|
|
| נשלח ב-15/5/2012 23:48 |
 |
| |
איך האב געזאגט פון אנפאנג אהן נאו וואן קערס וואט די פורצי גדר:
שמחה ישראל בלום און הערשל מייזליש זאגן ווייל זיי זענען סייווי אין חרם לויטן רמב"ם,
און מאי טעמא איז חזקאל גאלד'ס הכשר אויך אפגעפרעגט און מהאי טעמא גופא איז זאלי אויך נישט כשר צו מנין
די ארוינים ווילן נאר וויסן אז אלע דייני זאלי האלטן אז די רבי וואלט ווען נישט געלאזט גיין צו אזא כינוס
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 23:55 |
|
| |
אישור.
איך האלט נישט אז ער האט נשיט געמוזט מפייס זיין ביים ציון הק'.
דאס איז אבער נאר דער חלק וואס ער האט פוגע געווען בכבודו הק'.
אבער ער האט געטון א מעשה ברבים מיטן וועלן אפשוואכן דעם כח הקדושה אין ירושלים עיה", מוז ער טאן א תשובות המשקל ברבים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 23:57 |
|
| |
דער חילוק צווישן סאטמארער חסידים און די אהרונים איז:
ביי די אהרונים זענען די רבנים אפגעפרעגט, ווייל זיי האבן געזאגט זייער דעת תורה.
ביי סאטמארער חסידים זענען די רבנים נישט אפגעפרעגט, טראצדעם וואס זיי האבן געזאגט זייער דעת תורה!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:02 |
|
| |
| עכטער_חסיד כתב: |  | | לאנצוט
וועמעןווילסטו פארקויפן לאקשן תורות אז דיין רבי גייט זיך צוזאמענזעצן מיט'ן סאטמארער רבין?
ער שרייבט נישט אונטער קיין קול קורא'ס ווייל ער וויל נישט זיין אינאיינעם מיט זיין ברודער.
אזא פנים האבן דיינע געסעקסן. |
|
עכטער. יעצט האב איך א שאך-מאט.
ביי די אישו פון מציצה בפה, איז כ"ק אדמו"ר מהר"א געקומען צו זיצונג אין סיטי האול מיט אלע אנדערע רבנים.
אבער עפעס א פאני זאך האט פאסירט... דו ווייסט אפשר וואס?
-
כ"ק אדמו"ר מהרז"ל שליט"א איז אויך געקומען אויפטאן פאר מציצה בפה. אבער ווי נאר ער האט געזען אז זיין עלטערע ברידער איז דארט... האט ער געמאכט א "ברכו" בשם ומלכות (ברחו) און אנטלאפן פון דארט. און אוועקגעווארפן די מצוה פון מצוה בפה פאר פאליטיק.
יעצט זאג מיר ביי וועלכן ברידער איז פאליטיק העכער די תורה?
ביי מיר הייסט דאס שאך-מאט.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:06 |
|
| |
אמת, ער האט אים נישט געקענט קוקן אים פנים, ווען אין יענע טעג האט ער געשיקט פאר זיין אלטן טאטן א סאמענס אין קאורט
תוקן על ידי עכטער_חסיד ב- 16/05/2012 00:19:49
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:17 |
|
| |
| אישור כתב: | | אי משום חוצפה איז געווען א ריכטיגער מעמד פיוס
בלי שום חולק
איך שיהיה איז נישט דאס די נידון דא
נאר דאס צושטעלן דעם ענין פון באזוכן רביים
ביזן ענין פון גיין אויף א כינוס וואס ווערט געפירט דורך אלע סארט קרייזן אינאיינעם
איז א נארישע גזירה שוה |
|
לאמיר צוריקמישן דאס בלעטעלע מיט אפאר יאר, און רעדן פון דעם "עצרת המיליון" ארענדזשירט דורך חה"כ מנחם פרוש. דאכט זיך אז פאר דיר אלס תושב בית שמש (...) דארף איך נישט מסביר זיין אז די גרעסטע לוחמים פאר התבדלות זענען די עדה החרדית אין ירושלים. און דער סיבה איז פשוט, וויבאלד דארט וואוינט מען אינאיינעם, מ'לעבט אינאיינעם, אויטאמאטיש דארף יעדע שמעק פון התחברות פארדאמט ווערן אויפן שארפסטן אופן.
הכלל דעמאלס ביים עצרת איז אויך געווען א שטארקע פארגלעגענהייט ביי די חברי בד"ץ עדה החרדית צי מ'זאל גיין צו נישט. עס איז למעשה געבליבן אז מ'גייט ווייל עס איז א אידישקייט זאך וואס יעדער האט די זעלבע אינטערעסע דערצו, ממילא גילט נישטא קיין התחברות.
