מעמד הר סיני - ממי שמעו ישראל את הדיבור מהשם או ממשה?

שלום רב.

יצא לי לקרוא מאמר של הרב דוקטור יהוד ברנדס "אכא אשא לבדי " http://www.bmj.org.il/print_article/583

בו הוא כותב למעשה שעל פי חז"ל לכאורה  במעמד הר סיני בני ישראל לא שמעו את קולו של אלוקים , או כל נברא אחר , אלא לא פחות ולא יותר את כולו של משה המוסר להם את הדברות.

אני מצטט "בקצה האחד של ההזדהות של משה עם הקדוש-ברוך-הוא עומדת תפיסה אחת במדרש, שכל מה ששמעו ישראל מאת ה', גם בהר סיני, שמעו בקולו של משה. כלומר, למעשה לא היה קיים קול נבדל של אלקים, שהרי כשם שאין לו גוף ודמות הגוף כך אין לו גם קול. "רבי לוליאני בשם רבי יצחק: כתיב 'משה ידבר והאלהים יעננו בקול', האלהים ידבר ומשה יעננו בקול אין כתיב כאן, אלא 'משה ידבר והאלהים יעננו בקול' בקולו של משה היה מדבר עמו". (במדבר רבה פרשה יד ג ומקבילות, זוהר ואתחנן רס"ה א' ועי' שם בפירוט"


להלם המקור בזוהר שהוא מצטט

המקור בזוהר "הַאי דְּאִקְרֵי מִשְׁנֵה תּוֹרָה, מֹשֶׁה מִפִּי עַצְמוֹ אַמָרָן. וְהָא אוֹקִימְנָא מִלָּה. אֲמַאי הָכִי. אֶלָּא חָכְמָה עִלָּאָה, כְּלָלָא דְּאוֹרַיְיתָא אִתְקְרֵי, וּמִנָהּ נָפְקָא כֹּלָּא, בְּהַהוּא קוֹל פְּנִימָאָה. לְבָתַר מִתְיַשְּׁבָא כֹּלָּא וְאִתְאֲחָד, בַּאֲתָר דְּאִקְרֵי עֵץ הַחַיִּים, וּבֵיהּ תַּלְיָא כְּלַל וּפְרָט, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב ושֶׁבְּעַל פֶּה, וְהוּא אִקְרֵי תּוֹרָה וּמִשְׁנֵה תּוֹרָה. בְּקַדְמִיתָא גְּבוּרָה דְּלָא פָּסִק, וְהַשְׁתָּא כֹּלָּא כַּחֲדָא. בְּגִין כָּךְ הָכָא בְּאִלֵּין י' הַדִּבְּרוֹת, כֹּלָּא רָשִׁים בְּוָא''ו, וְלֹא תִּנְאָף, וְלֹא תִּגְנוֹב, וְלֹא תַעֲנֶה, וְלֹא תַחְמוֹד, וְלֹא תִתְאַוֶּה, וְהָא אוֹקְמוּהָ"

"
רצוני לשאול : האם זו הכן הדעה של חז"ל ושל מרבית מפרשי התורה על העניין?

האם דעתו היא חריגה? מה דעתכם?