מר אלי פה: ירושלים אינה פראג, בית כנסת אינו אולם קונצרטים, ומקהלה משרתת את החזן:
שבת 30 שנה לבית הכנסת הגדול בירושלים הוא ללא ספק ארוע בעל משמעות למחוברים אליו, בהזדמנות זו מצא המנצל מר אלי יפה כר מתאים להביע את עצמו לשמחת מעט זו ע"י שבת חזנות מיוחדת בבית הכנסת הגדול בירושלים.
אתחיל דווקא מההפתעה הטובה ששמה אברהם קירנשבוים:
קולו נעים, קולורטורה מצויינת, השתלבות טובה עם הקהל והמקהלה, בטחון עצמי, ניתן לקבוע כי הוא החזן החלק ביותר מבין הצעירים
.
על החזן קירנשבוים עדיין להשתפר בנקיות פיתוח קולו, קצת פחות אף יעלה אותו לרף הרבה יותר מקצועי ואולי גם לסולם רחב יותר.
אך האכזבה והתהייה הגדולה היתה דווקא מכיוונו של המנצח אלי יפה, האיש שמשקיע שם זמן כוח ומרץ ונראה שהוא מפספס בגדול את העיקר.
ובכן מר יפה מכובדי,
בית כנסת הוא מקום תפילה, מקדש מעט שנועד לרומם ולחמם ולרגש ולהעלות את לבבות המתפללים אל אבינו שבשמים.
בית כנסת אינו בשום אופן אולם קונצרטים!
כל הרפטואר בשבת זו (להוציא דמי לא יחרץ לקהל בצורה של שמע ישראל של גלנץ) - חלקם יצירות מפרי עטך (וכבר אמרו ר' יוחנן בהקשר אחר "אנא נפשי כתבית יהבית" - את עצמי כתבתי ונתתי ) היו יצירות מקהלתיות בסגנון החזנות היבשה המערב אירופית ולרגע נדמה לך שאתה נמצא בסינגוגה בברלין ולא בבית הכנסת הגדול שבעיה"ק ירושלים תובב"א:
מקהלה גדולה, מקצועית, הרמוניות מופלאות ומושלמות עד כדי הירדמות רבתי, מעין מוסיקת מעליות שאינך נשאר לאחריה עם כלום להלאה. היה ונגמר.
שום רגש, שום חום, שום רצ'יטטיב חופשי, אביסל'ה זאגריי...
כמוסיקאי מחונן ידע מר אלי יפה כי יכולותיו הקולרטוריות והטכניות הטובות של קירשנבוים מסוגלות לבצע היטב את היצירות המקהלתיות הברלינאיות רבות המעברים וחצאי הטונים , וכי קירשנבוים כחזן צעיר מתחיל לא יוכל להתנגד לסגנון - ומכאן החיבור דווקא אליו.
למתפללים נדמה היה כל קיומו של החזן בבית הכנסת אליבא דאלי יפה הוא היכי תמצי לשרת את המקהלה ולהוכיח את יכולותיה ההרמוניות ואת יכולות ההלחנה שלו עצמו, בעוד שהחזן נדרש כאן רק במקומות בהם שילובו הוא חיוני למקהלה.
צר לי אך לימדונו רבותינו שהמקהלה משרתת את החזן ואת רצונותיו ולא להיפך!!!
יודעים מה? לפחות חצי חצי.
לו היית נותן לחזן שלוש דקות זאגריי עצמאי חופשי, מעט להשתפך, מעט לחמם את הקהל. אביסלה ווארמקייט,
נאדה.
כל התוכנית היתה מוקפדת ברמת התו כשעל החזן להפסיק כל התלהבות שלו כדי לאפשר למקהלה לענות ולהגיב "לפי הספר" המלומד.
מר יפה הנכבד,
ירושלים אינה פראג וברלין,
בית כנסת אינו אולם קונצרטים,
ומקהלה באה כדי לשרת את החזן ולא להיפך!
