בית פורומים עצור כאן חושבים

מידת השמחה !

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-12/10/2012 14:45 לינק ישיר 
מידת השמחה !

ידוע לכולם שמידת השמחה מקורה בקדושה וסיפוק פנימי ואושר אמיתי .

השאלה מה הכלים להגיע לשמחה אמיתית פנימית גם כשהחיצוניות לא מושלם .

קודם כל ההכרה באמונה שהכל מאיתו יתברך ושהכל לטובה .

אך מעשית איך ניתן להגיע לכך ?



דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-16/10/2014 19:47 לינק ישיר 

אכן מהמשנה הזאת לקחתי לומר שמצות השמחה של חג הסוכות נוהג גם ביום השמיני

מן הריבוי שנאמר שם עבור היום השמיני

ולפי''ז יש לברר את מקור השמחה גם להקפות שניות שזה כבר מוצאי היום השמיני

ואולי הטעם לזה הוא מפני שלבני חו''ל הוא עדיין ספק יו''ט שמיני

וכמו שזה נקרא בחז''ל תשיעי ספק שמיני



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/10/2014 16:47 לינק ישיר 

ברזל וכולם
שאלה
סוכה מח ע"א
משנה:

ההלל והשמחה – שמונה; כיצד מלמד שחייב אדם בהלל ובשמחה ובכבוד יום טוב האחרון של חג כשאר כל ימות החג.

גמרא:

מנא הני מילי 

דתנו רבנן: '(דברים טז טו) [שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לַה' אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' כִּי יְבָרֶכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל תְּבוּאָתְךָ וּבְכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ] וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ  לרבות לילי יום טוב האחרון 

או אינו אלא יום טוב הראשון

כשהוא אומר 'אך' – חלק; 

ומה ראית לרבות לילי יום טוב האחרון ולהוציא לילי יום טוב הראשון?

מרבה אני לילי יום טוב האחרון שיש שמחה לפניו, ומוציא אני לילי יום טוב הראשון שאין שמחה לפניו'.

המשנה דיברה בשמחה של זמן הזה ופירשה שזה יש שמונה ימים
הגמרא פירשה בשמחה של שלמים בזמן הבית ופירשה שרק בליל ום טוב האחרון אבל ביום יום טוב אחרון לא האם שמחה של זמן הזה יש גם ביום ?




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/10/2014 15:57 לינק ישיר 

בשמחת תורה יש חיוב משולש לשמוח

ושמחת בחגך -1

והיית אך שמח -2

סיום התורה - 3

והחוט המשולש לא במהרה יינתק



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-8/10/2014 07:22 לינק ישיר 

שוחחתי על שאלתי אם אחד מחבריי

והוא הסביר לי שהכוונה היא בפשטות

שעל האדם לעשות פעולות שיביאו אותו לידי שמחה

והיינו שאין הכוונה שישמח באופן אוטומטי כשמגיע זמן החג

אלא שעליו להיות אקטיבי ולבצע פעולות שיביאו אותו לידי כך



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-5/10/2014 22:48 לינק ישיר 

אייזין כתב:
תודה על הענות !

איך ניתן לצוות על דבר שהוא הרגשה פנימית האם טוב לי ואני יכול לשמוח או שאני מרגיש רע ולא שייך לשמוח עכשיו .

והמצוה ניתנה לכולם כל הזמן ובפרט ושמח בחגך אז מה העומק שבדבר ?

או מה הכלים המעשיים לכך ?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-5/11/2012 18:22 לינק ישיר 

אני צריך עזרה איך לשמח מישהו שחסר לו שמחה פנימית



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-21/10/2012 14:59 לינק ישיר 

תודה למיימוני על ההרחבה בנושא ובאמת יש שם חומר טוב למחשבה .

אבל השאלה המרכזית היא אין ניתן אם בכלל להגיע לשמחה במצב שההרגשה היא נוראית רק משום הציווי האלוקי הרי זה בנפש האדם .

אם מדובר באחד בר השגה שהפנים לתוכו את האמת הנצחית מובן שיותר קל לו אך בפשוטי עם עסקינן ואיך הם יגיעו לכך ?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-21/10/2012 07:16 לינק ישיר 

אייזין

ברוך הבא אל הפורום!

ייראה לי שכדאי לבדוק על איזו שמחה אנו מדברים. ומה מעכב אותה מלהופיע. והאם יש פעולות שעושים או מחשבות שחושבים כדי להשיג שמחה, או ששמחה היא מצב טבעי, וצריך רק לא לקלקל אותה.

בשם המגיד ממזריטש אמרו שאפשר ללמוד מתינוק לשמוח בלי סיבה. והבנתי מזה שמצבו הטבעי של אדם הוא לשמוח. רק שהחיים כפו עלינו שינוי, ואנו יודעים כמה אכזבות ונסיונות מחכים לנו, אז איך נשמח.

ושאלה גדולה היא אם עלינו לחפש לשוב למצב של התינוק, או שיש גם שמחות אחרות.

אני מציע: יש שמחה שנובעת מהלימות חיצונית: העולם מתנהל כפי שאני רוצה או צריך. יש בריאות, יש פרנסה, יש חברה. התנאים החיצוניים שסתם אדם זקוק להם מתקיימים.

ויש שמחה שנובעת מהלימות פנימית. אני שלם עם עצמי. איני נכשל בכשלונות: עבירות, מידות רעות. אני מבין מה שאני רוצה להבין. או לפחות אני מתקדם בדרך הנכונה. ואין לי ספקות שגורמים לי ייסורים.

