המהפיכה החרדית בדור הבא תהיה השכלתית,

בניגוד לדעה הרווחת בנאורות ובאנשי כת ההשקפה, שהסכנה שהחרדי חרד מהם היא ההפקרות האינטרנט וכדומה,
ולכן הנאורים חולמים אולי תהיה מהפיכה כי אי אפשר להסתגר עוד ועוד,
מצד שני אנשי כת ההשקפה חושבים שעם הסתגרות יצליחו להציל את המהפיכה החלומי\דמיוני של הנאורים,

ושניהם טועים בגדול, הם שניהם לא מבינים את החרדי לעומק,
החרדי מעצמו שונא זימה והפקרות, החרדי הקלסי יש לו משפחה יש לו חמש בנים וחמש בנות ולא רוצה לראות אותם שם בשום מחיר,
מבחינה זו הוא לא צריך עזרה של הרבנים ושל היתד ושל העדה החרדית, כלומר אף אחד לא צריך להטיף להם מוסר איך להישמר מהרחוב, החרדי חרד בעצמו כאמור לעיל,
התקנות של הרבנים\העסקנים. רובם של ההורים מסכימים איתם,

הנאור ואיש ההשקפה צריכים לדעת את הפשוט ביותר,
החרדי לא רואה בנאורות כנאור רק כהפקרות,
החרדי רואה באינטרנט כזימה ותו לא, (החרדי החוטא יודע שהוא חוטא ולא רוצה לראות את צאצאיו שם)
במילא לא תהיה מפיכה כזו לעולם, (השוליים תהיה תמיד,)

אנחנו מפספסים את הנקודה היסודית, מהי הסכנה האמיתית שיכול להשיב את תקופת ההשכלה שהפסדנו אז 90% מהאומה,

החרדי הוא אדם לומד, היהודי המקורי הוא אדם שלומד כל חייו,
מה גרם אז למהפיכה שהביא את ההשכלה וההתבוללות. ואחרי דור הצמיח את החילוניות,
לא זימה ולא הפקרות, פשוט הלמדנים המשכילים (כשמם כן הוא)
דיקדוק הלשון, הלימוד תנ"ך. ומכאן הביקורת המקרא,
מצד שני הטמטום של הקבלה והחסידות ואמונות טפילות של הליטאים = השקפה,

כלומר הצד ההדוק מכר את הקפיצת הדרך של האדמור בכל מוצאי שבת, ושהגר"א למד חברותא עם יעקב אבינו,
ומצד השני עמד המשכיל היודע תנ"ך ולשון הקודש,

איזה סיכוי היה לבחור חרדי לקבל את דברי אנשי כת ההשקפה וכו' מול לקבל את הרציונאליות של המשכיל,
את התוצאות ראינו מיד, 90% עזבו את האומה, ובדור הבא קמה החלוניות שמשך אליה את אלה שלא רצו להתבולל כלומר למדו מהדור הקודם שכל השכלה תביא לכרתת משפחתו מהאומה, ולכן החילוניות כביכול המשכילית משך את הדור הבא, ובעצם הציל את האומה מהתבוללות וודאי,

החילוניות לא הצליחה אחרי קום המדינה לתת לאומה תשובה כמו תרבות וכדומה, חוץ מהפקרות, ולכן כשלו.
מצד אחד היורדים מהארץ ובסוף התבוללות, מצד שני הבעלי תשובה,
כלומר יותר ויותר אנשים עוזבים את החילוניות לטובת החרדיות או הדתיות, (כמיליון אנשים, מספיק לתת לנו את המציאות הכואבת של החילוניות וכשלונה)

החילוני הנאור חושב בטעות שיגיע זמן שהחרדי יצטרך להתחיל לנהל את המדינה ואז בסוף הם במוכרח יהפכו לחילונים או חציי חילונים, החילוני השטחי חושב שבסוף תהיה כאן מדינה דתית קיצונית כמו איראן,

נחזור לעיקר האשכול:
ובכן החרדי לא מוקסם מהנאור, להפך הוא הולך להקיא אם רק מעלה במחשבו שבתו החמודה והצנועה והתמימה תתמודד על כתר מלכת היופי, או על כתר להיות ראש מפלגת קדימה, או שופטת בבית משפט העליון,
אותו דבר לגבי בנו הצדיק התמים והמתמיד בלימודו ביום ובלילה, שיהפוך לעורך דין מושחת או סתם כלכלן משוחת עם רכב שרד,
אפי כאיינשטיין לא רוצה החרדי לראות את בנו, כי מה שווה איינשטיין הגאון בזמן שלא ידע לשמור על השלום בית ומשפחתו, אפי' את בנו לא חינך ולא ראה כמעט בחייו, כלומר לא ראה את בנו גודל,