וגם אם זכאי אתה בהחלט להציג את יצירותיך המקהלתיות - אינך זכאי להביא קהל של מאות איש לשיעמום הירדמותי מלא ללא חמש דקות של להט וחום שירימו מעט את הנשמה ספוגת ההרמוניות המקהלתיות והסגנון המערב אירופי היבשושי.
כמדומני שעם החזן הראשי ועם הרבה חזנים אחרים לא היית יכול להשתולל כך
סיימנו שם את התפילה בתחושת שאלה קשה מאד:
לאן מוביל מר אלי יפה את תפילת בית הכנסת?!
ודרך אגב:
החזן קירשנבוים, המשך נא לומר בגאון את שם השם בהברה אשכנזית כפי שחונכת וגדלת, העברית שלך שם צרמה מאד!
ולהנהלת בית הכנסת מותר לשפר את יכולותיה של מערכת מיזוג האויר במקום שכבר בקריאת התורה לא חשנו אותה כלל וכלל.
אשמח לשמוע דעות החברים הנכבדים.
נשלח ב-16/8/2012 17:44
יעקובוביץ - כמי שנוכח בתפילה ,יועיל נא כבודו ויביא לפורום את התפילות "שברובן בסגנון מערב אירופה" כפי שכבודו כתב . למיטב ידיעתי גם החזן הקודם של בית הכנסת ,נפתלי הרשטיק, הרבה להתפלל בנוסח מערב אירופה ,מעל ומעבר לתפילות בנוסח מזרח-אירופה ,ולא ידוע לי כי רבו המתנגדים לכך . זה שאתה ,אישית, מעדיף את הקרכצן המזרח -אירופאי ( גם אני) אינו פוסל מדי -פעם "רענון התפילה" בבית הכנסת הגדול שכעת , בתקופת הקיץ, רוב מתפלליו (כולל התיירים) מערביים
נשלח ב-16/8/2012 16:40
קאנטוריני, אתה עובד גם בשבת??????
מוזרה תגובתך.
אין ענין בלרדת על מישהו בדווקא כמו שאתה מנסה לרמוז, אך יש דברים שבהחלט מציקים ומפריעים ומותר לדבר עליהם מתוך תקווה שהנוגעים בדבר יחשבו על הענין ויעשו שנוי כך שלא להשאחר בצד ציבור גדול מאד של מאוכזבים!
נשלח ב-16/8/2012 15:47
אני בעד........!!!!!!!!י
נשלח ב-16/8/2012 13:27
סיימו לרדת על סובול אז יורדים על אלי, בחייאת לכו לעבוד תפסיקו לבלבל ת'מוח
נשלח ב-15/8/2012 20:58
מי מועיל בטובו
להביא כאן את רשימת הפרקים שבוצעו
ואת שם מלחיניהם!?!
שבת 30 שנה לבית הכנסת הגדול בירושלים הוא ללא ספק ארוע בעל משמעות למחוברים אליו, בהזדמנות זו מצא המנצל מר אלי יפה כר מתאים להביע את עצמו לשמחת מעט זו ע"י שבת חזנות מיוחדת בבית הכנסת הגדול בירושלים.
אתחיל דווקא מההפתעה הטובה ששמה אברהם קירנשבוים:
קולו נעים, קולורטורה מצויינת, השתלבות טובה עם הקהל והמקהלה, בטחון עצמי, ניתן לקבוע כי הוא החזן החלק ביותר מבין הצעירים
.
על החזן קירנשבוים עדיין להשתפר בנקיות פיתוח קולו, קצת פחות אף יעלה אותו לרף הרבה יותר מקצועי ואולי גם לסולם רחב יותר.
אך האכזבה והתהייה הגדולה היתה דווקא מכיוונו של המנצח אלי יפה, האיש שמשקיע שם זמן כוח ומרץ ונראה שהוא מפספס בגדול את העיקר.
ובכן מר יפה מכובדי,
בית כנסת הוא מקום תפילה, מקדש מעט שנועד לרומם ולחמם ולרגש ולהעלות את לבבות המתפללים אל אבינו שבשמים.
