דבר תורה - קוראים תורה - פרשת השבוע: אשכול מתעדכן

*מה השם שהאדמו"ר הזקן נתן לכל אלו שנהרו אחריו, טרם קראו להם חסידים🕴️🕴️* ❔ 👈 *בעלי תשובה.* 👉 🤷🏻‍♀️😲🫢😲🤷🏻‍♀️ (רק אחר-כך המתנגדים קראו להם 'חסידים'. וזה השם שנשאר איתם עד היום...) למה נקראו 'בעלי תשובה'❔ הרי הם היו אנשים שומרי תורה❓❓ הכינוי הזה אכן עשה רעש גדול 💥 בעולם התורני, ועורר התנגדות עזה לרעיון: מה פתאום?? מה, כל אחד צריך לחזור בתשובה🥺❓ היום נלמד מהי תשובה עליונה, ומדוע זה אכן שייך *לכל אחד ואחת.* - - - **תניא ליום כ"ד בתמוז, איגרת התשובה פרק ח' חלק ב' – תשובה עילאה* - - - בני-זוג שרבו🧍🏻‍♀️>> <<🧍🏻 (קורה אצל כולם ... כן😉?) הסתיימה המריבה, העניין הסתדר🙏. אבל לא לגמרי. כעת יש עניין לחדש את הקשר 'ולהרים' אותו לרמה גבוהה עוד יותר מזו שהייתה קודם. 'להרויח' מהמריבה. זה כמו חוט שנקרע ➖✂️➖ וקושרים אותו שוב מחדש 🪢, שתי הקצוות (שנקרעו) יהיו כעת *קרובים* יותר אחד לשני. חטא הוא כמו ענן שמסתיר את אור השמש ⛅, את השפע האלוקי הזורח על הנשמה. ברגע של תשובה *_"רוח עברה ותטהרם"_* הרוח מפזרת את העננים🌬️ ושוב זורחת השמש ☀️ והשמים בהירים וזכים. וכעת, הנפש *_"יכולה לשוב עד ה' ברוך הוא ממש"_* אנו אומרות כל בוקר בתפילה: *"אלוקי, נשמה שנתת בי טהורה היא🌟"* בתחילה הייתה נשמה טהורה. ורק אחר כך - היא נבראה, קיבלה צורה וירדה לגוף👤. התשובה בשלב הראשון ('תשובה תתאה') מסירה את הלבושים המלוכלכים מעליה, קושרת את הה"א ה'תתאה' (האחרונה של שם הוי'ה) אל המקורות העליונים שלה ומחזירה את האדם למצב שהיה *טרם* החטא. וכעת, אומר לנו האדמו"ר הזקן, הנשמה יכולה להגיע עוד הרבה יותר גבוה🔝, גבוה יותר ממיקומה טרם החטא😮, למקום שהייתה לפני שנבראה😃😃! מה קורה עם האוויר לפני שאדם נופח אותו בתוך הבלון🎈? הוא עדיין בתוך האדם, בתוך הריאות שלו🫁. נכון? כך הייתה הנשמה לפני שננפחה בגוף - ממש *חלק מה'* כביכול, שהתה בתוכו. הבנה זו אינה עוד התעסקות עם תיקון⚒️, אלא חזרה ברוורס 🔙🔙🔙 לראשית ההוי'ה שלנו שהיא אחד-ממש עם ה', להבין שאין בכלל אני והוא☺️... אלא הכל אחד. אין עוד מלבדו. זה לא נקיון של פסולת אלא חישוב מסלול מחדש לגמרי. מי אני ומה אני? וזו כבר עבודה ששייכת לכל אדם, גם לצדיקים☝️, אומר לנו האדמו"ר הזקן, ולכן קרא לחסידיו 'בעלי תשובה' כדי לכוון אותם לדרך הזו. איך עושים את זה 🤷🏻‍♀️? ברגע אחד⌚. כמו ב'תשובה התתאה' שזה רגע אחד של סוויץ' ולאחריו יש *תהליך* של התבוננות. גם כאן, רגע של בחירה 😌 להתחבר לשורש ההוי'ה שלי, ל'אין עוד מלבדו', ואחר-כך מתחיל תהליך של התבוננות, עליו נרחיב בהמשך. במילה אחת רק נציין שעושים את זה על-ידי לימוד תורה 📖 למשל, שאז אנו מתעלים מעל הרגשות שלנו ומתחברים לתורת ה', מדביקים את השכל שלנו בשכל האלוקי, שנברא עוד לפני בריאת העולם והוא מעל כל העולמות. חוזרים למקור. ⏫🪐🪐🪐⏫ למרות שתשובה מסוג זה שייכת לכולם, 'בעלי תשובה' עפים בה גבוה מאוד 🪂🪂. למה🤔❔ כי יש להם תשוקה אדירה💓💓💓 שאין לצדיקים. אלו שהלכו בחושך, משתוקקים לאור במידה רבה יותר בהשוואה למי שהיה שם כל הזמן... כך כתוב בזוהר: *_"דאנון משכי עליהו ברעותא דלבא יתר ובחילא סגי לאתקרבא למלכא וכו'"_* – שהם מושכים עליהם ברצון הלב ובכח גדול להתקרב אל המלך. *"צמאה לך נפשי.. בארץ ציה"* הצמאון שחשתי במדבר🏝️, אומר דוד המלך, בזמן שהרגשתי את החוסר, היה כל-כך גדול 🥵 עד כדי כך שאני מתפלל שארגיש את את אותו צימאון 🙌 גם כשאהיה בתוך הקודש *"כן בקודש חזיתיך"* שאחוש את הצימאון הזה! _בנתיים, צידה לדרך🎒:_ 💎 'תשובה עילאה' שייכת לכל אדם והיא חזרה אל ראשית ההוי'ה🌀, אל האחדות האלוקית שהיינו בה אז. ~~~°~~~°~~~°~~~°~~~°~~~ 🪷 *יום טוב ומבורך*🪷 ~~~°~~~°~~~°~~~°~~~°~~~ זכי עוד נשים להאיר את היום עם *3 דקות תניא* *כל המזכה את הרבים* *תבוא עליו הברכה* 🌸🌸 קישורים למטה👇👇 ניתן להאזין לשיעור היומי גם *בקו הטלפון* שמספרו: 👈 *0774309956* 👉 קישורים לכל הקבוצות: 🔺 3 דקות תניא - *נשים* https://chat.whatsapp.com/E0YbyotYqniCfPn0GlYOQl 🔺 3 דקות תניא - *לגברים*: https://chat.whatsapp.com/DzPPwFK4PCM1pLvvHRYdTP 🔺 3 דקות תניא *באנגלית*: https://chat.whatsapp.com/IkZIFN26dJG0WGEkW6ILAc 🔺 קבוצה *לנשים* בעברית *ללא אימוג'ים*: https://chat.whatsapp.com/GsyYdNG88kCJvEm7fGkJBe 🔺 לקבוצה השקטה *לטיפוח הזוגיות*: https://chat.whatsapp.com/JaycH4rBhdXIz9NUQt8RRu ©️ החומר נערך מתוך הרצאות וספרים המופיעים בתיאור הקבוצה לכל שאלה/ הארה/ בקשה: חנה וילר 0549-156-200

