yossi said, "baruch ha'ba b'shem Hashem - it's a great honor for us to have the Ruv shlita here, and is a great chizuk for the entire community.  And this day will be remembered for a long time".  He thanked the Ruv shlita for taking time from his difficult schedule to come and visit us here and to give us his blessings.  He also thanked the chaplains for allowing this event to occur.  As Yossi finished his welcome, he honored the Ruv shlita to say a few words.

The Ruv shlita stood up, speaking emotionally with tears in his eyes, seeing his Yiddishe brothers who have such a difficult time here, being locked up, away from their families.  But the Ruv shlita said that, if Hashem has given us this opportunity to be here, we should take this time and use it for positive purposes - for Torah and mitzvos.  He reminded us that Yosef HaTzaddik was 12 years in jail.  But the time in jail was as only as a dream, as afterwards, Yosef HaTzaddik was like the king of Egypt.  What gave Yosef HaTzaddik the koach was his trust in Hashem, that everything Hashem does is for the good.  And this gave him the merit to come out and be as the king.  The Ruv shlita also reminded us that Shimon Bar Yochai had to hide in a cave for 12 years likewise, spending all of his time in Torah study, and thus reaching such a high level.  The Ruv shlita closed his speech with two blessings: that we should be home as soon as possible, and that we should use our time here in the best way to fulfill Torah and mitzvos as the purpose of Hashem and which His Rutzon demands.  All answered "Amen", and accepted his blessings with emunah that they will be fulfilled, be"H.

At this point, the Rabbi recommended that the Ruv shlita go to a separate area where each person could meet with the Ruv shlita separately, asking for whatever blessing he wished.  The Ruv shlita gave each person their particular blessing and took the time to listen to each person.  As each Yid left the yechidus, he was inspired and strengthened, thankful and happy to have had this great opportunity.

As the Ruv shlita was busy with everyone, the Yidden here were able to speak with Mr. Fishman, as well as the Ruv's shlita Gabbai - Mr. Feuerwerker, and the Ruv's shlita eidim - Rabbi Halberstam.  Rabbi Weiss from L'Asurim, the coordinator of the entire event, was also present and spoke with everyone.  The klal was inspired to hear from each of these holy Yidden.  The entire time, the Head Chaplain - Chaplain Mihyar, and Chaplain Harden sat and watched, amazed at the respect that Yidden give for Kavod HaTorah.

At about 3pm, the Ruv shlita had finished meeting with each person individually.  We offered that the Ruv shlita daven Mincha with us.  But the Ruv shlita was very emotional from hearing each Yid's particular circumstances, and was unable to stay.  The Ruv shlita had given his special attention to each individual, as though he had been the only one present.  So on the way out, the Ruv shlita spoke with and blessed the chaplains.  The Ruv shlita also encouraged the chaplains to help us to meet all of our needs.  The Ruv shlita said, as the leader of the community, his job is to help all of his members, just like it is the chaplains' jobs to do likewise.  The chaplains agreed, and the Ruv shlita along with the chaplains blessed each other.

As we prepared to daven Mincha, the Ruv shlita blessed us all again, and asked the chaplains again to make certain that the Chapel should be open every day, all day, in order to meet our religious needs.  Everyone thanked the Ruv shlita and his entourage for coming and for their taking the time and effort to think of us and provide us with such chizuk.  The Ruv shlita left with his entourage, but his spirit did not leave.  All of us will remember this for a long time, probably our entire lives.  Many of us had never experienced such an event in our lives.  But everyone was inspired and believed with full emunah and bitachon that the Ruv's shlita blessings would be fulfilled.  We thank everyone who was involved in this endeavor, and may Hashem bless them all greatly.  And may Hashem bring the Geulah Shleima, bimheiru b'yumeini - Umein!