בית כנסת אינו בשום אופן אולם קונצרטים!
כל הרפטואר בשבת זו (להוציא דמי לא יחרץ לקהל בצורה של שמע ישראל של גלנץ) - חלקם יצירות מפרי עטך (וכבר אמרו ר' יוחנן בהקשר אחר "אנא נפשי כתבית יהבית" - את עצמי כתבתי ונתתי ) היו יצירות מקהלתיות בסגנון החזנות היבשה המערב אירופית ולרגע נדמה לך שאתה נמצא בסינגוגה בברלין ולא בבית הכנסת הגדול שבעיה"ק ירושלים תובב"א:
מקהלה גדולה, מקצועית, הרמוניות מופלאות ומושלמות עד כדי הירדמות רבתי, מעין מוסיקת מעליות שאינך נשאר לאחריה עם כלום להלאה. היה ונגמר.
שום רגש, שום חום, שום רצ'יטטיב חופשי, אביסל'ה זאגריי...
כמוסיקאי מחונן ידע מר אלי יפה כי יכולותיו הקולרטוריות והטכניות הטובות של קירשנבוים מסוגלות לבצע היטב את היצירות המקהלתיות הברלינאיות רבות המעברים וחצאי הטונים , וכי קירשנבוים כחזן צעיר מתחיל לא יוכל להתנגד לסגנון - ומכאן החיבור דווקא אליו.
למתפללים נדמה היה כל קיומו של החזן בבית הכנסת אליבא דאלי יפה הוא היכי תמצי לשרת את המקהלה ולהוכיח את יכולותיה ההרמוניות ואת יכולות ההלחנה שלו עצמו, בעוד שהחזן נדרש כאן רק במקומות בהם שילובו הוא חיוני למקהלה.
צר לי אך לימדונו רבותינו שהמקהלה משרתת את החזן ואת רצונותיו ולא להיפך!!!
יודעים מה? לפחות חצי חצי.
לו היית נותן לחזן שלוש דקות זאגריי עצמאי חופשי, מעט להשתפך, מעט לחמם את הקהל. אביסלה ווארמקייט,
נאדה.
כל התוכנית היתה מוקפדת ברמת התו כשעל החזן להפסיק כל התלהבות שלו כדי לאפשר למקהלה לענות ולהגיב "לפי הספר" המלומד.
מר יפה הנכבד,
ירושלים אינה פראג וברלין,
בית כנסת אינו אולם קונצרטים,
ומקהלה באה כדי לשרת את החזן ולא להיפך!
וגם אם זכאי אתה בהחלט להציג את יצירותיך המקהלתיות - אינך זכאי להביא קהל של מאות איש לשיעמום הירדמותי מלא ללא חמש דקות של להט וחום שירימו מעט את הנשמה ספוגת ההרמוניות המקהלתיות והסגנון המערב אירופי היבשושי.
כמדומני שעם החזן הראשי ועם הרבה חזנים אחרים לא היית יכול להשתולל כך
סיימנו שם את התפילה בתחושת שאלה קשה מאד:
לאן מוביל מר אלי יפה את תפילת בית הכנסת?!
ודרך אגב:
החזן קירשנבוים, המשך נא לומר בגאון את שם השם בהברה אשכנזית כפי שחונכת וגדלת, העברית שלך שם צרמה מאד!
ולהנהלת בית הכנסת מותר לשפר את יכולותיה של מערכת מיזוג האויר במקום שכבר בקריאת התורה לא חשנו אותה כלל וכלל.
אשמח לשמוע דעות החברים הנכבדים.
נשלח ב-14/8/2012 21:33
עם כל הכבוד לך מר יעקובוביץ, לא היה בשבת שום מערב אירופאי חוץ מעץ חיים שגם זה לא היה הכי אבל נגיד שכן,, אבל שמע ישראל זה מערב אירופאי ? אב הרחמים של אוישר זה מערב אירופאי ???? סליחה אבל אני לא יודע מה התכוונת !! היה מוזיקה טובה ומקצועית פשוט נהנתי מכל רגע, ואברימי הפתיע אותי חבל על הזמן אתה היית נהדר ואתה אלי תמשיך בעבודתך הנהדרת והנאמנה,,,,,,,,,,,,, יקי
גם בזמנו של החזן הרשטיק אלי יפה היה זה שהוביל את התפילה!!