לגבי הצד הראשון, החיים מלאים מעלות ומורדות. והרי כבר חכמים קדומים דנו בשאלה כיצד אדם יכול לשמוח או לפחות לשמור על שלוה נפשית מול בעיות. והיו חכמי הסטואה שהציעו שאדם יעבוד על הפנימיות שלו ולכן לא יהיה תלוי בחיצוניות. אבל זה ממש מחייב שינוי גדול בפנימיות שלנו. לוותר על השלימות שכל אחד רוצה לאחל לעצמו. יתכן שזה הנכון, אבל זה נושא לעבודה רבה. זה מחייב הבנה שהשלימות היא בפנים ולא בחוץ, ואולי לוותר על חלומות טבעיים של הצלחה.

לגבי הצד השני, של שלימות הפנימיות, גם כאן יש דברים שנלמדים בבגרות. הצעיר מאמין שיוכל להיות אדם טוב ומושלם אם רק ישקיע. אבל אנו מנסים לתקן מידות ומגלים שאנו נופלים. כאן השמחה מגיעה מכך שאנו דבקים בערכים שלנו ומשתדלים לשפר את עצמנו גם כשאנו יודעים שסופנו, לפעמים, להיכשל.

כפי שכתבו לך כאן, יש שמחה גדולה מתוך הרגשה של התחברות לה'. שזכיתי לעשות רצונו, ללכת בדרכיו, שהוא אוהב אותי ומשגיח עלי.

אבל גם שמחה זו לפעמים נשללת מאיתנו. לפעמים בגלל שיש לנו ספקות בתכני אמונתנו. האם באמת יש ה', האם הוא באמת משגיח, האם הוא יסכים להשגיח עלי עם כל חסרונותי.

צא וראה בהתמודדויותיו של בעל ה"תהלים" עם הפחד שהוא אינו ראוי לבוא לפני ה', ותחינתו שיתקבל למרות הכל.

***
הצעתי לפניך שלושה מקורות של שמחה, וציינתי בעיות שמפריעות להשיג אותה.

אני מסכם:

שמחה בשלימות התנאים החיצוניים - זה אפשרי תמיד רק חלקית.

שמחה בשלימות הפנימית של האדם - יש מי שזכה להבין שזו הדרך ויש מי שצריך ללמוד. וגם אז צריך להתמודד עם חסרונות אישיים, ולדעת לקבל את עצמנו.

שמחה בהתקשרות עם אלקים. וגם כאן יש עיכובים ובעיות. וגם להם יש פתרונות.

המשותף לכולם שזו עבודה ולימוד.

כתוב נא מה מובן מכל זה ולמה אתה מסכים, והיכן אתה ממקם את הקשיים שעמהם אתה רוצה להתמודד, ונוכל להמשיך.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-20/10/2012 23:36 לינק ישיר 

רק בשמחה -

אשמח לעוד דעות ורעיונות .



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-16/10/2012 15:39 לינק ישיר 

כי בשמחה תצאון - על ידי השמחה יוצאים מכל הבעיות .



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/10/2012 21:13 לינק ישיר 

בשם אחד סתם אחד,
 שמחה - מ זמור  ש  יר   ח נוכת  ה בית      אין שמחה אלא בחנוכת ב"המ



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/10/2012 20:54 לינק ישיר 

בשם אחד הצדיקים - שמחה אותיות משחה

שזה התרופה לכל הבעיות !



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-14/10/2012 19:03 לינק ישיר 

בוודאי שצריך להאמין שהכל טוב אך בהרגשה זה נראה רע .

ומבקשים הראנו חסדך שלא די לנו באמונה שהכל חסד אלא גם תראה לנו בעיניינו שלנו שהכל חסדים . 



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-14/10/2012 18:30 לינק ישיר 

mdabraham כתב:
אם תשאל את הבריסקרים: לנענע לולב מדין שמחה, ולומר הלל מדין שמחה.
אם תשאל את הרמב"ם: לאכול בשר (לאו דווקא שלמים) ויין.
באשר  לשתי ההכרות שציינת יש להעיר:
1. ההכרה שהכל מאיתו גם היא אינה פשוטה. רוב הדברים בעולם הם בידי הטבע או אנשים אחרים ולא בידי הקב"ה. כמדומני שבד"כ הוא ממעט מאד להתערב.
2. דיברת גם על ההכרה שהכל לטובה, ויש להעיר מש"כ החזו"א שהכוונה היא שהכל כפי שצריך להיות, אבל לאו דווקא לטובה. הכל לפי האמת, אבל בהחלט האמת יכולה להביא על אדם רעה גדולה.


א. נכון שהדברים הם בידי הטבע ואנשים אמנם הכל מובל ע"י האלוקים (זה בעצם אותה שאלה של סיבתיות והשגחה אלוקית, היכן מתערבת השגחה אלוקית בעולם סיבתי).
ב. גם מה שנראה עבורנו כרע אינו בהכרח רע. בסופו של דבר הכל לטובה דהיינו לתכלית הנרצית והטובה ביותר עבור האדם והבריאה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/10/2012 16:22 לינק ישיר 


 וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ לְהַצְהִיל פָּנִים מִשָּׁמֶן וְלֶחֶם לְבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד:

נכנס יין יצא סוד- יין= 70  סוד =70 - כך מפרשים חז"ל.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > מידת השמחה !
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 3 לדף הבא סך הכל 3 דפים.

bholext