בזיון התורה: ר' מענדל בארבאריש פארשעמט ביי די חופה
ביי די חופה אין בני ברק פון בן הרה"צ ר' חיים הערש מייזליש ווי דער סאטמאר רבי פון קרית יואל איז געקומען באשיינען, האט מען זייער בארבאריש פארשעמט דעם שוואגער פון אבי החתן ר' מענדל טייטלבוים דער זעלבסט געקרוינטער אב"ד סאטמאר וומ"ס, ווען די בני ברק'ער חיות הקודש האבן עם נישט געוואלט ארויפלאזן אויפן חופה פלאטפארמע, און האט נעבעך געמוזט פארשעמטערהייט בלייבן אויף די גאס מיטן עולם און מיטהאלטן די מעמד החופה פון אונטן, ארויפקוקענדיג צוטרייסלט אבל וחפוי ראש אויפ'ן סטעיטש פון די חופה
למען הפינקלעכקייט וועל איך דיר זאגן אז ווען דער מאנטריאלער שוואגער האט חתונה געמאכט אין ארמון טערעס, האט ר' אהרן זיך אליין ערלקערט אלס ראש המשפחה ווייל ער האט מיטגברענגט זיינע שלעגערס, אויב די געדעקנסט האט מען דעמלאס אריינגעפירט אין שפיטאל ר' שלמה אבראמאוויטש א נאנטער ידיד מיט מאנטראעלאר רב, ווייל ר' אהרןס חברים האבן אים געבראכן הענט אין פיס, עס איז דא באוויסטע בילדער ווי ר' אהרן טאנצט דארט מיט זיינע חברים בערי דייטש וכדו', זינט דעמאלס האט דער שוואגער אים געבעטן ער זאל נישט באשיינען זיינע שמחות, דערנאך ווען דער שוואגער האט חתונה געמאכט אין מאנטרעאל איז ער נישט געקומען, און אויך ביי די חתונה אין בארא פארק באולם עטרת חינקא, דער מאנטרעאלער רב האט געמאכט תנאים אין בארא פארק דעם ווינטער און ר' אהרן האט נישט באשיינט, און אויך נישט די בר מצוה פון מאנטרעאלער רב מיט אפאר וואכן צוריק אין וויליאמסבורג, דער מייזליש פון בני ברק איז אויך מוחל די בערישע טובה פון זיין פעטער וואס נעמט אים אוועק די גאנצע אטענשען פון זיין שמחה אבער אסאך ברירות האט ער נעבעך,
נשלח ב-16/2/2012 00:46
ניין. ביי ר' חיים יהושע וועט ער אינגאנצן נישט גיין צו די חתונה, ווייל ער שפירט נישט אז ער וויל ער זאל קומען.
וואסזשע, אלע דיינע טענות הין און צוריק פירן צו מיין ארגומענט. אז ער גייט דארט ווי מ'וויל ער זאל קומען. ער איז דער ראש המשפחה ביי די חתונה, דארט ווי מען וויל.
ער פארט נישט קיין ארץ ישראל צו א חתונה, ווען דער אבי החתן דארף אים נישט. און נאכדערצו ווען דער זיידע ר' ישראל האגער איז א מעכטיגער רבי פאר זיך מיט טויזענטער חסידים.
נשלח ב-16/2/2012 00:44
לאנצוט כתב:
איך בין זיכער אז ווען זיין שוועסטער בעט אים נישט וואלט ער אויך געכאפט דעם אויבן אן, אבער דעמאלט וואלט עס געווען ווייל זיין שוואגער בעט אים.
והא ראי'. אז ביים שוואגער פון מאנטרעאל איז ער א פשוט'ער שוואגער, נעוואדע איז ער א פשוט'ע שוואגער, ווייל זיין ברידער קען אויך אהין קומען, איז דעריבער איז ער אויס קאפעליטש מאכער, און אז דו ברענגסט שוין יא א ראי' ברענג שוין פון ר' חיים יושע אויס...
איז דאך א סימן, אז ווען דער וואס מאכט חתונה רופט אים ער זאל זיין דער "ראש המשפחה" בה' הידועה, קומט ער און פירט די חתונה מהחל ועד כלה, צו דעם רוחניות'דיגן און גשמיות'דיגן ענזשוימענט פון אלע משתתפים.
נשלח ב-16/2/2012 00:43
פרעג דיך נאך ווען ער האט די לעצטע מאל באשיינט א שמחה ביי זיין מאנטראעלער שוואגער, דער שוואגער האט חתונה געמאכט אין בארא פארק מיט באב"ד ער איז נישט געווען אויף די חופה נישט ביים בענטשן נאר אפאר מינוט געטאנצן אינמיטן די חתונה,
נשלח ב-16/2/2012 00:30
איך בין זיכער אז ווען זיין שוועסטער בעט אים נישט וואלט ער אויך געכאפט דעם אויבן אן, אבער דעמאלט וואלט עס געווען ווייל זיין שוואגער בעט אים.
והא ראי'. אז ביים שוואגער פון מאנטרעאל איז ער א פשוט'ער שוואגער. איז דאך א סימן, אז ווען דער וואס מאכט חתונה רופט אים ער זאל זיין דער "ראש המשפחה" בה' הידועה, קומט ער און פירט די חתונה מהחל ועד כלה, צו דעם רוחניות'דיגן און גשמיות'דיגן ענזשוימענט פון אלע משתתפים.
לי יהא אז זיין שוועסטער האט אים געבעטן... האסטו דען א הו"א אז ווען נישט דעם וואלט ער נישט געפירט... ס'איז דאך א סתירה מיטן אני ואפסי....