נשלח ב-12/8/2012 23:39
אני תוהה האם מישהו מבין את פטפוטי ההבל שקודמי נוהג להפריח באבחות שנינות המרחפות וממלאות את חלל הפורום?!?
נשלח ב-12/8/2012 12:28
שמאלציסימו חסיד של הנבל! (בסגול)
נשלח ב-12/8/2012 09:36
חדש וישן בחזנות
וכוח נדוש בין החזנות האוטנטית הרגשית נוסח" יוסלה ",הרשמן קברטין ובני דורם
לבין החזנות המודרנית צמודה לתווים מקצועית מוגזמת וחזנות מצויה נוסח מלבסקי וקרליבך.
דור הולך ודור בא ולשמוע אל הרינה והתפילה בנוסחים השונים ישאר.
העיקר שנתכתב ונחתם לשנה טובה.
נשלח ב-12/8/2012 09:11
היתה שבת יפה ומשובחת, והקהל הרב שגדש את בית הכנסת מעיד יותר מכל על רצונו של הציבור למשהו חדש ומגוון יותר ולא לרפרטואר הנדוש
ואגב, לאחר בדיקה שבדקתי היו רק שתי יצירות מערב אירופאיות (מי שעשה ניסים ועץ חיים) כל היצירות הרבות האחרות היו מזרח אירופאיות, אלא שאלי יפה נשמע מוסיקלי מדי לאלו שאינם מבינים
תוקן על ידי זוכמירוביץ ב- 12/08/2012 09:51:52
נשלח ב-12/8/2012 06:34
לפי התיאור דלעיל משמע שהחמצתי שבת משובחת.
וכפי שנאמר ״דעת בעלי בתים היפך דעת תורה״ ולכן אמליץ למאסטרו אלי יפה להמשיך להיות פנינת חן בתוך מדמנת החזנות דהיום! ואם חפצה נפשו של מי לשמוע שוב את שמעה ותשמח ציון של איזנדשטדד או ממקומך של וידר ייכבד וייזיל לבי כנישתא דקא אזמוני חזן שבתא חדא בשתא...
ייחודו של בית כנסת הגדול בי-ם היה מאז ומעולם בסגנון הקלאסי והמערב אירופאי עד שבא החזן הנוכחי שאיתו לא ניתן לבצע את החומרים הנ״ל. ונה הפלא שמר יפה המתין עד שייגש חזן טיפה׳לה יותר מוסיקלי כדי ״להתפוצץ״ ולהשלים חסכים וחסרים?!
אלי! לך בכוחך זה! אולי תאבד 10 מאזינים שרוצים שמאלץ, ובתמורה יווספו עשרות מתפללים שנקעה אזנם מתפילת הצעקות אשר רווחות בימינו.
באשר לטענה שהמקהלה ״משרתת״ את החזן, הרי שזו טענה נכונה כל זמן שהחזן מתפייט להנאתו ברצ׳יטטיב והוא מעוניין בתמיכה. אך כאשר נקבע רפרטואר מראש ואין לחזן נוסח ורצ׳יטטיב הרי שטענת הטוען אינה טענה.
וביותר, כאשר מקהלות מן המעולות מלוות חזן, הרי שהחזן הוא הוא שצריך להיות בדרגה מקצועית
המאפשרות לו לשתף פעולה עם המקהלה ולא להיפך. אחרת החזן ניכר בקטנותו וראה ערך בנעשה בשנים נאחרונות בגדול בי-ם. מקהלות חובבים ישנם למכביר וכל הרוצה יבוא וייטול...
לעבוד עם אלי יפה צריך להיות בעל דרגה.