אחיי ואחיותי היקרים , ה' עליהם יחיו , ראשית מצ"ב סרטונים לידע כללי מקדים: www.hidabroot.org/article/1159697 הזוהר הקדוש במאות מקומות מזכיר את ההמשכה ⏬ הנעשת לעולם העשיה - עולמנו - על ידי לימוד התורה וחשיבות לימוד התורה והשפעתה הברוכה על כל העולם 🟢 בכלל ועל עם ישראל 🇮🇱 בפרט והטוב הרוחני הנמשך לעוסק בה, ככתוב : פִּקּוּדֵי ה׳ יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי־לֵב מִצְוַת ה׳ בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם׃ יִרְאַת ה׳ טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד מִשְׁפְּטֵיהָ׳ אֱמֶת צָדְקוּ. וכן מובא בתלמוד כי אין אדם לומד תורה אלא במקום שליבו חפץ, כלומר לכל יהודי באשר הוא יש משיכה מיוחדת לנשמתו לחלק מסוים מהתורה וכל אדם נמשך לסגנון מסוים של לימוד והתורה מחולקת לארבעה רובדים : פשט, רמז , דרש , סוד : ראשי תיבות פרדס, והנשמה חשה בתחושה טובה מאוד וסיפוק כאשר לומדת היא את התורה בין איש בין אישה בין ילד ובין ילדה כל יהודי באשר הוא מכיל בתוכו נשמה שיש לה קשר עמוק ופנימי לתורה וכאשר קשר זה מתקיים בפועל על ידי לימוד התורה, החיבור הנעשה ע"י דיבור, הקשבה או צפיה מזין את הנשמה וממשיך לה מוחין חדשים - חכמה בינה ודעת מצד הקדושה ולבושים רוחניים. בנוסף לאמור על ידי לימוד תורה בהתמדה נמשך על הלומד/הלומדת ישועות וברכות ורפואת הנפש - בדוק ומנוסה. לזיכוי הרבים לקטנו כאן מעט מזעיר שיעורי תורה מחלקי התורה בסגנונות שונים זאת על מנת שבס"ד כל אחד ואחת ימצאו את אשר נפשם חפצה, אם נתבונן בדברים הנלמדים נוכל להרגיש את התחושות הפנימיות שהנשמה בקרבנו חשה על ידי לימוד התורה, היו ברוכים. בנוסף לאמור כאשר את , אתה , צופים בעולמות תוכן אלו - אתם מקיימים מצוות עשה מהתורה של לימוד התורה, הציווי לחקור וללמוד את התורה מופיע בקריאת שמע - וְדִבַּרְתָּ בָּם (בדברי תורה ובלימוד) בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ (כאשר את/ה בבית) וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ (בזמן הליכה נסיעה בדרך) וּֽבְשָׁכְבְּךָ (לפני השינה) וּבְקוּמֶֽךָ ( שאת/ה קמים), כלומר המצווה של לימוד תורה נמשכת אצל עם ישראל לאורך יומו של היהודי ושכרו רב מאוד ומצוות לימוד מועילה לכל האומה כפי שניתן לקרוא גם בקריאת שמע וגם בפרשת כי תבוא ו האזינו, ספרי הנביאים ובגמרא במסכת ברכות ועוד. ראשית נלמד על מציאות הנשמה בקרבנו : ✅ יו"ר נכי צה"ל, שרון נחשוני, פגש את דדתו בעולם הבא מבלי לדעת שהיא נפטרה בהיותו בעולם הזה, הסיפור אמיתי לחלוטין , כותב שורות אלו שוחח איתו והכול אמת ויציב:  https://youtu.be/FXBEStbLb8A   ✅ סרטון על חווית מוות קליני:  https://m.youtube.com/watch?v=s-AtyvDhHck  https://m.youtube.com/watch?v=WH_9KVg-Qog  https://m.youtube.com/watch?v=xMLFTN4mcSI  https://m.youtube.com/watch?v=s55veNTfSaM https://youtu.be/oJ_uVVorpaM הסרט הנ"ל מתאר אדם אשר חזר לחיים לאחר 19 שעות בקירור, קיבל תעודת פטירה חתומה ע"י בית החולים התעודה מופיעה בזמן 36:32 בסרט, ראש ישיבת אור החיים הרב ראובן אלבז מתפלל עליו בסרט זה בזמן 38:56 ומחזירים אותו לעולם הזה, יש את כל המסמכים מצולמים, ארוך אך מחכים וצפיה בסרט זה הינו גם לימוד תורה כפי שהגמרא הקדושה כותבת: "נשאת ונתת באמונה", יהי רצון שנזכה כולנו להיות ממזכי הרבים, בשורות טובות.  ✅ חיים שאחרי החיים:  https://mobile.arachim.org/?MediaID=1599  https://m.youtube.com/watch?v=CUBWPkeUi_Y  https://m.youtube.com/watch?v=5XUxTh4gV70   ✅ כל השאלות הנראות לך קשות בנושאי יהדות ועולם הבא :  https://70q.co.il/  שיעורים למתחילים: www.hidabroot.org/article/1136087 ✅ שיעורי תורה המתאימים לשמיעה בזמן נסיעה: ✅ קבוצת ווצאפ הרב יוסף צבי בן פורת בנושאים מגוונים  https://chat.whatsapp.com/Cq2T3veI5dZ7henol8EHmx  קבוצת ווצאפ שקטה מתאים במיוחד להורים ולאנשי חינוך: *מתוך הספר רב המכר "לאהוב"* לצפיה בסטטוסים שכבשו אלפי לבבות!והצטרפות לרשימת שידורים שקטה, *'לאהוב'*. בין הנושאים: *אהבה, זוגיות, הורות, חינוך ילדים, ועוד...* כנסו לקישור הבא: https://api.whatsapp.com/s?phone=+972547466677&text=גם%20אני%20רוצה%20להצטרף%20למשפחת%20לאהוב.