נשלח ב-16/2/2012 00:00
איך האב מורא אז די ווייטאג דא איז אויף עפעס אנדערש, פארוואס דער יונגערער ברידער איז נישט מפאר ביי קיין אין חתונה פון די וועלכע זענען מיט אים.
איך פארשטיי אייער ווייטאג, אבער ביטע מאכט עס קלוג אז נישט יעדער זאל כאפן.
נשלח ב-15/2/2012 23:54
וואס האסטו אפגעפרעגט וועלכע שוואגער איז אויף די בימה?
נשלח ב-15/2/2012 23:51
לאנצוט כתב:
פריער האט ער ניטאמאל געקענט ר' בעריש'ס קינדער, זאגענדיגט אז מענדל איז בס"ה א פורסט קאזין, און פלוצלינג ווייסט ער שוין צו זאגן אז רעבעצין חי' ע"ה האט געהייסן ר' אהרן קעיר נעמען פון אירע קינדער, און אז ר' זלמן לייב האט געהייסן אויפהערן צאלן (אויב כ'מעג וויסן ווער האט געצאלט און פאר וועם מ'האט געצאלט?)
דאס אז מענדל איז אונטן צווישן עולם איז ווייל ער איז א פוירסט קאזין.
זאג עס איבער נאכאמאל אפשר וועט עס ווערן א פאקט. כך הוא דרכה של האהרונים. מענדל איז א שוואגער מיט חיים הערש מייזליש.
וואס נאך האסטו צו זאגן?
נשלח ב-15/2/2012 23:43
סענעטאר כתב:
פריער האט ער ניטאמאל געקענט ר' בעריש'ס קינדער, זאגענדיגט אז מענדל איז בס"ה א פורסט קאזין, און פלוצלינג ווייסט ער שוין צו זאגן אז רעבעצין חי' ע"ה האט געהייסן ר' אהרן קעיר נעמען פון אירע קינדער, און אז ר' זלמן לייב האט געהייסן אויפהערן צאלן (אויב כ'מעג וויסן ווער האט געצאלט און פאר וועם מ'האט געצאלט?)
דאס אז מענדל איז אונטן צווישן עולם איז ווייל ער איז א פוירסט קאזין.
דאס וואס דער רבי קומט און פירט די חתונה ביי אלע קינדער פון ר' חיים הערש'ן איז ווייל זיין שוועסטער מרת חי' האט אים געבעטן לפני פטירתה. און ער האט איר פארשפראכן. דאס איז שוין באקאנט גאנצע צוואנציג יאר בערך. און יעדער ווייסט עס.
די פרשה מיט די געלט געטיילעכץ איז אויך ידוע, און איך געדענק אז ס'איז געווען אפילו אינעם שמועס צווישן מהרז"ל און מהר"א נאך די פטירה פון מאנטריאלער'ס רב טאכטער ע"ה תש"ס.
דער ברך משה זי"ע פלעגט געבן געלט פאר אלע אייניקלעך יעדן מאנאט. גלייך נאכדעם וואס רז"ל איז אהער געקומען פון ארץ ישראל, האט מען אפגעשניטן די חלוקות פאר אלע קינדער פון ר' בעריש'ן. והדברים ידועים.
נשלח ב-15/2/2012 23:40
איך שטוין! פאר די לעצטע שטיק צייט זעהט מען דא איינער - גראדע גאנץ א פיינער שרייבער - מצד מהרי"י וועלכע געבט ארויס פונקטליך וואס ביי זיי אין הארץ און קאפ דרייט זיך. הרב שרייבער, ייש"כ.
נשלח ב-15/2/2012 23:32
פריער האט ער ניטאמאל געקענט ר' בעריש'ס קינדער, זאגענדיגט אז מענדל איז בס"ה א פורסט קאזין, און פלוצלינג ווייסט ער שוין צו זאגן אז רעבעצין חי' ע"ה האט געהייסן ר' אהרן קעיר נעמען פון אירע קינדער, און אז ר' זלמן לייב האט געהייסן אויפהערן צאלן (אויב כ'מעג וויסן ווער האט געצאלט און פאר וועם מ'האט געצאלט?)
לויט וויפיל איך ווייס און געדענק, האט אים די שוועסטער מרת חי' ע"ה געבעטן אז נאך איר פטירה זאל ער זיין ווי א טאטע צו אירע קינדער.
איך קען אויך גרינג צוזאמענשטעלן אז דאס איז דער טעם פארוואס כ"ק אדמו"ר מהרז"ל האט געהייסן אויפהערן צאלן געלט פאר די קינדער פון ר' בעריש נאך די מחלוקה, ווייל זיי האבן זיך עפעס נישט צוגעשטעלט צו די משה גבאי'ס דורכגעפאלענעם פלאן.
נשלח ב-15/2/2012 23:03
דער אמת איז אז דער פראבלעם איז נישט אז ר' אהרן איז אויפן סטעידש צו אונטערן סטעידש, צו מיט א ווייסע צו א גרינע בעקיטשע,
זיין פארברעך איז אז ער איז בכלל דארט, וואס האט ער דען דארט צו זוכען, ער וואלט געדארפט כמנהג אבותיו ביום חפתו פון זיין אייגן משפחה אפיאגן קיין פלארידע און מיט א הוקאפ ארויסווארפן דער ראה"'ק,
פארפאלן דער שייגאץ אהרן איז משנה ממנהג אבותיו, וכל המשנה ידו על התחתונה
