דאס שרייבט איינער:
מהר"א'ס מיינונג, דערמאנט מיר פון איינעם:
אמר הקב"ה לירבעם (אחר) חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נצעד ביחד בגן עדן!
שאל ירבעם: מי בראש? אמר הקב"ה: בן ישי, אמר ירבעם להקב"ה: "אם כן איני רוצה"!
א שרעק ער האט געהאט די ברירה צו שפאצירן מיט כביכול אין גן עדן, האט ער אבער געוואלט וויסן מי בראש!
-מפרשים זאגן שוין, אז ווען נישט וואס ער פרעגט 'מי בראש' וואלט ער אפשר טאקע געווען בראש פון דעם וואס מ'זעהט די לשון
''אני ואתה, און הערשט נאדעם בן ישי," אבער פאר'ן פרעגן אליין האט ער שוין פארלוירן די ערשטע פלאץ, און עווענטועל די גאנצע
זאך!
זעה מיר די פאוער פון "מי בראש"!
(צו גיין צום בעלזער, און מצער זיין אפי' זיינע אייגענע מענטשן די וואס זענען נאך תלמידים פון'ם רבי'ן, האט ער נישט געהאט קיין פראבלעם, אפי' ער האט 'גארנישט' אויפגעטוען =ווייל דארט איז ער בראש, אבער דא צו אויפטוען האט ער פלוצים א פראבלעם מיט פרעמדע.)
ווייל מי בראש!? קוועטשט אים!
*
און אויב איך מעג צולייגן,
דארט האט פארשטאנען אז אויב עס וועט אים ברענגען דאס ביסעלע אטטענשאן, האט ער זיך העכטענס מבזה געווען, און זיך אויפגעשטעלט פאר די בחורים אין ישיבה, און מסביר געווען א חילוק פון גיין צו בעלזא ביז בּלאַ בלאַ וכו'
און דא קען ער אויך טוען די זעלבע זאך אויב ממש דאס קוועטשט אים, מסביר זיין אז דא האמיר א פאראייניגטע שונא, און פאר דעם קענען מיר צוזאמען אויב דאס וועט אויפטיען א ביסל האט זיך שוין געלוינט...
תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 25/04/2012 07:07:02
 |
|
|