דעם איז בייסיקלי ווי נאָענט צו ווערבייטאַם צו די באגריסט דראָשאָ געגעבן דורך יאָססי שערעשעווסקי צו באַקענען די וויענעה רבי שליט'אַ אין פט. דיקס אויף 8 שבט 5772. (1 פעברואר 2012)
דורך: יאָססי שערעשעווסקי


ברוך האַבאָ בשעם המליץ ​​שם! "ברוך איז ער וואס קומט אין די נאָמען פון המליץ ​​שם". אין די נאָמען פון די מאָראַ דיאַסראָ רבי סאַמעט שליט "אַ, אין דעם נאָמען פון דער גאַבאָים, און אין דעם נאָמען פון אַלע די יידן אין דער ייִדיש קעהיללאַ פון פט. דיקס, מיר זאָגן באַרוטשים האַבאָים בשעם המליץ ​​שם." וואויל זענען די אַז קומען אין דעם נאָמען פון המליץ ​​שם ". ברוך האַבאָ בשעם המליץ ​​שם צו די גאַבאַ" די פון וויען. די גאַאָן און קאפ פון דער ראבינער קאָרט פון די וויען דינאַסטי. ברוך האַבאָ. ווי דער צייכן הינטער דער רבי זאגט. (דער רבי טורנס און שטודיום דער צייכן זייער ינטענטלי ציען דורך אַמאָס, איך האַלטן גערעדט בשעת ער איז געלערנט עס)

ווען מיר זענען וועגן צו מאַכן אַ בריס אויף אַ בייבי, און נעמען אונטער די פליגל פון דזשודיאַסים, און צו מאַכן אים אַ פול ייד, ווי די בייבי קומט אין די צימער די מאָהעל שרייַען אויס "ברוך האַבאָ בשעם המליץ ​​שם", און אַלעמען עס ריפּיץ עס. צו מיר אַז איז איינער פון די מערסט מאָווינג פּאַרץ פון די בריס, און עלאַווייץ דעם מאָמענט, צו לייגן איר אין דער שטימונג פֿאַר די מנוחה פון די בריס, ווען דעם פּאָססוק איז סקרעאַמט אויס געגאנגען דורך אַלע יענע עס, וואס ריפּיטיד עס הילכיק. ווייַל ווען אַ בייבי קומט אין צו קומען אונטער דעם יאָך פון יידדישקיעט, ווען מיר לייגן דעם שטעמפּל פון יידדישקיעט אויף אים, ער איז באגלייט דורך עלייאַהו האַנאָווי, ער איז באגלייט דורך מאַלאַטש רעפאָעל, און מיסטאָמע דורך אַווראַהאַם אָוויענו ווער איז געווען דער ערשטער צו באַקומען באפוילן פֿאַר דעם מיצוואַ. ווען אַ רוס געשעעניש כאַפּאַנז, ווען עמעצער קומט "בשעם המליץ ​​שם" מיר שרייַען אויס "ברוך האַבאָ בעשעם המליץ ​​שם"!!

ווען דער רבי שליט "אַ קומט דאָ צו פט. דיקס צו זיין מעטשאַזעק אונדז מיט ווערטער פון ענקערידזשמאַנט ער איז קומענדיק בשעם המליץ ​​שם, ניט מער און ניט ווייניקער. מיר דעריבער שרייַען אויס" ברוך האַבאָ בשעם המליץ ​​שם ".

ווען משה ראַביענו געזען די סנע ברענען, ער האט ניט באַקומען נאָענט. הצ שם דערציילט אים "קול האַמאָקאָם אַשער אַטאָ אָמעד אָלווו אַדמאַס קאָדעש הו". "דער גאנצער אָרט ווו איר זענען שטייענדיק איז הייליק ערד". הקב "ה איז געווען טעלינג אים, ווהערעעווער אַ איד שטייט, ווהערעעווער ער איז עניטיים קיין פּלאַץ ער איז אויף הייליק ערד!!. צי עס איז אַראָן האַקאָהען די הויך גאַלעך אין די קאָשעש האַקאָדאָשים אין דעם רוח פון האָליעס, אָדער קלאַל ישראל אין די אַזאַראַה , אָדער קיין איד אפילו אין זיין היים אָדער אפילו אין די קאַנסאַנטריישאַן לאגערן, אָדער אין טורמע. איר זענען שטענדיק אויף אַדמאַס קאָדעש. איר זענען שטענדיק אויף רוס ערד. אונדזער אַרבעט אין דעם וועלט איז צו קעסיידער מאַכן אַ קידדוש המליץ ​​שם. "צו הייליקן ג-דס נעמען "ווהערעעווער מיר זענען. און ווען איינער אַקאַמפּלישיז אַז, דעמאָלט דער ערד ער איז שטייענדיק אויף ווהערעעווער ער איז, ווערט" רוח גראָונד "אַדמאַס קאָדעש!!! און דאָ איז פט. דיקס מיר זענען סאַנקטיפיינג ג-דס נאָמען . יעדער טאָג. מיר האָבן אַ 'קול תורה "דעם" סאָונדס פון תורה "זענען געהערט אין די באַיס מעדראַש, מיר האָבן שיורים יעדער טאָג, מיר האָבן מיניאַנים 3 מאל אַ טאָג. עס האט ווערן אַדמאַס קאָדעש. פט. דיקס האט ווערן "הייליק ערד". מיר האָבן אַ מיסיע דאָ און בי "ה מיר זענען טריינג צו טראָגן עס אויס.