וכאמור בעניין הזימה אינטרנט וכדומה, אין בכלל על מה לדבר,
החרדי רחוק מזרח ומערב, הוא חיי בפלנטה אחרת לגמרי,
זה לא מדבר עליו, (ואם כן זה נשאר אצלו כחטא, וכל דבר שהוא חטא האדם יודע להפריד בין חטאיו לבין השקפת חייו כלפי משפחתו ותרבותו וחברתו)

אז הישועה לנאור לא תבוא מכאן, לא מי מה שהנאור מציע,
ולא מי מה שהאינטרנט מציע,
ואין שום סכנה באמת לחרדיות מכל זה, כי החרדי בעצמו (מה שאין כן חברתית) לא רוצה בכך, זה לא בא מכפיה או מדיקטטורה כמו שחושבים השטחיים,

הסכנה האמיתית היא השכלתית,

כמו אז בתקופת ההשכלה. בדיוק זה המצב היום,
ההבדל הגדול שאז רק המשכיל באמת היה משכיל וההמון הלך אחריו,
היום החרדי סוגר את ההמוניות, כלומר אין כמעט המון חרדי,
כל חרדי הוא למדן ברמה טובה,
אז בתקופת ההשכלה הלמדן\המשכיל חייב היה לדעת הרבה ולהשיג הרבה ספרות שלא היה רק אצל המשכילים ובערים הגדולות,
גם היה חייב לדעת ולהכיר הרבה שפות ולהכיר את שפת הקדמונים,
ואם כל זה המשכילים הצליחו להשמיד את רוב האומה,
כי ההמון נתן בהם אימון מול הטימטום של החרדיות אז,

היום המצב היא כך,
החרדי למדן די סביר בעצמו,
הספרות נמצא בכל מקום,
השפה היא שפה אחידה, כלומר אין את הקושי של אז, לא צריך להכיר שפות, ואין קושי להבין את שפת הקדמונים,
כי כל הספרות עבר הידור חידוש ופירוש וכו' וכו'

אם לפני עשרים\שלשים שנה, כל הספרות החרדית היית תלמוד ישן ובקושי תנ"ך ישן עם כמה מפרשים שאי אפשר לקרוא וק"ו להבין,
בכל בית כנסת או בית מדרש היה בקושי כמה מדפים של ספרים,
היום זה עולם אחר לגמרי, 

מי שמכיר איזה מהפיכה עבר החרדיות בעניין זה, יודע על מה אני מדבר,
אין ספר שלא חודש, אין ספר קדמון שלא הודפס מחדש עם פירוש דיי טוב,

לתת לכם דוגמא פשוטה,
רציתי כבחור ללמוד מסכת עירובין, ולא מצאתי תלמיד חכם שלמד עירובין, אני אומר לכם שרוב מסכות לא למדו, ולא הכירו את המושגי הסוגיות שם,

היום כל בחור יכול ללמוד את כל התלמוד בלי שום קושי, היום ב"ה בהרבה ישיבות יש בחורים ואברכים צעירים ממש שגומרים את כל התלמוד,
השוטנשטיין ועוז והדר המפורש עם התוס' המפורש, ושאר הדברים הטובים שעשו בתלמוד,

התלמוד הירושלמי היום מפורש, (שוטנשטיין) מי למד פעם תלמוד ירושלמי ? (שוב אני מדבר על ההמון, הבחור האברך הרגיל)

עכשיו נעבור לתורה:
בקושי היית לנו רש"י
היום יש לנו את כל המפרשים מכל הדורות על המדפים בכל בית מדרש ובכל בית,

התנ"ך:
איזה תנ"ך היה לנו, בקושי רש"י המקוצר מאוד והמצודות,
היום, יש לנו לא רק את כל המפרשים מכל הדורות מחודשים ומפורשים, גם יש לנו אוצר מדרשי חז"ל על כל התנ"ך, ושוכב בכבוד גדול אפי בתלדות אהרן במדפים,
 
השקפה ודעות ומוסר:
את כל ספרי הראשונים והגאונים והאחרונים, מחודשים ומפורשים בשפה קלה,

ספרות חז"ל:
כל המדרשים מחודשים ומפורשים,

עכשיו מגיע העיקר,
השליטה בהם:
כלומר התוכנות חיפוש, כמו בר אילן ואוצר החכמה ועוד,
וכמובן השגת ספרים עתיקים,
היום אפשר להשיג כל ספר עתיק, באוצר החכמה ועוד, יש גם מדפיסי ספרים עתיקים ונדירים במחיר שווה לכל נפש (30 שח) 

