ספר כף החיים.

אני חושב שלאחר ההתפתחות של הדפוס היום הכף החיים איבד את המעמד הבלעדי שלו, ובפרט שבמשך הרבה שנים לא חידשו בו דבר מבחינת הדפוס וצורת ההגשה, לא תיקוני טעויות ולא הדפסה יפה.
גם אם עכשיו ידפיסו את זה, הם ימכרו את זה במחיר מופקע והציבור שהתרגל כבר לספרים אחרים לא ינהר לקנות את זה.

לא "מסתבר", אכן את ההערות הללו כתב רבינו מרן זצ"ל בכ"י.

הודעה של *אחרחוק*

וע"ז נאמר על הראשונים וכו'.

מה שכתבתי אני שמעתי מהעורך בן המשפחה.
לגבי הכת"י, על פי מה שהבנתי זה לא הכת"י שהכה"ח מסר לדפוס אלא טיוטא, כך שמוטב שגם אם בדעתם להדפיס את ההוספות, אז שידפיסו בנפרד ולא בתוך הדברים.
וגם, אני מקוה שהם לא יהפכו את זה לסידרה של עשרות כרכים, אין שום צורך בזה וזה סתם מכלה ממונם של ישראל, ישדתלו המדפיסים לשמור על הכמות של כל כרך, כך שלא יעבור את עשרת הכרכים.

יש גם כף החיים של ר"ח פלאג'י

קיבלתי באישי מאחד מבני המשפחה

ספרי כף החיים נמצאים היום בשלבים מתקדמים של עריכה כאשר כבר כמה כרכים כבר מוכנים לעימוד
התגלית היא שנמצא כתב יד המחבר (בגניזה בבית הכנסת בבא תמא בבוכרים) על חצי מהסט בערך
היום הופרד כתב היד לעשרות קונטרסים שנמכרו לעשרות אספנים ברחבי העולם במחירי עתק
בני המשפחה שקדו להשיג צילום מזה, וכנראה יש להם את רוב החומר מצולם (אם כי חלקו הקטן חסר)
עכשיו עמלים שם להגיה את הספר ע"פ כתב יד המחבר
הם הדפיסו דוגמא מעמוד שלם שנשמט בכה"ח בענין ברכת הרח"ת חלקום (ממתק תורכי) בבית אהרן וישראל לפני כחצי שנה
כנראה שבקרוב יהיה מהמשפחה בשורות על ההתקדמות בהוצאה לאור
יורה דעה ח"ב שחציו נערך על ידי מרן הגר"ע יוסף בודאי שיודפס עם דברי הגר"ע, ולא עלה על הדעת מעולם להשמיט דבריו כמו שהמציאו כל מיני מחרחרים
שו"ת באר מים חיים לא הוכן ונערך לדפוס על ידי מחברו, ולכן לא נדפס, כמו גם ספר החלומות והפירוש למסכת אבות
גם שאר ספרי הרב לכשימצא המימון יודפסו מחדש בעריכות מפוארות

זיהוי שואל: לפעמים יש הערות בן השורות מצולמות בדפוס בכ"י מרן שליט"א לרוב ציונים לספריו. מה פשר הערות אלו?
תשובה: באחת המהדורות כתב הגר"ע ציונים לחלקים הראשונים של יביע אומר שבהם הכריע דלא כהכף החיים, במשך השנים צולמו לצורך הדפסה חדשה חלק מהכרכים ממהדורות מקוריות ואיכותיות יותר וישנות יותר (מהאופסט עצמו) מה שגרם שחלק גדול מהערות הגר"ע נשמטו בדפוסים החדשים, היום מעורבים בשוק כל מיני סוגים בחלק יש הערות מהרב ובחלק אין ובחלק בחלק יש ובחלק אין, עכ"פ זה אמת שכולם בכתב ידו של הגר"ע, וכולם השגות על פסקי המחבר מספרי יביע אומר