אין דעם צייַט איך וואָלט ווי צו דאַנקען די 2 טשאַפּלאַינס וואס זענען פאָרשטעלן מיט אונדז. קאָפּ טשאַפּלאַן מייער און סטאַף טשאַפּלאַן האַרדען וואס מאַכן מעגלעך די קלאסן און די מיניאַנים. זיי געבן אונדז דאָ וואָס איז ניט אַזוי אַוואַווילאַבלע אין אנדערע ערטער. מיר דאַנקען דיר בעשהעפע מיט אַלע אונדזער העאַרצ.האָוועווער מיר בעטן די גאַבאַ'ד די רבי שליט "אַ צו ינערווין מיט די טשאַפּלאַינס און צו דערקלערן צו זיי אַז מיר דאַרפֿן די קאַפּל עפענען פֿון 7:30 אין די פרימאָרגן ביז 8:30 ביי נאַכט . מיר מוזן האָבן דאס אויב מיר ווילן צו פאָרזעצן צו מאַכן דאס אַדמאַס קאָדעש!!!! (אַ ריסאַונדינג אַפּלאָדיסמענטן דורך דער גאנצער אָלום פארשטאפט די רעדע פֿאַר וועגן 15 סעקונדעס).

דורך די גאַבאַ'ד רוס רבי שליט "אַ קומען דאָ, ער איז געבן אונדז אַ געלעגנהייַט צו זיין מעקייַעם אַ מיטזוואַס אַסעה" אַ positive קאָממאַנדעמענט אין דער תורה "פון" ובאָ סידבאָקון "אין אים איר וועט אַטטאַטטש זיך, און דער געמאָרראַ אין קסובאָס פרעגט "וועטשי עפשאַר להיסדאַבעק באַשטשינאַה" "קאן עמעצער טאַקע אַטטאַטטש זיך צו די דיווינע פּרעסענסע", און די געמאָרראַ ענטפֿערס יאָ!! מען קענען טאַקע אַטטאַטטש זיך צו די דיווינע פּרעסענסע!!! לויט אַטטאַטטשינג זיך צו די טאַלמידיע טשאַטשאָמים פון דעם דור איינער ווייזט ער וויל צו זיין נאָענט צו המליץ ​​שם און די געמאָרראַ לייזונג צו דערציילן איר ווי צו טאָן אַז. ווער איצט אין דעם מאָמענט וויל צו ווייַזן אַז איר ווילן צו זיין "מיסדאַבעק בעשטשינאַה" וואס אלץ וויל צו ווייַזן אַז איר ווילן צו אַטטאַטטש זיך צו די "דיווינע פּרעסענסע" באַצאָלן אָפּגעהיט ופמערקזאַמקייַט צו די ווערטער פון די רבי. עוועריאָנע. די גאַבאַ "די פון וויען. דער רבי שליט "אַ. עוועריאָנע העכערונג, און געבן קאָוואָד צו דער תורה.

דורך: יאָססי שערעשעווסקי

This is basically as close to verbatim to the Welcome Drosho given by Yossi Shereshevsky to introduce the Vieneh Rebbe Shlit'a in Ft. Dix on 8th Shevat 5772.     (Feb 1, 2012)
By: Yossi Shereshevsky