* קבוצת ווצאפ שקטה , קבלת מכתב יומי , מכתבים המכילים ידע רב בכל תחומי החיים מאת הרבי מליובאוויטש זיע"א  https://chat.whatsapp.com/D1UmPZi0IAoBgMe7Y8J5PE  ✅לימוד ספר התניא - ספר מקיף נושאים עמוקים בתורת הקבלה והחסידות בשפה השווה לכל נפש - בכל יום נשלח לווצאפ קטע קצר מבואר  https://chat.whatsapp.com/Klpa37CwIkfI7ixH3mgj1N  ✅לימוד הלכות , קבלת הלכה בכל יום לווצאפ , ההלכות נאמרות על ידי הרב אהרון בוטבול בשפה ברורה  https://chat.whatsapp.com/E4I1Ln2Atl2JxQy4rwadOF  ✅✅✅📶הדובדבן שבקצפת- סוף שבוע וסדנאות בארגון ערכים בתחומים שונים ומגוונים ובהארת פנים, בבתי מלון במחירים מיוחדים ומסובסדים , סדנאות חשיבה, גיבוש משפחתי, חקר התורה ועוד. הסמינרים מיועדים למגזר הכללי , בנושאים מגוונים ובתכנים שונים כגון: חיזוק הקשרים במשפחה, כלים למציאת בן זוג ובת זוג על פי תורת הקבלה, חינוך ועוד ובנוסף יש סדנאות וסופי שבוע המותאמות למשפחות עם ילדים קטנים ( ביבי סיטר כלול), וכן סופי שבוע לחיילים , לחיילות , רווקים , רווקות, והכול באווירה טובה מאוד - מאוד מומלץ :  https://mobile.arachim.org/?EventsListCategory=2  ✅ אם תרצה לחוות שבת בישיבה , הנך מוזמן לנסות חוויה רוחנית  www.hybp.co.il/%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%97-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA/  ✅ארגון איילת השחר מקיים לימודי יהדות טלפונית לנשים 073-2322222 ✅אתר בנינו מכיל שיעורים לצפיה ישירה לגברים ונשים  http://beinenu.com/  ✅עולמות נפגשים הרב יצחק פנגר, תחומי עניין מגוונים :  https://shamayim.info/  חשיבות הבאת ילדים לעולם: https://youtu.be/wDV5NsJNPyg סגולות לפרי בטן : www.hidush.co.il/hidush.asp?id=55521 www.tehillim-center.co.il/magazine סיפורים לילדים : www.hidush.co.il/hidush.asp?id=54463 תפילות: www.tfilah.org/tfilot/tfila-lezivug-g/ כלים וידע לשימוש נכון ברשת (כותב שורות אלו משתמש בכלי שימושי זה ומאוד מרוצה ) : https://mmb.org.il/ סדרות וסרטים חינוכים לילדים: https://kids.hidabroot.org/?_gl=1*1r7ooy3*_ga*NzE3MTkyMTc1LjE2NzU5MzUwNTQ. קבוצות ווצאפ שונות - גם לילדים עם תוכן בונה : https://linktr.ee/Hidabroot מכתב יומי לווצאפ (קבוצה שקטה) מחכים מהרבי מליובאוויטש זיע"א https://chat.whatsapp.com/I0XuQzvjQQrLog5lahbC8j משהוא מסוג אחר : *נפלאות הבריאה וארוחת הבוקר שהקב"ה מכין לך יום לפני...*🥚 מדהים‼️ שתפו⬅️ *להצטרפות לקבוצות של הרב אייל עמרמי:* לגברים:  https://chat.whatsapp.com/I2ZGgZv2Gkm0dUaLSlKNcn  לקבוצת הנשים שלחי 'צרף' למספר: 0543136033 הצטרפו לעמוד הפייסבוק הרשמי שלנו: https://m.facebook.com/858662184514533/ לאינסטגרם שלנו: https://instagram.com/harav_eyal_amrami?igshid=NWRhNmQxMjQ= הכנסו לערוץ הרשמי שלנו ביוטיוב,לחצו על פעמון ההרשמה והשארו מעודכנים: https://did.li/mrtlC לאתר הרשמי שלנו: https://ayal-taarog.co.il/  ♾נזכיר כי חשוב שיהיה מכסת זמן מנימנלית בלימוד התורה לכל אחד ואחת מעם ישראל בכל יום או לפחות בכל שבוע. ⛳️⛳️⛳️⛳️⛳️ *"והכל חיבים בתלמוד תורה"* לעסוק בתורה חיבים כולם, *ואפילו מי שהוא טרוד ומוטרד ביותר*, וכמובא בהלכה: כל איש ישראל חיב בתלמוד תורה, בין עני בין עשיר בין שלם בגופו בין בעל יסורים. ואפילו עני המחזר על הפתחים, ואפילו בעל אשה ובנים, *_חייב לקבוע לו עתים לתלמוד תורה ביום ובלילה שנאמר "והגית בו יומם ולילה"(שו"ע יורה דעה רמו,א. שוע"ר קנה,א) *חשיבות אמירת אותיות התורה: המשכת הקדושה לעולם (כבמעמד הר סיני) מתבצע לא רק ב"לימוד" המושתת על הבנה והשגה. אלא, *גם בקריאה בתורה* (קריאה שאינה משולבת בהבנה דוקא), בין בקריאת התורה בציבור, ובין בקריאתו של היחיד בתורה שבכתב. למרות שמצות לימוד התורה, באה לידי ביטוי בהבנה ובהשגה טובה, בכל זאת, *אמירת אותיות התורה, גם כאשר אינו מבין את פירוש המילים* היא דבר גדול מאוד. *באותיות התורה והתפילה, באותיות עצמם יש קדושה* - כך שגם בקריאת סיפורי התורה, מתקשר האדם לחכמה עילאה. *מלוקט מהספר "ה' אחד"- מאמר כ"ק אדמו"ר הרייצ על הפסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד", ערוך מנוקד ומבואר ע"י הרה"ג יקותיאל גרין* *"היום בתניא"* יום ו' י"ב שבט תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק כ"ג (עמוד 56) שנה פשוטה ⛳ *עם לימוד התורה:* לעיל למדנו, *שהמוח הגשמי והפה הגשמי,* בעת שהאדם עוסק בתורה, הביטול שלהם לרצון העליון, הוא כביטול *המרכבה* לרוכב עליה. וכעת מתייחס רבנו: לחיבור הנפעל במחשבת האדם *ובכח* הדיבור שלו, שהם הלבושים הפנימיים של הנפש האלוקית, וכן בנפש האלוקית עצמה - שבעת הלימוד, הם נעשים *"מיוחדים ממש ביחוד גמור ברצון העליון"* (ולא כביטול הגוף לרצון הנפש, ובודאי שלא כביטול המרכבה לרוכב עליה). ... *התורה והקב"ה אחד הם:* והיות שכל ההלכות שהאדם לומד "הן פרטי המשכות פנימיות הרצון העליון. וכן, כל פרטי אותיות התנ"ך, *"הן המשכות רצונו וחכמתו המיוחדות באין סוף בתכלית היחוד"*. הנה, כאשר האדם עוסק בלימוד ההלכות שבתורה ובלימוד התנ"ך, "דאורייתא וקוב"ה כולא חד" (שהתורה והקב"ה אחד הם). *נפעל איפוא* כאמור, החיבור *והיחוד הגמור עם הרצון העליון,* של מחשבת האדם, כח הדיבור, וכל הכוחות הפנימיים של הנשמה. ... *יחוד התורה בנפש נעלה מהיחוד של התורה בעולמות העליונים:* וזאת משום, שבלימוד התורה של היהודי למטה (כשהתורה מלובשת בדברים גשמיים), חכמת ה' והרצון העליון, מאירים ומתגלים "בנפש ולבושיה *בבחינת גילוי ממש".