אם פעם בכדי לעשות את התורה שלמה של הרב כשר היית צריך להיות משכיל וידען ברמה גבוה והיית צריך עזרה מכמה ידעונים ותלמידי חכמים מוכשרים,,
היום כל אברך רציני יכול דיי בקלות לעשות את כל המפעל של הרב כשר,

שכחתי כמובן את ספרות הקבלה:
היום מצד אחד אפשר לראות אברכים צעירים שמחזיקים ספרות קבלה ולומדים בהם וגם מתפללים בסידורים, כלומר כל הספרות בהשג יד לתמימים ולמשכילים ורציונאלים ביחד,
כלומר המשכילים מיד רואים מהי הבלבולי מוח של תורת הסוד,
ומצד שני התמימים והמבקשים. מוצאים שם את מבוקשתם הדמיונית,

ברצוני לומר שגם הספרות הזו היא כבר לא סגור וסוד כל כך גדול,

בזמני שהייתי בחור היינו רצים לספריה בגבעת רם להשיג איזה ספר נדיר וכדומה,
רוב התלמוד לא היה ידוע לתלמיד החכם הרגיל והקלסי, מי למד וידע אבן עזרא למשל, (שוב אני מדבר על ההמון האברכים והתלמידי החכמים,) ק"ו את המורה ואת אור השם ועוד,
מי הכיר מדרשי חז"ל ועמקם, (חוץ מי הדרשנים הישנים שראו כל מעינם במדרשים)


לסיכום:
כמו אז ההשכלה התחיל דווקא מהמשכילים בתנ"ך ובחוקי לשון וכו',
היום ההשכלה התחיל מלימוד כל הספרות היהודית והקלות להשיג אותם, וכמובן לשלוט בהם (התוכנות חיפוש)

איפה אני רואה את המהפיכה ?
מעצם מהפיכת ההידור הספרות !!!!
הידור הספרות היא היא ההוכחה שלי,
1, מעצם שיש את האנשים שעושים זאת בהצלחה גדולה,
2, עצם הכדאיות הכלכלית, כלומר כדאי לכל הוצאת ספרים לעסיק אנשים כאלה, כי יש ביקוש,
ומי הם המבקשים הרבים ?! ההמון העם החרדי !!!!

מישהו מכם יודע כמה הצלחה יש לחומשים רש"י כפשוטו ?? פשוט רש"י מפורש נחטף כמו לחמניות במוצאי חג שבעי של פסח,

ובכן ידידיי המהפיכה תבוא מכאן, היא תבוא מלימוד תורה, היא תבוא מעומק יכולת להבין את התורה והנ"ך ומדרשי חז"ל,
היא תבוא מי ההמון העם החרדי שיש לו צימאון לחכמה לבינה ולדעת,
הם רואים את כל הספרות כמו סרט,
והם יבחרו ברציונאל מול הטמטום, ידעו לבחור בספרות ובחכמים ששכלם היית ישר ורציונאלי,

אין יותר סודות, אין יותר לההוא יש דעת תורה, ורק הוא מבין את השקפת התורה, אין תורת הסוד ואין יותר בלבולי שכל, 
התורה גלויה לכל ומובנת לכל, ולכולם יש שליטה בהם,

הגדולים והמנהיגים של הדור הבא יהיו כבר משכילים רציניים והוגים ברמה אחרת לגמרי,
לא עוד מלמדי תינוקות (ראשי ישיבות ומנהיגי קהילות = אדמורים) הם הם גדולי הדור כמו בדורות האחרונים,
זו תקוותינו,
ומי שיש לו עיניים חדות רואה את כל הסימנים לכך,
ולי מספיק ההוכחה הנ"ל של הביקוש וההידור הספרות,

בינתיים ניתן לנערים לשחק משחקי בנדמה לי (שהבעיה זה אינטרנט או אוטובוסים מהדרין) 

תוקן על ידי maxmen ב- 02/05/2012 01:41:25

ויקיפדיה היא אינציקלופדיה וירטואלית שניתן לסמוך עליה ברוב המקרים .וזאת לא הדעה שלי אלא דעה  של כותבי ערכים באינציקלופדיות עשויות מנייר  ובגלל זה הן מעוררות יראת כבוד בחוגים מסוימים.)
כמובן שאין להשוות את ויקיפדיה לשום נושא הקשור בלימוד שיטתי בבית ספר או בישיבה ולכן ההשוואה שלך אינה במקומה.

ריבוי הספרים והביאורים אינם תחלופה ליגיעת העיון ובדרך כלל מביאה לאינפלציה של שיטחיות , זה בערך כמו ויקופדיה ,קוראים ערך וישר רצים להקליד בעצכח, 
צענע כאן צדקת . (ולא אי אפשר לקרא את המורה נבוכים דרך קיצורים)