Baruch Habo Bshem Ha-shem! "Blessed is he who comes in the name of Ha-Shem" . In the name of the Mora Diasro Rabbi Samet Shlit"a, in the name of the Gaboim, and in the name of all the Jews in the Jewish Kehilla of Ft. Dix, we say BARUCHIM HABOIM BSHEM HA-SHEM. "Blessed are those that come in the name of Ha-shem". Baruch Habo Bshem Ha-shem to the Gaba"d of Vien. The  Gaon and Head of the Rabbinical Court of the Vien Dynasty. BARUCH HABO. Like the sign behind the Rebbe  says. ( the Rebbe turns and studies the sign very intently drawn by Amos- I stop talking while he is studying it)

When we are about to make a Bris on a baby, and take under the wings of Judiasim, and to make him a full Yid, as the baby comes into the room the Mohel scream out "Baruch Habo Bshem Ha-shem", and everyone there repeats it. To me that is one of the most moving parts of the Bris, and elevates the moment, to put you in the mood for the rest of the Bris, when this Possuk is screamt out followed by all those there, who repeated it loudly. Because when a baby comes in to come under the yoke of Yiddishkiet, when we put the stamp of Yiddishkiet on him, he is accompanied by Eliyahu Hanovi, he is accompanied by Malach Refoel, and probably by Avraham Ovienu who was the first to get commanded for this Mitzvah. When a Holy event happens , when someone comes "Bshem Ha-shem" we scream out "BARUCH HABO BESHEM HA-SHEM"!!

When the Rebbe Shlit"a comes here to Ft. Dix to be Mechazek us with words of encouragement he is coming Bshem Ha-shem, no more and no less. We therefore scream out "Baruch Habo Bshem Ha-shem".

When Moshe Rabienu saw the Sneh burning, he didnt get close. Ha-shem told him" Kol Hamokom Asher Ato Omed Oluv Admas Kodesh Hu". "The whole place where you are standing is Holy ground". HKB"H was telling him, whereever a Jew stands, whereever he is anytime any place HE IS ON HOLY GROUND!!. Whether it is Aron hakohen the high priest in the Koshesh Hakodoshim in the Holy of Holies, or Klal Yisroel in the Azarah, or any Jew even in his home or even in the concentration camps, or in jail. You are always on Admas Kodesh. You are always on Holy Ground. Our job in this world is to constantly make a Kiddush Ha-shem. "to sanctify G-ds Name" Whereever we are. And when one accomplishes that,  then the  ground he is standing  on whereever he is, becomes "Holy Ground" Admas Kodesh!!! And here is Ft. Dix we ARE sanctifying G-Ds name. Every day. We have a 'Kol Torah" the "Sounds of Torah" are  heard in the Bais Medrash, we have Shiurim every day,  we have Minyanim 3 times a day. It has become  Admas Kodesh. Ft. Dix has become "HOLY GROUND". We have a mission here and B"H we are trying to carry it out.

At this time I would like to thank the 2 Chaplains who are present with us. Head Chaplain Mayher and Staff Chaplain Harden who make possible these classes and the Minyanim. They give us here what is not so avavilable in other places. We thank you profusely with all our hearts.However we beg the Gaba'd The Rebbe Shlit"a to intervene with the Chaplains and to explain to them THAT WE NEED THE CHAPEL OPEN FROM 7:30 IN THE MORNING UNTIL 8:30 AT NIGHT. wE MUST HAVE THIS IF WE WANT TO CONTINUE TO MAKE THIS ADMAS KODESH!!!! (  a resounding applause by the whole olum stopped the speech for about 15 seconds).

BY the Gaba'd Holy Rebbe Shlit"a coming here, he is giving us a chance to be Mekayem a Mitzvas Aseh "a positive commandement in the Torah" of "Ubo Sidbokun" in HIM you shall attatch yourself, and the Gemorra in Ksubos asks "Vechi Efshar Lhisdabek Bashchinah" "Can someone indeed attatch himself to the Divine Presence" , and the Gemorra answers YES!! One can indeed attatch himself to the Divine Presence!!! By attatching yourself to the Talmidie Chachomim of the generation one shows he wants to be close to Ha-shem and the Gemorra proceeds to tell you how to do that. Whoever now at this moment wants to show that you want to be "Misdabek Beshchinah" who ever wants to show that you want to attatch yourself to the "Divine Presence" pay careful attention to the words of the Rebbe. Everyone.  The Gaba"d Of Vien. The Rebbe Shlit"a.  Everyone rise, and give Kovod to the Torah.

