| נשלח ב-21/2/2013 16:14 |
 |
| |
מהות הבן אדם
שבע וקצת רובדים בבן אדם, מחשבה, דיבור, מעשה מקום, כוונה – פנימיות עבודת המוח שקודם המחשבה הרעיון וההעלה בהרהור בחיתוך אותיות ותיבות, רעותה דליבה – הוא בינה ובה הלב מבין, קו כח שממנו מסופק כח החיות לאדם דרך האוכלים וקצת קו חן עניין הפרייה ורבייה. וכן עוד חמש עיניינים כלליים שהם חמשת כלי תפיסה ראיה שמיעה חוש המגע טעם וריח סך הכל 12 עניינים וקצת. 12 העיניינים האלו וקצת משתכללים בחמש קווים כלליים תורשה, התפתחות חינוך בחירה וסיעתא דשמיא היתערותה דלעלה על ההשתדלות המעט למטה מכוח האיווה לו דירה בתחתונים.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2013 20:50 |
|
| |
בנקודה שבההשכל נגמר מתחילה האמונה
זה ציטוט מאיזה ספר
אצלי המחשבה פועלת גם עם הרגש
כך זה אצל אנשים רגילים אני בדרך כלל אנחנו מורכבים משתיהם
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2013 20:38 |
|
| |
אולי טעית בכתובת הפורום- כאן זה עצור כאן חושבים- לא מדקלמים. כותבים מה שחושבים ולא מה שאחר חשב.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2013 20:35 |
|
| |
יפה ענית אין שום ביקורת יש רק הערכה וקבלה
ככה זה שמאמינים ומבינים מאחלת גם לך להכיר את האמת
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2013 15:27 |
|
| |
תשובתי מתחמקת? באמת אולי תוכיחי את הרעיונות והדעות האישיים שלך בנושא כל שהוא שפרסמת כאן באשכולות הרי את לא מסוגלת לחשוב חוץ מה שהרועה שלך דוחס לך לראש האם אי פעם העברת ביקורת על מנהיגי חבד או אולי אין מה לבקר אותם את אורחם
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2013 15:03 |
|
| |
תשובתך מתחמקת משהו
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2013 14:36 |
|
| |
ממתי אנשי חבד מעונינים לשמוע דעות אחרות חוץ מאשר של רבני חבד. ואם את שמת לב להודעותיך ציטוטים חלקים מהתניא משיחותיו של הרבי זצ"ל שליטא.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/2/2013 14:11 |
|
| |
בנתיים אתה לא אומר שום דעה אחת מקורית משלך , חוץ מלסתור אחרים..
אם שמתת לב לזה...
נשמח אם יש לך דיעה להשמיע
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2013 14:29 |
|
| |
אילו משלים ילדותיים יש לכם שם בחב"ד, ולי ספרו כי חבד זה חכמה בינה ודעת, כנראה שעברתם מוטציה.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2013 14:01 |
|
| |
בעלבעמיו ,
הקב"ה הוא אבא שלנו . ובוודאי שהוא אוהב ומקבל אותנו איך שאנחנו , אך ביכולתינו לבוא אליו בצורה שיוכל גם לחבק ולנשק אותנו ולא מלוכלכים ומטונפים בבוץ וכיסויים , ולשם כך ממנו נדרש להתנקות , להתנער ולדבוק בתורה , בריח של בושם אמיתי ונצחי , נדרש מאיתנו ללמוד בפירוש ללמוד יותר וע"י כך נדע בדיוק מה עלינו לעשות , כל אחד איפה שהוא נמצא , איפה שקשה לו , עלינו לחשוב מה ה' היה רוצה שנעשה כעת.
מה מתאים לי לעשות כבן מלך? האם להתפתות ליצר ולעשות כך..? או להתגבר , לשבור תיצר ולעשות דוקא להפך (וזה התהפכא) .
נכון שה' ברא גם את היצר הרע את הנפש הבהמית , אבל זה בשביל לחשל אותנו , בשביל שיהיה לנו את הבחירה האם לשמוע בקולם או לא . אחרת אם היה לנו רק נשמה אלוקית , מה החכמה שאנחנו כל היום ניהיה ילדי דבש?
וזה כמשל המלך , שאומר לשפחה שלו להיות כזונה בשביל לגרות את בן המלך , המלך מנסה את הבן שלו לראות אם ישכיל ויצליח לעמוד בפתויי, אם הוא יכול להיות מלך תחתיו , והשפחה עושה בדיוק כפי שהמלך ביקש ממנה
ובליבה מתחננת שבן המלך לא יתייחס אליה , לא יתפתה , כי יודעת מה המטרה רק לחשל אותו.
כך ה' נותן לנו נפש בהמית , היא מכל "ליבה" רוצה שננצח אותה וזועקת אל תתנו לי להיכנס אליכם , הבחירה שלנו מה לעשות.. שנצליח זה קשה
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/2/2013 13:52 |
|
| |
עודד "ניכר שאתה יהודי ", אמרת לעיל שאתה מתפלל חונן הדעת , ובכן אני כעת מסופקת בכך מתגובתך , מה זאת אומרת שאתה לא מבין את משמעות המשפט ניכר שאתה יהודי.
וראיתי שראשך מלא מתורות אחרות , אפשר ללמוד מחוקות הגויים , אבל זה רחוק מלדבוק בדרכם , ציינת שאתה לא נוצרי , מה כן? ואני חשבתי שזה פורום לחרדים
ובכן אנחנו לגמרי חולקים בדעות ויש לי הרבה להעיר אך כיון שאני חוששת לדרכך אעדיף לגמור כאן את הדיון.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2013 21:30 |
|
| |
נכון ומאיפה אתה יודע מה רצונו של הקאל? חוץ ממה שכתוב בתורה?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2013 20:37 |
|
| |
ירוחםשם האדם נברא בצורה מסויימת אתה לא תוכל לשנות את רצונו של האל.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2013 13:29 |
|
| |
ה' מעונין רק בקיום המצוות שהוא ציוה. ולכן הוא נתן רק את המצוות האלה. בתורה שכתב.
המילה ציות מתאימה כשהמצווה מצווה כל הזמן ציווים חדשים - ולא כך הם פני הדברים.
נכון שיש כל מיני אנשים שהם כאילו מדברים בשם ה'. והם המבקשים ציות. אבל במציאות הם נושאים את שם ה' לשוא. וציווים מחייב רק את הרוצה לציית. מסכן.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2013 13:22 |
|
| |
אתה בטוח בניתן לרדת לפסיכולוגיה של ה'? לאדם שמאמין שצווה אין לו כנתון אלא הצווי. השאר הינו ניחושים. הניחוש הקרוב ביותר לנתונים הוא שה' מעוניין בציות, כי זה התרגום הישיר של צווי.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2013 08:11 |
|
| |
מיכל
מדוע בשביל להתקרב לקב"ה צריך לתת משהו משלנו? מה בדיוק נדרש מאתנו? האם הוא לא יכול לקבל אותנו כמות שאנחנו?
להזכירך, גם את הנפש הבהמית ברא רבש"ע.
|
|
|
|
|
