| נשלח ב-14/1/2013 12:47 |
 |
| |
בררנות יתר-זו הסיבה האמיתית?
כמעט בכל מאמר ובכל ספר העוסק בענייני שידוכים כשעוסקים בסיבות לעיכובים אני נתקל שחלק נכבד מהסיבות לעיכוב היא כתוצאה מבררנות יתר.
נכון שיש מציאות כזו ואפשר לטעון אותה על רוב הרווקים והרווקות "שפיספסו" את השידוך שלהם.
אבל יסלחו לי חכמי ישראל מחברי הספרים בענייני שידוך והרבנים החשובים הטוענים טענה זו שיש לי הרהור וספקות האם זו הסיבה בהא הידיעה או שהיא רק סיבה לסיבה. לדעתי, כל זמן שלא הגיע זמנו או מזלו של הרווק/ה למצוא את שידוכם כל עיכוב (מכל סוג ולאו דווקא בררנות יתר) אינה אלא אמצעי לבצע את גזרת הרווקות והיא אינה הסיבה האמיתית לעיכוב.
ברגע שמגיע זמנו של רווק/ה להשתדך ה' נותן להם חן ואז אין בררנות ואין הססנות רק התלהבות ושמחה.
לכן אני טוען שהמושג בררנות אינו אלא תירוץ המגלם אי יכולת לעזור למציאת פתרון.
מה דעתכם?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2013 13:11 |
|
| |
אולי
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2013 12:02 |
|
| |
בס"ד
הכל יכול להיות..... 
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2013 12:01 |
|
| |
אולי תתארסי כבר בזמן הקרוב
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2013 12:00 |
|
| |
בס"ד
נכון ואני עברתי על רוב האולי.........מה יהא עלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2013 11:58 |
|
| |
ואולי זה תלוי במה שפעם לא נטלו ידים כראוי
ואולי זה תלוי בזה שלא כיבדו הורים כראוי
ואולי זה תלוי בזה שלא הצבענו בבחירות למי שצריך
|
|
|
|
| נשלח ב-16/1/2013 11:55 |
|
| |
| only1day כתב: |  | alieel
זה לא ממש נכון. הקב"ה גוזר לכל אדם את שכרו ועונשו. נכון וגם ידוע, שאם לאדם יש קפידה ממישהו, זה יכול להזיק לו, אבל זה עדיין לא אומר, שכל מי שעלה מזלו, הוא צדיק וישר ולא פגע באף אדם.
יש אנשים שהקב"ה בחר להעניש אותם בצורה זו של עכוב בזווג, בגלל שפגעו באנשים ולא בקשו מחילה על כך ויש אנשים שהתחתנו צעירים וענשם על בן אדם לחברו, יגיע בצורה אחרת או אולי אפילו בעולם הבא.
אף אחד לא היה בשמים ולעולם לא נוכל לדעת, מה נגזר על כל אחד ומהו השכר והעונש שאנחנו מקבלים. |
|
נכון אך בכ"ז צריך לא לקחת סיכון ולפשפש במעשינו.....
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2013 08:55 |
|
| |
טבע האדם לחפש פתרונות, כל החוקרים של המאה האחרונה קידמו את האנושות ע"י שחיפשו פתרונות החל מזיגמונד פרוייד בתחום נפש האדם ועד תומאס אדיסון בתחום הטכנולוגיה השימושית. כך העולם מתקדם.
אני מקווה שדיונים כאלו יסללו דרך לפתרון הנושא שאנו מעלים.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/1/2013 02:28 |
|
| |
שתי האשכולות שלך עוסקים בחיפוש אחר פתרון...
מי אמר שיש כזה? למה נראה לך שדרשנים אמורים לספק פתרון לבעיה?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 20:15 |
|
| |
זה תירוץ רווח, אין ספק.
אבל מי בדיוק צריך להמציא פתרון? ולמה?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 16:52 |
|
| |
אדם, כבר נאמר, אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 16:25 |
|
| |
כמה עוונות כבר יש לצעירים בני 20 שהם לא מוצאים זיווגים...
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 16:14 |
|
| |
alieel
זה לא ממש נכון. הקב"ה גוזר לכל אדם את שכרו ועונשו. נכון וגם ידוע, שאם לאדם יש קפידה ממישהו, זה יכול להזיק לו, אבל זה עדיין לא אומר, שכל מי שעלה מזלו, הוא צדיק וישר ולא פגע באף אדם.
יש אנשים שהקב"ה בחר להעניש אותם בצורה זו של עכוב בזווג, בגלל שפגעו באנשים ולא בקשו מחילה על כך ויש אנשים שהתחתנו צעירים וענשם על בן אדם לחברו, יגיע בצורה אחרת או אולי אפילו בעולם הבא.
אף אחד לא היה בשמים ולעולם לא נוכל לדעת, מה נגזר על כל אחד ומהו השכר והעונש שאנחנו מקבלים.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 15:40 |
|
| |
הרבה פעמים אמרו לנו שפגיעה בזולת גורמת לכשלונות ועכובים בעניינים שונים.
אך לא ברור, למשל, האם כל אלו שהתחתנו מעולם לא פגעו באף אחד?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 15:33 |
|
| |
בס"ד
לידיעתך עיכובי פיריון /זיווג נהיים בגלל פגיעה בזולת,שמעתי סיפורים על זה...שכשביקשו מחילה נפתח להם המזל!
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 14:45 |
|
| |
יוניקו, צודק במליון אחוז!!
לפני כמה שנים, איזה קרוב משפחה 'נחמד', בא ואמר לי, שבטוח הפסדתי כבר את השידוך שלי משמים ושאני בררנית וכו' וכו', אמנם לא נפגעתי ממנו, אבל באיזשהו מקום, הוא הדליק לי נורה מזהירה. רציתי להיות יותר רגועה ושלחתי את אבא שלי לאחד מגדולי ישראל שליט"א בבני ברק והוא סיפר לי את הגיל שלי ושאל האם זה נכון שהפסדתי את מה שנגזר עלי משמים?
ענה לו הגאון שליט"א: בשום אופן. אם היא מעוכבת, סימן שזה משמים העיכוב ונגזר עליה עוד לחכות ובעז"ה כשיגיע המיועד לה משמים, הכל ילך בקלות ממש.
והוסיף אחרי זה ואמר, שגם עיכובים הם משמים.
ואני גם חושבת כך, שמי שמחפש לתלות סיבות בעיכובי זווג, עיכובי פריון וכו', הוא מקטני אמונה. בורא עולם החליט מתי יבוא מזלו של כל אחד ואחד, ולפעמים בעיני בשר ודם זה נראה כאילו אנחנו גורמים לכך במעשינו.
|
|
|
|
|