By: Yossi Shereshevsky

בס "ד מיטוואך נאַכט, פרשת בעשאַללאַטש 8 שבט 5772 (2/1/12)
דורך: יאַאַקאָוו אַלטער בן שיפראַ טשאַרנאַ

גוט אָוונט. איך וואָלט ווי צו טיילן מיט איר נייַעס פון די גרויס געשעעניש אַז פארגעקומען הייַנט אין פסי פט. דיקס, נדזש. די גאַאַוואַד שליטאַ פון די קעהיללאַ קעדאָשאַה ד'וויען באזוכט דאָ הייַנט אין פט. דיקס. דעם וויזיט וועט ווערן דערמאנט אין פט. דיקס פֿאַר אַ לאַנג צייַט.

חדשים צוריק, ל'אַסורים - וואָס אַרבעט שווער צו העלפן די יידדען וואס זענען אין טורמע, זוכן צו כאַפּן אונדזער שטימונג - געקומען אַרויף מיט די המצאה פון עריינדזשינג אַ באַזוכן דורך די וויענער רווו שליטאַ. רבי ווייס איז ינוואַלווד אין די פּרעפּעריישאַנז. וועגן אַ חודש צוריק, מיר גאַט דער ידיעה אַז הייַנט וועט זיין דער טאָג אַז מיר וואָלט האָבן די גרויס זכות צו באַקומען די וויענער רווו שליטאַ.

ווי די לעצט טעג איידער די געשעעניש איז אנגעקומען, אַלע די מיטגלידער פון דער קהילה אנגעהויבן מאכן פּרעפּעריישאַנז. מיר קלינד די טשאַפּעל. יאָססי עריינדזשד אַלע די ספרים, אַז זיי זאָל זיין ציכטיק און אָרגאַניזירט. (לויט דעם וועג, מיר וועלן ווי צו דערמאָנען אַז אַ נומער פון נייע ספרים האָבן געשיקט געווארן דורך רבי טאַבאַק צו העלפן אונדז צו דערגרייכן אונדזער צילן פון דער קאָללעלים. ווען מענשאַנינג רבי טאַבאַק ס נאָמען, עס איז ניט געגנט פון הילף צו אונדזער קהילה וואָס ער איז ניט ינוואַלווד ין ה 'זאָל באַלוינונג אים פֿאַר זיין גוטהאַרציקייַט און וואַטראָנעס אין העלפּינג יידדען אין אונדזער סיטואַציע). אַמאָס צוגעגרייט אַ גרויס, שיין צייכן. עס איז אפילו עריינדזשד אַז די גאנצע טשאַפּעל איז פרעשלי פּייניד אין כּבֿוד פון דעם וויזיט. די לעצטע וואָך פאר הייַנט ס דאַטע האט טעטיקייט ווי אויב די טשאַפּעל איז פּריפּערינג פֿאַר אַ גרויס דורכקוק פון וואַשינגטאָן. פרייטיק נאַכט, עס איז מודיע אַז מיר זאָל צוגרייטן און ניט פעלן דער גרויס געלעגנהייט צו באַקומען די וויענער רווו ס שליטאַ בלעסינגז און ענקאָוראַגעמענץ.

דעם וואָך אויף זונטיק מאָרגן, רבי ווייס פון ל'אַסורים געקומען דאָ ספּעציעל צו ענשור אַז אַלץ איז געווען גרייט, און אַז דער וויזיט זאָל זיין געראָטן. רבי ווייס איז דאָ פֿאַר שאַטשריס אַז מאָרגן, און איז געווען זייער ימפּרעסט מיט די דאַווענינג און טעהיללים, ווי ווויל ווי דורך די טעגלעך האַלאַטשאַ שיור דורך יעקבֿ מערץ. בייַ דעם פונט, די האַלאַטשאַ שיור איז קאַווערינג הילטשאָס טעפיללין. ווייַטערדיק די האַלאַטשאַ שיור, יאָססי געגעבן די וואכנשריפט שיור אויף טעפיללאַ. דעם וואָך ס שיור איז ויסערגעוויינלעך, און אַלעמען איינגעהערט אַטענטיוולי. רבי ווייס איז פּלעזאַנטלי סאַפּרייזד דורך אַלע פון ​​דעם. ער איז געווען צופרידן צו זען די קול תורה. ער איז געווען אַזוי ימפּרעסט אַז, ווי ער לינקס, ער גערופן אַ נומער פון מענטשן יקספּרעסינג זיין יקסייטמאַנט. ווער וויל צו הערן רבי ווייס 'ימפּרעשאַנז איז באַגריסונג צו רופן אים. דורך דעם וועג, די שיורים אַז מיר האָבן דאָ זענען באצאלטע דורך דראָר און ל'אַסורים.