* ואילו האור והחיות הנמשכים לעולמות מהתורה שלמעלה. אינם יכולים "להתלבש" בתוך העולמות, והם מאירים ומחיים את העולמות *רק מלמעלה, בבחינת "מקיף"* בלבד. ... *חבר נכבד:* קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של *הרב יקותיאל גרין ע"ה* מחבר באור התניא *משכיל לאיתן* ועשרות ספרי *חסידות לעם* הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 🌺 *שבת שלום!* מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים ליד שולחן השבת. 🕯️ *לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז' שבט תש''פ* 🟩 להצטרפות בעברית: https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI Join the English version 🟩 http://lg.wbser.co/YsfCSLMjMx 🟩 להצטרפות במייל [email protected] הגיע אליי לווצאפ , מעניין, מכתבים של הרבי יוסף יצחק שניאורסון זיע"א *שער פרטי לכל נשמה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ בבריאת האדם וירידת הנשמה בגוף ישנה כוונה אלקית, ובכוונה זו ישנן גם כן שתי דרגות, הכוונה הכללית והכוונה הפרטית. הכוונה הכללית היא שהנשמה תאיר את העולם באור התורה, והכוונה הפרטית בכל נשמה בפרט היא העבודה הפרטית של כל נשמה. לכל נשמה פרטית – שליחות פרטית בעולם שעליה לבצע, שכל עניני התורה והמצוות שהאדם עושה, מאירים לו במצוה או בענין שלשמו שלח השי"ת את נשמתו לעולם הזה. באחד ממאמרי הקודש שאמר רבינו [אדמו"ר הזקן] נ"ע, לפני תלמידי חדר א' בשנת תקל"ו – אז אמר הרבי מאמרים קצרים – אמר: כל נשמה יש לה שליחות לבצע בעולם התחתון. זוהי הכוונה הכללית בירידת הנשמה בגוף. ולכל נשמה יש מצוה פרטית ומדה פרטית שעליה לעסוק בה ולתקנה. זהו מה שרב יוסף שואל את רב יוסף ברי' דרבה אבוך במאי הוה זהיר טפי. לאמיתו של דבר, הרי "אל תהי יושב ושוקל במצותיה של תורה", אלא רב יוסף שואל "אבוך במאי הוה זהיר טפי" – איזו מצוה האירה בו, שכן אותה מצוה היתה מצוה פרטית של רבה. הכוונה הפרטית בכל אדם, היא ה"זה השער לה'" הפרטי שלו. כפי שנאמר בזהר דא תרעא לאעלאה. שער משמש לכניסה ויציאה. הכוונה הפרטית היא השער של כל המצוות שהאדם מקיים, התורה שהוא לומד והמדות הטובות ואהבת ישראל שהוא נוהג בהן, עולים לה' דרכו. ועל ידי השער של הכוונה הפרטית נמשך לאדם שפע ברכה העליונה ברוחניות ובגשמיות. _מקור: ספר השיחות [בלה"ק] ע' כט_• *מוגש ע"י מכון "אור החסידות"* *להצטרפות לקבלת דרכי החסידות יומי:* https://chat.whatsapp.com/BoeadXjQQ3X1cq13SNBOFm חסד אמיתי - הגמ"ח של דניאל אשוש, הגמ"ח מקבל מוצרים יד שניה ומעלה בסטטוס וצופים אשר מעונינים במוצר נגשים לקחת את המוצר הרצוי בחינם, במידה ואתם לעשות חסד ולמסור מוצרים כגון: ריהוט, מוצרי חשמל ועוד או לקבלת מוצרים פנו אל דניאל אשוש בהודעת וואצאפ בלבד! כל הודעה הוא רואה וגם אם לא עונה מיד, ולמען העזרה הפיצו את המס' של הגמח, שמרו אותנו באנשי קשר וצפו בסטטוס של הגמח. הקישור לגמח https://wa.me/c/972508165833 , טעמו וראו כי טוב ה' , ברוכים תהיו מפי עליון. 💠 יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ, אהיה אשר אהיה, אדון הכול היה הווה ויהיה, ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, חוקר כליות ולב ומשלם לאדם כמעשיו וכפרי מעלליו החפץ בחסד, בקדושה ובטהרה ובזיכוי הרבים, שזכות התורה הקדושה וזכות זיכוי הרבים תעמוד לנו ולכל אחינו בית ישראל בכל מקום שהם וישמור אל שדי ויגן בעד כל בית ישראל אלף המגן וישפיע תמיד שפע של קדושה וטהרה וברכות ומילוי משאלות הלב לטובה ולברכה לנו ולכל בית ישראל וכן לימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים תהיה לעילוי נשמת דודתי כוכבא בת רבקה ודוד למשפחת טל אשר היתה תמימה מאוד והתחברה לבני אדם שאינם טובים וחברות לקחו אותה לגור בתל אביב ונתנו לה להשתמש בסמים והרסו לה את החיים לגמרי ולא זכתה להקים בית בישראל ת.נ.צ.ב.ה 