אפשר זענט איר מיר מסביר די נפק"מ פון דעם עצרת המיליון, ווי מ'האט זיך צוזאמגעשטעלט מיט א חבר כנסת המינים ביז דעם יעצטיגן כינוס פאררופן דורך להבדיל אזא ערליכער איד ווי דער סקולענער רבי שליט"א, וואס נניח אפילו אז ער איז נישט 100 פראצענט מיט די שיטה, (וואס איז גראדע אויך א נארישער שקר פון שמואל שלמה טעללער, אבער דאס איז נישט מיין פוינט דא) אבער כלל ישראל וויל זיך דאך פאראייניגן אויף איין ציהל, לוחם צו זיין קעגן דעם שרעקליכן גזירת השמד, דער אונטערנעט.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:19 |
|
| |
מ'איז דן איבער א גזירה נוראה איבער כלל ישראל וואס איז נוגע יעדן איד, און ער איז ביזי מיט פאליטיק.
קומסטו מיט א תירוץ פון די פעמילי קאורט. (פאליטיק).
איך וויל נישט פארדרייען דעם אשכול: אבער דזשאסט צו ענטפערן דיין געמויזעכץ:
מ'האט קיינעמ'ס טאט נישט גערופן אין קאורט. מ'האט אים פשוט געוואלט ראטעווען פון די אנשי דלא מעלי.
זיין טאטע האט נישט געמוזט אראפגיין. ס'וואלט גארנישט פאסירט. די לאקשן פארקויף ביטע פאר אנדערע.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:22 |
|
| |
שוין ווייטער לאנצוט מיט זיינע געבעקסן
אויפן סאמענס שטייט בערך (אין ענגליש): אויב איר אדער אייער פארשטייער קומט נישט אראפ אין קאורט ענטפערן די קלאגע, קענט איר אויסשטיין לעגאלע פראבלעמען (איך וועל עס אפירזוכן).
עס אזי קיין חילוק נישט צי ער וואלט געדארפט פעראזענךיך אראפגיין צי נישט: דאס עצם קלאגן א טאטן איז א זאך וואס אפילו עשו האט נישט געטאן פאר יצחק אבינו!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:27 |
|
| |
| עכטער_חסיד כתב: | | | שוין ווייטער לאנצוט מיט זיינע געבעקסן איך וויל נישט פארדרייען דעם אשכול.
אויפן סאמענס שטייט בערך (אין ענגליש): אויב איר אדער אייער פארשטייער קומט נישט אראפ אין קאורט ענטפערן די קלאגע, קענט איר אויסשטיין לעגאלע פראבלעמען (איך וועל עס אפירזוכן).
שקר. קיין שום לעגאלע פראבעלעמען. איין פראבלעם וואלט געווען פאר ר' משה פריעדמאן, אז מ'וואלט אריינגעשטעלט אנדערע מענטשן. מ'האט בסך הכל גע'טענה'ט אז דער ברך משה איז שוין ליידער נישט געזונט, און ווער נישט גוט קעיר-גענומען. קיין שום קלאגע.
די לאקשן פאסט פאר ר' נחום ראזענבערג.
עס אזי קיין חילוק נישט צי ער וואלט געדארפט פעראזענךיך אראפגיין צי נישט: דאס עצם קלאגן א טאטן איז א זאך וואס אפילו עשו האט נישט געטאן פאר יצחק אבינו!
ליידער דא האט מען דעם טאטן שרעקליך מבזה געועון און געפייניגט. מ'האט געטאן א מצוה אים צו ראטעווען.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:43 |
|
| |
לאנצוט
וואס מיינט דאס? דאס איז א הזמנה צו כ"א כסלו...
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 00:47 |
|
| |
דא האסטו נאך
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 01:14 |
|
| |
אוי... מסירה נוראה רח"ל.
מ'האט געוואלט אריינלייגן דעם שייגעץ הירצקא צוויבל אינעם הויז פון ברך משה... שומו שמים !
דאס איז עכט מסירה. עכט גערופן דעם ברך משה אין קאורט מיט שלשלות של ברזל, ווי עס האט אים געדרויעט סיביר.
הער אויף מיט די לאקשן. עס איז געווען א פארזוך צו ראטעווען דעם אלטן צדיק דעם ברך משה. אויב ער וואלט נישט געגאנגען אין קאורט וואלט גארנישט פאסירט. מ'וואלט אריינגעשטעלט נארמאלע מענטשן.
אפשר איז דאס ערגער ווי מציצה בפה.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 02:02 |
|
| |
ווען דיינע קינדער וועלן עס טון פאר דיר וועט עס באמת זיחין א שיינע זאך. אזוי האלסטו דאך.
אין דעם צעטל שטייט קלאר אז דער רבי מוז רעספאנדן
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 02:13 |
|
| |
איך וויל נישט אז מיינע קינדער זאלן זיך משתלט זיין אויף מיר און מיך מאכן ללעג ולקלס. איך וויל אפילו נישט טראכטן דערפון.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2012 02:15 |
|
| |
זאלסטו טאקע זוכן אן אנדערן רבין
|
|
|
|
|