הייַנט, נאָך דאַווענינג און די שיורים (האַלאַטשאַ דורך יעקבֿ מערץ און גמרא סנהדרין דורך רבי סאַמעט), מיר געמאכט זיכער אַז אַלץ איז קלינד איינער לעצט צייַט. מיר שטעלן אַרויף טישן אין די גרויס טשאַפּעל פּלאַץ. די לוחות זענען געווען עריינדזשד ווי אַ גרויס טיש. עס איז אַמייזינג ווי די לוחות זענען געווען צוגעגרייט מיט עסנוואַרג און ספּעציעל יערושאַלמי קוגגעל און אנדערע פייַן סנאַקס און ווייַנטרויב זאַפט. די טשאַפּלאַנז זענען ארבעטן מיט אונדז צו העלפן אונדז שטעלן-אַרויף און צושטעלן אַלע פון ​​אונדזער באדערפענישן.

עס איז סקעדזשולד אַז דער וויענער רווו שליטאַ זאָל זיין דאָ בייַ 13:00, אַזוי בעערעך אַ שעה פארויס די קהל אלנגעזאמלט צוזאַמען בייַ דער טיש צו דערוואַרטן זיין אָנקומען. אין דעם צייַט, רבי סאַמעט געבעטן יאָססי צו גרייטן צו מאַכן אַ באַגריסונג פֿאַר די רווו שליטאַ. יאָססי, זייַענדיק אַניוועסדיק, האט ניט ווילן צו אָננעמען דעם כּבֿוד, אָבער נאָך פיל פּראַדינג, ער איינגעהערט צו די רבי, ווי שטענדיק, און אנגענומען אויף זיך דעם כּבֿוד. ער געבעטן צו ווערן געגעבן אַ ביסל מינוט צו גרייטן. נאָך 10-15 מינוט, ער געקומען צוריק צו די רבי, געזאגט ער איז געווען גרייט.

די צייַט איז געווען 1:00, און אַלעמען איז געווען באַזאָרגט צו זען די רווו שליטאַ. א האַלב שעה פארביי, און בייַ וועגן 13:30, אַ ווייניק מענטשן געקענט זען די רווו שליטאַ פון ווייַטן דורך די פֿענצטער, גייענדיק מיט זיינע אַנטוראַזש. אַרום דער קאַמפּאַונד, אַלע דער ניט-יהודים ווי ווויל געקענט זען דעם הייליק רווו שליטאַ גיין צו די טשאַפּעל. אַלע די יידדען זענען סיטאַד אין טשערז אַרום די טיש. און ווי דער רווו שליטאַ אריין דעם בנין, דער רבי, יאָססי און אַמאָס זענען אַראָפּ צו באַגריסן אים. זיי עסקאָרטיד אים צו די קליין טשאַפּעל פּלאַץ וואָס מיר נוצן פֿאַר אַ בעיס מעדראַש, וואָס כּולל ספרים און די אַראָן קאָדעש און בימאַ. יאָססי דערקלערט די דאַווענינג און שיורעי תורה וואָס פאַלן יעדער טאָג, צוזאמען מיט די וויכטיקייַט פון דער טשאַפּעל זייַענדיק אָפֿן יעדער און יעדער טאָג. און די רווו שליטאַ איז עסקאָרטיד צו דער עיקר טשאַפּעל, און אַלע די יידדען וועלקאַמד די רווו שליטאַ מיט "ברוך האַ'באַ ב'שעם ה". די רווו שליטאַ איז סיטאַד בייַ די קאָפּ פון די טיש מיט זיין גאַבבאַים. די רווו שליטאַ גריטאַד אַלעמען זייער וואָרמלי און ווילן אַלעמען אַ וואַרעם "שלום עליכם". עס געבראכט טרערן צו די אויגן פון די רווו שליטאַ צו זען דעם וואַרעמען אָפּטראָג מיט אַלע די יידדען עקספּעקטאַנטלי אַווייטינג אים, און די שיין צייכן אַז אַמאָס האט געמאכט פֿאַר די געשעעניש.

