| נשלח ב-3/7/2012 10:57 |
|
| |
הרב משה אליעזר עבדלחק
לאחרונה נתקלתי בספרו של הרב הנ"ל "ידי עלמא". מהספר התרשמתי שהוא ספרדי שקיבל חינוך ליטאי אך גם אינו מתכחש לשורשיו מכל וכל (יעיד על כך יחסו לפסקי השו"ע ולמנהגי הספרדים) - מאידך הוא אנטי-ציוני קיצוני. עולה מן הספר שהרב הנ"ל מתגורר כיום בבית שמש. מי האיש? האם יש למישהו עוד מידע עליו?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2012 14:05 |
|
| |
ודאי שחשוב וחובה לשמור על מהגי כל עדה ועדה המיוסדים על אדני פז. ובכללם מרוקו שבה היו חכמים המעניקים חמה בקומתם זי"ע.
אותם חכמים ביטלו כמה מנהגים שהושרשו ע"י עמי ארצות [הרב משאש ביטל מנהגים. עי' שו"ת תבואות שמ"ש והגרי"ח ביטל הרבה ממנהגי בגדאד כפי שיודע כל מי שלמד פעם בספריו הגדולים.
המחלוקת בין הגר"ע יוסף להגר"ש משאש ושאר חכמים איזה וכמה מנהגים לבטל והאם לכלול גם את מה שנוהג לקבלת הוראות מרן בארץ ישראל [סמכות קבלת הוראות מרן בחו"ל היה בדרגה פחות מאשר בא"י - אליבא דהגרע"י. וכמ"ש במקו"א].
לא באתי להכריע. הצגתי את הצדדים.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2012 09:26 |
|
| |
אגב דאיירו חו"ר במנהגי מרוקו, אסב את תשומת לבם לספר שראיתי לאחרונה - עטרת אבות : ... הלכות והליכות אשר נהגו בקהילות הקודש במרוקו, כולל ביאורים, עיונים ומקורות בכל מנהג והלכה מספרי רבותינו ראשונים ואחרונים להלכה ולמעשה ולחזק המנהגים שיצאו עליהם ערעור בארץ ישראל ונוסף עליהם עוד מנהגי שאר קהילות ישראל, ומהם: איזמיר וטורקיה, אלג'יר, אמשטרדם, ארם צובא וסוריה, אשכנז, בגדד, ג'רבא, לוב, לונדון, מצרים, שאלוניקי, תוניס, תימן, מאת ר' משה חיים בן חנניה סויסה.
הספר כולל מידע רב על מנהגים בכלל ועל מנהגי מרוקו בפרט. לא ראיתי את כולו בפרוטוט, נראה שחסר פירוט אודות החלוקה הפנימית של יהדות מרוקו, מוזכר אמנם שהיו מנהגים שונים בערים שונות ובאופן פרטי החילוקים מוזכרים בנוגע למנהגים השונים, אך לעת עתה עכ"פ לא מצאתי בו פירוט כללי ומוסבר של החלוקה בין הקהילות השונות [שהרי לא יהודי ערי החוף כיהודי כפרי האטלס, לא צאצאי גולי ספרד כצאצאי היושבים במרוקו מזמן קדום וכו' וכו' והדברים ידועים]. מכל מקום נראה שראוי ספר זה לתפוס מקום חשוב בספרות המנהגים בכלל והעוסקים בעניניי המנהגים עשויים לרוות ממנו רוב נחת.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2012 17:02 |
|
| |
רב משה עבדלחק
שלום לך! קודם כל לא לדבר בכזאת קלות על מנהגי מרוקו תובב״א כי היו בה מלאכים קדושים משרתי עליון שכל העולם שאבו תורתם מהם.
הרב משה עבדלחק הינו נצר למשפחה קדושי עליון חכמים וגאוני עולם עד הריב״ש עיין שו״ת הריב״ ש חלק א׳ סימן י״ד.
הרב הנ״ל בכלל לא קיבל שיטה ליטאית כאמור ונוטה לשיטה חסידית וחבל סתם לשפוך דיו האלקטרוני וכדאי להכירו מקרוב כמו שכל חוקר עושה לפני שמגיעה למסקנא.
אני מתגורר באשדוד וכל משפחתי בבית שמש וכולם העידו שמאז שהגיעה לבית שמש עלתה בית שמש ברוחיניותה הרבה
הרב הנל למד חברותא עם הרב יהודה צדקה זצ״ל שבע שנים והרב צדקה היה קם לכבודו למרות גילו הצעיר וכן למד קבלה עם הרב ששון מזרחי גאון עצום במשך שמונה שנים
וזה על קצה המזלג מגודלו של הרב שאני אישית חקרתי עליו
הזהרו בכבוד תלמידי חכמים
|
|
|
|
| נשלח ב-11/7/2012 18:46 |
|
| |
| זיהוי כתב: |  | באבא,
תעלה לרשת כמה "גליונות".