תרגום הזוהר וַיְכַל אֱלֹקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, הַיְנוּ תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁהִיא יוֹם הַשְּׁבִיעִי. וּבוֹ נִשְׁתָּכְלֵל הָעוֹלָם, כִּי הוּא הַקִּיּוּם שֶׁל הַכֹּל. נֶאֱמַר מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וְלֹא נֶאֱמַר אֶת כָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, מִשּׁוּם שֶׁהַתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, הוֹצִיא וְגָמַר הַכֹּל בְּתוֹקֶף הַכְּתָב, הַיּוֹצְאִים וְנִמְשָׁכִים מֵהַחָכְמָה. שָׁלֹש פְּעָמִים נֶאֱמַר כָּאן בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְכַל אֱלֹקִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיִּשְׁבּוֹת וְגוֹ', וַיְּבָרֶךְ וְגוֹ', הֲרֵי נֶאֱמַר שָׁלֹש פְּעָמִים. וַיִּשְׁבּוֹת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי הוּא יְסוֹד הָעוֹלָם. בְּסִפְרוֹ שֶׁל רַבִּי יֵיבָא הַזָּקֵן כָּתוּב, שֶׁוַּיִּשְׁבּוֹת וְגוֹ' הוּא עַל יוֹבֵל, שֶׁהַכֹּל יוֹצֵא מִמֶּנּוּ, מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, כִּי מִכָּאן נִגְמֶרֶת כָּל הַמְּלָאכָה. וְאָנוּ אוֹמְרִים, שֶׁוַּיִּשְׁבּוֹת הוּא עַל יְסוֹד, וְלֹא עַל יוֹבֵל, כִּי הַמְּנוּחָה שֶׁבּוֹ הוּא יוֹתֵר מִכֹּל. וַיְּבָרֶךְ וְגוֹ'. הוּא עַל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁהוּא מְבָרֵךְ לַכֹּל, וְהוּא לוֹקֵחַ בָּרֹאשׁ, דִּתְנָן כֹּהֵן נוֹטֵל בְּרֹאשׁ כָּל הַמְּסוּבִּים, וְהַבְּרָכוֹת שׁוֹרִים בּוֹ, לְבָרֵךְ לַכֹּל, וְהוּא נִקְרָא שְׁבִיעִי. הלכה פסוקה ש''ע א''ח סי' רנ''א א. לְעוֹלָם יַרְחִיק אָדָם עַצְמוֹ מֵהַצְדָקָה וִיגַלְגֵּל עַצְמוֹ בְּצַעַר שֶׁלֹא יִצְטָרֵךְ לַבְּרִיוֹת וְכֵן צִוּוּ חֲכָמִים עֲשֵׂה שַׁבַּתָּךְ חוֹל וְאַל תִּצְטָרֵךְ לַבְּרִיּוֹת וַאֲפִלּוּ הָיָה חָכָם מְכֻבָּד וְהֶעֱנִי יַעֲסוֹק בְּאֻמָּנוּת וַאֲפִלּוּ בְּאֻמָּנוּת מְנֻוֶּלֶת וְאַל יִצְטָרֵךְ לַבְּרִיוֹת: ב. כָּל מִי שֶׁאֵין צָרִיךְ לִטוֹל מֵהַצְדָקָה וּמְרַמֶּה הָעָם וְנוֹטֵל אֵינוֹ מֵת עַד שֶׁיִצְטָרֵךְ לַבְּרִיוֹת וְכָל מִי שֶׁצָרִיךְ לִטּוֹל וְאֵינוֹ יָכוֹל לִחְיוֹת אֶלָא אִם כֵּן יִטּוֹל כְּגוֹן זָקֵן אוֹ חוֹלֶה אוֹ בַעַל יִסּוּרִין וּמֵגִיס דַעְתּוֹ וְאֵינוֹ נוֹטֵל הֲרֵי זֶה שׁוֹפֵךְ דָמִים וּמִתְחַיֵּיב בְּנַפְשׁוֹ וְאֵין לוֹ בְצַעֲרוֹ אֶלָּא עֲוֹנוֹת וַחֲטָאִים וְכָל מִי שֶׁצָרִיךְ לִטּוֹל וּמְצַעֵר עַצְמוֹ וְדוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה וְחַי חַיֵּי צַעַר כְּדֵי שֶׁלֹא יַטְרִיחַ עַל הַצִבּוּר אֵינוֹ מֵת עַד שֶׁיְּפַרְנֵס אֲחֵרִים וְעָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר (ירמי' יז) בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּה': מוסר מספר שערי קדושה יֵשׁ מִן הָעֲוֹנוֹת שֶׁאֵין מִתְכַּפְּרִין אֶלָא לְאַחַר נְקָמָה וּפְרָעוֹן בָּעוֹלָם הַזֶה וְהֵם אַרְבָּעָה. הָרִאשׁוֹנָה שְׁבוּעַת שֶׁקֶר. וּבָּהּ נֶאֱמַר (שמות כ) כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא. הַשֵּׁנִי הַשּׁוֹפֵךְ דַּם נָקִי כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יואל ד') וְנִקֵּיתִי דָמָם לֹא נִקֵּיתִי. הַשְּׁלִישִׁי הַנּוֹאֵף עִם אֵשֶׁת אִישׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יואל ד) הַבָּא אֶת אֵשֶׁת רֵעֵהוּ לֹא יִנָּקֶה כָּל הַנוֹגֵעַ בָּהּ. הָרְבִיעִי הַמֵּעִיד עֵדוּת שֶׁקֶר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עֵד שְׁקָרִים לֹא יְנַקֶּה. אֵלּוּ עֲוֹנוֹת אִם יַעֲשֶׂה אוֹתָם וְיַעֲשֶׂה מֵהֶם תְּשׁוּבָה יִפָּרַע מִמֶּנּוּ הַיוֹצֵר בָּעוֹלָם הַזֶה פְּרָעוֹן קַל בִּשְׁבִיל שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶן לֹא יְנָּקֶה וְאַחַר כַּךְ יִנָּצֵל מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנָּם. וְגַם יֵשׁ רָשָׁע שֶׁכָּל עֲוֹנוֹתָיו נְצוּרִים וּשְׁמוּרִים לְיוֹם הַדִּין וְאַחַר כַּךְ שָׁב מֵרִשְׁעוֹ וְעוֹשֶׂה תְּשׁובָה וְחָזַר מֵחֶטְאוֹ וְעָזַב חוֹבָתוֹ וְנִתְחַיֵּיב שֶׁיִּלְקֶה עַל זְדוֹנוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם וְיִלְקֶה וְיִנָּקֵם מִמֶּנוּ בָעוֹלָם הַזֶּה עַל אַשְׁמָתוֹ כְּדֵי שֶׁיִּקַּרַע גְּזַר דִּינוֹ וְכִיוַן שֶׁשָּׁב מֵרִשְׁעוֹ וְעָשָׂה תְּשׁוּבָה הִתְחִילוּ הַיְסוּרִים לָבֹא עָלָיו וְהַנְּגָעִים שׁוֹלְטִים בּוֹ לְפִיכָךְ תָּמְהוּ כָּל רוֹאָיו מִמַּעֲשָׂיו וְחָשְׁבוּ בְלִבָּם שֶׁמָּא אֵלּוּ הַיְסוּרִים הֵם פְּרִי הַצְדָקוֹת שֶׁהִתְחִיל לַעֲשׂוֹת. וְנִתְפַּתּוּ בּוֹ הַשּׁוֹגִים וְטָעוּ בְּזֶה הַדָּבָר אַחַר הִרְהוּרִים וְלֹא יָדְעוּ כִּי הַיְסוּרִים שֶׁבָּאוּ עָלָיו הֵם פְּרִי הָעֲוֹנוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת שֶׁעָשָׂה. וְכֵּיוָן שֶׁמִּתְנַחֵם עֲלֵיהֶם וְעוֹזְבָם וְעוֹשֶׂה תְשׁוּבָה כְּבַר בָּטְלוּ מִלִּשְׁמוֹר אוֹתָם לְעוֹלָם הַבָּא. וְנִידוֹן עֲלֵיהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה לְפִיכָךְ יֹאחֵז צַדִּיק דַּרְכּוֹ:

מה קורה ידידנו נאמן האשכול?

כי אני הכבדתי את ליבו (י, א)
כיוון שמכות מצרים היו עשיות לרכך את ליבו ולהניעו למוטב, ואז הרי לא הייתה בחירתו שוות משקל, לפיכך הכביד ה' את ליבו, כדי לשמור על שיווי המשקל של בחירתו.

משום כך מפרש המדרש: הכבדתי – מלשון כבד – שעשיתי את ליבו מן כבד, שכן טבעו של הכבד שאינו בולע מאומה בשעת הבישול ויתרה מזו שככל שמבשלים אותו יותר כך הוא הולך ומתקשה יותר ויותר.

משה רבנו נצטער כאשר ראה עמידה איתנה ועיקשת כזו מצדו של פרעה, ניחמו ה' ואמר לו כי עיקשות זו אינה מצד פרעה, אלא "כי אני הכבדתי את ליבו", ואין זה מכח עצמו. (הצדיק מגוסטנין ז"ל)

ה' יתברך מתפאר בכך שהוא נותן כוח לרשע לעשות נגד רצונו. כי זה הוא הרי פלא הפליאה של הבריאה וסודותיה, שניתנת לאדם בחירה לנצל את הכוחות שהוא מקבל מאת ההשגחה – נגד ההשגחה. סבלנות כזו תיתכן רק אצל הבורא ואין השכל האנושי יכול להשיגה (השפת אמת)לדבר התורה המלא

"ולמען תספר באזני בנך ובן בנך...וידעתם כי אני ה'" (י', ב')
אם תהיו עוסקים בנטיעת גדלות ה' יתברך בליבות בניכם ובני בניכם, תעלו אתם עצמכם מעלה מעלה במעלות ותוסיפו לכם יותר ויותר דעת ה' – "וידעתם כי אני ה'" (תולדות אדם מאוסטרטבה ז"ל)
שבת שלום

לדבר התורה המלא

"ואלא שמות..." (א', א')

סופי תיבות של "ואלה שמות בני ישראל הבאים: הם "תהילים" – של נעים זמירות ישראל לרמוז לנו שכל הצרות והמצקות שקרו לעם ישראל במצרים, יש להשתמש בספר תהילים ועל ידי כך תבוא הישועה (הרב הצדיק מבנזון זצ"ל)

ללא אפליה. (פניני דניאל)

"ותתצב אחותו מרחוק לדעה מה עשה לו" (ב' – ד')

למה עמדה מרים מרחוק? אמר רב: לפי שהייתה מרים מתנבאת ואומרת: עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראל מיד מצרים. וכיוון שנולד משה נתמלא כל הבית כולו אור. עמד אביה ונשקה על ראשה אמר לה ביתי נתקיימה נבואתך! וכיוון שהטילוהו ליאור עמד אביה וטפח לה על ראשה ואמר לה ביתי היכן נבואתך? וזהו שנאמר ותתצב אחותו מרחוק "לדעה מה יעשה לו" – לידע מה יהיה בסוף נבואתה (מדרש)

ובעצם, מה היו טענותיו של יהודה כעת? הלא הוא עצמו הוציא את פסק הדין "הננו עבדים לאדוני, גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו" (פסוק טז).

ועתה כאשר הקל יוסף על פסק זה ואמר: "האיש אשר נמצא הגביע בידו הוא יהיה לי לעבד ואתם עלו לשלום אל אביכם" פתאום נמלך יהודה בדעתו והתנגד לכך?!

אלא, שבתחילה היה יהודה סבור כי עתה הגיעה שעתם להענש על חטא מכירת יוסף. הואיל והם לקחו את יוסף לעבד - הם כולם נלקחים לעבדים. לפיכך אמר: מה נדבר ומה נצטדק, האלוהים מצא את עוון עבדיך". כלומר, עוון מכירת יוסף. אבל משראה שהוא משחרר את כולם ועוצר דווקא אצל בנימין להיות לו לעבד מבין הוא כי אין זה עונש על מכירת יוסף שהרי בנימין כלל לא השתתף במכירת יוסף. כי זו סתם עלילת שוא - על כן יצא כנגדו מיד בדברים חריפים.