א ספּעציעל יערושאַלמי קוגגעל איז געדינט - וואָס איז געמאכט ספּעציעל פֿאַר דעם געלעגנהייַט, ווי פיל מי איז לייגן אין עס. מיר אויך געדינט ווייַנטרויב זאַפט פֿאַר אַ ל'חיים. די רווו שליטאַ געמאכט אַ ברכה, און געזאגט ל'חיים פֿאַר דער גאנצער קלאַל. דער רבי, בייַ דעם פונט, געבעטן יאָססי צו געבן זיין "ברוך האַ'באַ" רייד. יאָססי געזאגט, "ברוך האַ'באַ ב'שעם ה - עס ס אַ גרויס כּבֿוד פֿאַר אונדז צו האָבן די רווו שליטאַ דאָ, און איז אַ גרויס טשיזוק פֿאַר די גאנצע קהילה. און דעם טאָג וועט ווערן דערמאנט פֿאַר אַ לאַנג צייַט". ער טאַנגקט די רווו שליטאַ פֿאַר גענומען צייַט פון זיין שווער פּלאַן צו קומען און באַזוכן אונדז דאָ און צו געבן אונדז זיין בלעסינגז. ער אויך טאַנגקט די טשאַפּלאַנז פֿאַר אַלאַוינג דעם געשעעניש צו פאַלן. ווי יאָססי פאַרטיק זיין באַגריסונג, ער אַנערד די רווו שליטאַ צו זאָגן אַ ביסל ווערטער.

די רווו שליטאַ געשטאנען אַרויף, גערעדט ימאָושנאַלי מיט טרערן אין זיינע אויגן, געזען זיין יידדישע ברידער וואס האָבן אַזאַ אַ שווער צייַט דאָ, זייַענדיק פארשפארט אַרויף, אַוועק פון זייער משפחות. אבער די רווו שליטאַ געזאגט אַז, אויב ה האט געגעבן אונדז דעם געלעגנהייט צו זיין דאָ, מיר זאָל נעמען דעם צייַט און נוצן עס פֿאַר positive צוועקן - פֿאַר תורה און מצוות. ער רימיינדיד אונדז אַז יאָסעף האַטזאַדדיק איז געווען 12 יאר אין טורמע. אבער די צייַט אין טורמע איז ווי נאָר ווי אַ חלום, ווי דערנאָכדעם, יאָסעף האַטזאַדדיק איז געווען ווי דער מלך פון מצרים. וואָס האט יאָסעף האַטזאַדדיק די קאָאַטש איז געווען זיין צוטרוי אין ה ', אַז אַלץ ה טוט איז פֿאַר די גוט. און דעם געגעבן אים די זכות צו קומען אויס און ווערן ווי דער מלך. די רווו שליטאַ אויך רימיינדיד אונדז אַז שימאָן בר יאָטשאַי האט צו באַהאַלטן אין אַ הייל פֿאַר 12 יאָרן דאָס גלייַכן, ספּענדינג אַלע פון ​​זיין צייַט אין תורה לערנען, און אַזוי ריטשינג אַזאַ אַ הויך גלייַך. די רווו שליטאַ פארמאכט זיין רעדע מיט צוויי בלעסינגז: אַז מיר זאָל זיין שטוב ווי באַלד ווי מעגלעך, און אַז מיר זאָל נוצן אונדזער צייַט דאָ אין די בעסטער וועג צו דערפילן תורה און מצוות ווי די ציל פון ה און וואָס זיין רוטזאָן פאדערונגען. אַלע געענטפערט "אמן", און אנגענומען זיין בלעסינגז מיט עמונאַה אַז זיי וועט מקוים ווערן, זיין "ה.

בייַ דעם פונט, די רבי רעקאַמענדאַד אַז די רווו שליטאַ גיין צו אַ באַזונדער געגנט ווו יעדער מענטש קען טרעפן מיט די רווו שליטאַ סעפּעראַטלי, אַסקינג פֿאַר וועלכער ברכה ער געוואלט. די רווו שליטאַ האט יעדער מענטש זייער באַזונדער ברכה און גענומען די צייַט צו הערן צו יעדער מענטש. ווי יעדער ייד לינק דעם יעטשידוס, ער איז געווען ינספּייערד און געשטארקט, דאַנקבאַר און צופרידן צו האָבן געהאט דעם גרויס געלעגנהייט.