נשמע מעניין. |
|
זה לא כ"כ מעניין כמו שזה נשמע, ואין לי זמן לזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/7/2012 13:58 |
|
| |
היה את הר"א פרץ שהיה בסאטמר בארה"ב [סביר להניח שקיבל השקפה אנטיציונית] אך נשאר נאמן ואדוק במסורת אבותיו [כותב כא' מחכמי מרוקו ביריזות ומליצות וכו'] ולא נמנע מלהזכיר רבנים שנוגדים את השקפתו. למשל מכנה את הגר"ע יוסף: מרן הגאון הקדוש...
כנראה שבמקומו הסאטמרים נתנו חופש באדיקות למסורת.
חיבר ס' על מנהג הקטניות בפסח ונספח אליו שו"ת.
מעניין...
|
|
|
|
| נשלח ב-10/7/2012 23:17 |
|
| |
אם אנו מתכוונים לאותו אדם, הרי שהתייתם בגיל צעיר מאביו שהיה רב קהילה בארגנטינה שהיתה נתונה תחת השפעת סאטמר, נפטר לפני קרוב לעשרים שנה וטמון במרומי הר הזיתים. הוא ואחיו קיבלו חינוך במוסדות חסידיים. הם טוענים לשלשלת רבנים מפוארת המגיעה עד הריב"ש.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2012 15:25 |
|
| |
באבא,
תעלה לרשת כמה "גליונות".
נשמע מעניין.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 23:26 |
|
| |
כבר נקודה ראשונה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 23:04 |
|
| |
ידעתי גם ידעתי שחכמי צפון אפריקה לא אחזו בדעות כאלה. לכן דייקתי וכתבתי בהודעתי הראשונה "מאידך" - הוא אינו מתכחש מכל וכל לשורשיו הספרדיים, ויעיד על כך יחסו לשו"ע, אך בכל זאת הוא אנטי-ציוני קיצוני. אני לא יודע מה הסיבה לכך - אבל אני משער שקיים כאן, חוץ מאשר חינוך ליטאי שעזר למסמס את השורשים, גם רצון להיות יותר "אותנטי" מכולם ולהראות שדווקא הוא "שומר הגחלת" ו"לא משתחווה לצלם" (אלה בדרך כלל המונחים שמשתמשים בהם כשרוצים להצדיק הליכה אחרי אופנות חדשות).
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 22:40 |
|
| |
עיק,
אכן בחרתי בדוגמא קיצונית.
אך לא תוכל למצוא חכם א' מחכמי צפו"א המסכים עם דעותיו של הויואל משה.
הקיצונים ביותר שהזכרתי התייחסו לציונות יחס שמזכיר את יחסו של הגר"ע יוסף [אולי הרב טולידאנו קצת יותר]. אבל לא יותר מזה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 22:30 |
|
| |
זיהוי, מדברים שאמר וכתב הר"י משאש יסמרו שערותיהם של רבים...
בבא, מהם ה"גליונות" עליהם אתה מדבר? וכיצד הם הגיעו לידך? אולי כך אבין קצת במי מדובר...
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 22:11 |
|
| |
מעניין מי מחכמי מרוקו אוחז בדעותיו הקיצוניות שניק הזכיר.
כמעט כל חכמי צפון אפריקה [מלבד הג"ר מצליח מאזוז בתונס והג"ר רפאל ברוך טולידאנו במרוקו ואולי עוד כמה] פסקו לומר הלל ביום העצמאות.
תראו לו את שו"ת מים חיים להג"ר יוסף משאש יעמדו שערותיו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 22:01 |
|
| |
זה נראה שהניק עיק' יודע לאיפה הוא חותר. אני לא ראיתי את הספר אלא את הגליונות, ואני לא חושב שיש פה מציאה גדולה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 21:40 |
|
| |
עיק,
אף א' לא טען שלמהגי מרוקו אין תוקף ח"ו.
יש מנהגים מסויימים שחלקם הונהגו ע"י עמי ארצות.
חלקם ביטלו חו"ר מרוקו וגם הגר"ש משאש [גם מצינו שהגרי"ח ביטל הרבה ממנהגי בגדד וכו']. אלא שעל כמה מנהגים נחלק עם מרן ר' עובדיה יוסף שליט"א.
ורוב המנהגים שנחלקו בהם קשור לקבלת הוראות מרן הש"ע.
ואכמ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/7/2012 21:36 |
|
| |
עיק,
אינני מכיר את האישיות.
כתבתי מה שעלה בידי. ----------------------- מוטי,
אהבתי. -------------------- באבא,
נו שויין, יש הרבה כאלה.
אז עוד איזה כוכב.
|
|
|
|
|