"ותשא אשת אדוניו את עינה אל יוסף" (ט"ל, ז')

יש כאלו מחז"ל שדרשו שכוונתה של אשת פוטיפר הייתה לשם שמים להעמיד זרע מיוסף, וצריך להבים מה שכתוב בתמר שכיוון שעשתה לשם שמין שמה נשאר לשם ולתהילה מה שאין כן אשת פוטיפר נשאר שמה לדראון עולם. הביאור בזה בכד לבחון את אמיתת הכוונה לשם שמיים בכל מעשה שנעשה צריכים להתבונן איך להתנהג ברגע שלכאורה נראה מכשול. אצל תמר מצינו שהייתה מוכנה להשרף כשתאומים בבטנה ובלבד לא להלבין את פני יהודה והיינו שאמרה אני עשיתי את שלי וכשמעכבים מהשמיים את מעשי כנראה שאין מעשי רצויים בעיני ה', מה שאין כן אשת פוטיפר שראתה שיוסף ממאן, מה עשתה? "צדקת" זו הוציאה דיבה בזויה על צדיק זה ומסרה אותו לבעלה החשוד על שפיכות דמים ונכנס לבית הסוהר על ידו. וזו דרך לבחון כל המתנשא לאמר מעשי הם לשם שמים
לדבר התורה המלא

מדוע סיבב הקב"ה שיצטרך יעקב לשלוח לעשו מתנות, הלא הוא בחיר האבות, ומדוע לא בא הקב"ה בחלום כפי שבא אל האבימלך וכפי שבא אל פרעה. וגם ידוע שהקב"ה חס על ממונם של ישראל ובטח על ממונו של יעקב, הלא זה תמוה, ואם תאמר שעשו הוא הרשע שברשעים ולא היה שאפילו אם הקב"ה היה בא איליו הוא לא היה שומע איליו, אז מדוע לא נתן בו הקב"ה נגעים, לדוגמה? ומדוע יעקב נותר לבדו ולפתע הפסיקו מלאכים ללוות אותו? (יידוע שתמיד היו מלאכים מלווים את יעקב) אלא אמרו המפרשים שענייני אברהם אבינו - סימן לגלות מצרים, ענייני יצחק – סימן לגלות בבל, וענייני יעקב – סימן לגלות אדום בה אנו נמצאים עד היום. והאוייב המר מכולם הוא עשו מהיום שרבקה נתעברה ועד ביאת משיח צדקנו. וכיוון שנרמז על ההסתרה הגדולה, לא בה הקב"ה לעשו להזהירו – ועל כן נותר יעקב לבדו (ההסתרה) מחמת שרצה הקב"ה להראות גדלו של יעקב וטעם נוסף הוא – שהקב"ה מתאוה לתפילתם של צדיקים.

לדבר התורה המלא

"וירא וירץ לקראתם" (י"ח,ב')

מכאן למדו חכמים שגדולה הכנסת אורחים מקבלת פני השכינה. שהרי הקב"ה נגלה לאברהם אבינו והוא רץ לקראת האורחים ויש להבין מהיכן למד זאת אברהם אבינו בעצמו? וכתב בעל "תולדות אברהם" זצ"ל בשם רבינו הבבא סאלי זצ"ל, שאברהם למד זאת מעצמו שכאשר השכינה באה לבקרו היה תש כוחו וישב ואילו כאשר ראה אורחים אזר כח ורץ לקראתם, מכאן למד שהכנסת אורחים גדולה יותר...
לדבר התורה המלא

מדוע מברכים את בעל ברית המילה שיגדל את בנו לחופה ולמעשים טובים?
לדבר התורה באתר

הגאון רבי בצלאל הכהן שימש רוב ימיו כרב וכמורה הוראה בוילנה, עיר של חכמים. לומדים מובהקים כרבי בצלאל חוכמתם ניכרת כבר מראשית דרכם. עוד בהיותו ילד הפליא את חכמי עירו בבקיאות ובחריפות בש"ס ובפוסקים, טבעי היה שלא יעברו ימים רבים ושדכנים החלו לדבר בו  נכבדות. ובהיות כבין שתים עשרה השתדך עם אחת המשפחות הנכבדות בוילנא.

בשעה שהסבו הקרואים לסעודת ה"תנאים" אמר אחד מחכמי וילנא, כידוע מברכים את אבי הבן בשעת הברית שיזכה לגדל את הרך הנימול לתורה, לחופה ולמעשים טובים, ולכאורה היה צריך לנסח את הברכה: שיזכה לגדלו לתורה, למעשים טובים ולחופה" שהרי במעשים טובים צתחייב הבן כשהוא בן שלוש עשרה – בהגיעו למצוות ואילו לחופה הוא מגיע רק כשהוא בן שמונה עשרה, אלא השיבו לו שכאשר הבן הנולד יהיה מוצלח כל כך עש שימהרו להשתדך עימו ויוליכו אותו לחופה עוד לפני שהגיע למצוות ולמעשים טובים כפי שקורה בחתונה דנן...

"נח איש צדיק, תמים היה בדורותיו" (ו', ט')

תלמידי החוזה מלובלין שאלו פעם את רבם: ילמדנו רבנו מי גדול ממי? האם התמים עולה בערכו על פני האיש הגדול (בתורה) או שמא יפה כוחו של אדם הגדול מן התמים? השיב להם החוזה מלובלין לתלמידיו: צאו וראו כיצד נוהג אדם הבא לבצוע על כיכר לחם ברכת המוציא – בשעה שמונחות לפניו שתי ככרות לחם, אחת גדולה ואינה שלימה שכבר פרסו ממנה פרוסה ולצידה אחת קטנה ושלימה. על איזו כיכר עליו לברך את ברכתו? האם יעלה בדעתו לברך המוציא על הכיכר הפרוסה רק מפני שהיא גדולה?! מכאן שהתמים עדיף מהגדול.
לדבר התורה המלא באתר