ווי דער רווו שליטאַ איז געווען פאַרנומען מיט אַלעמען, דער יידדען דאָ זענען ביכולת צו רעדן מיט רעב פישמאַן, ווי געזונט ווי די רווו ס שליטאַ גאַבבאַי - הער פעוערווערקער, און די רווו ס שליטאַ עידים - רבי האלבערשטאט. רבי ווייס פון ל'אַסורים, דער קאָאָרדינאַטאָר פון די גאנצע פּאַסירונג, איז אויך פאָרשטעלן און גערעדט מיט אַלעמען. די קלאַל איז ינספּייערד צו הערן פון יעדער פון די הייליק יידדען. די גאנצע צייַט, דער קאפ טשאַפּלאַן - טשאַפּלאַן מיהיאַר, און טשאַפּלאַן האַרדען געזעסן און וואָטשט, דערשטוינט בייַ די אָנערקענען אַז יידדען געבן פֿאַר קאַוואָד האַטאָראַה.

אין וועגן 15:00, דער רווו שליטאַ האט פאַרטיק באַגעגעניש מיט יעדער מענטש ינדיווידזשאַלי. מיר געפֿינט אַז די רווו שליטאַ דאַווען מינטשאַ מיט אונדז. אבער די רווו שליטאַ איז זייער עמאָציאָנעל פון געהער יעדער ייד ס באַזונדער צושטאנדן, און איז געווען געקענט צו בלייַבן. די רווו שליטאַ האט געגעבן זיין ספּעציעל אכטונג צו יעדער יחיד, ווי כאָטש ער האט שוין דער בלויז איינער פאָרשטעלן. אַזוי אויף די וועג אויס, די רווו שליטאַ גערעדט מיט און ברוך די טשאַפּלאַנז. די רווו שליטאַ אויך ענקערידזשד די טשאַפּלאַנז צו העלפן אונדז צו טרעפן אַלע פון ​​אונדזער באדערפענישן. די רווו שליטאַ געזאגט, ווי דער פירער פון דער קהילה, זיין אַרבעט איז צו העלפן אַלע פון ​​זיינע מיטגלידער, פּונקט ווי עס איז דער טשאַפּלאַנז 'דזשאָבס צו טאָן דאָס גלייַכן. די טשאַפּלאַנז אפגעמאכט, און די רווו שליטאַ צוזאמען מיט די טשאַפּלאַנז ברוך יעדער אנדערער.

ווי מיר צוגעגרייט צו דאַווען מינטשאַ, די רווו שליטאַ ברוך אונדז אַלע ווידער, און געבעטן די טשאַפּלאַנז ווידער צו מאַכן זיכער אַז די טשאַפּעל זאָל זיין אָפֿן יעדער טאָג, אַלע טאָג, אין סדר צו טרעפן אונדזער רעליגיעז באדערפענישן. אַלעמען טאַנגקט די רווו שליטאַ און זיין אַנטוראַזש פֿאַר קומען און פֿאַר זייער גענומען די צייַט און מי צו טראַכטן פון אונדז און צושטעלן אונדז מיט אַזאַ טשיזוק. די רווו שליטאַ לינקס מיט זיין אַנטוראַזש, אָבער זיין גייסט האט ניט פאַרלאָזן. אַלע פון ​​אונדז וועלן געדענקען דעם פֿאַר אַ לאַנג צייַט, מיסטאָמע אונדזער גאַנץ לעבן. פילע פון ​​אונדז האט קיינמאָל יקספּיריאַנסט אַזאַ אַ געשעעניש אין אונדזער לעבן. אבער אַלעמען געווען ינספּייערד און געמיינט מיט פול עמונאַה און ביטאַטשאָן אַז די רווו ס שליטאַ בלעסינגז וואָלט מקוים ווערן. מיר דאַנקען אַלעמען וואס איז ינוואַלווד אין דעם אייל דיך, און קען ה בענטשן זיי אַלע זייער. און זאלן ה ברענגען די געולאַה שלעימאַ, בימהעירו ב'יומעיני - ומעין!