ואגב, יש גם ספרי מחקר תורניים רציניים וחשובים מלבד "סגנון סטימצקי" ... :)
נשלח ב-30/5/2013 21:01
ספרן הכונה על עיקר הנושאים של התקופה האחרונה ודף האשכולות הנוכחי, אינני יודע מי זה הרב עמית[חרדי?] ההתלהבות היא לחרדי שנתקל בספר שיתן יותר אימון בגאון שמקובל על מגזרו מאשר לסתם ספר מחקר סגנון סטימצקי,
נשלח ב-30/5/2013 20:35
ביליצר כתב:
שני ספרים של המהרץ חיות מרתקים הכוללים את רוב הנושאים המדוברים כאן בפורום על כל הביטיו , את האחד מצאתי בהיברובוקס http://www.hebrewbooks.org/home.aspx השני עוד יותר מעניין שכולל גם אקטואליה היסטורית ,הערצתו להרמבם וציטוטי לשונות של מבקריו ומעריציו ועל מורה נבוכים וכו,
ספרי מהרץ חיות המרוכזים בשני הכרכים אכן מעניינים. זכיתי לעבור עליהם בתקופת לימודי בישיבה והם מצויים עדיין ברשותי. אבל לומר עליהם שהם "כוללים את רוב הנושאים המדוברים כאן בפורום על כל הביטיו" הוא בדרך הגזמה והעיקר: הספר כבר לא מעודכן. המחקר התורני התקדם מאז הרבה. הספר גם מצטמצם ברובו לחקר ההלכה וכמעט שאינו עוסק בהגות ומחשבה. שאלות כגון מהות הנבואה, או שאלת האשכול "מה היה במעמד הר סיני" ? לא תבואנה שם על פתרונן. אכן להתלהב מהספר למי שעושה עמו היכרות ראשונה, זה בהחלט בסדר. אם הייתי צריך לבחור ספר העוסק בבהירות בלב לבן של השאלות ההגותיות שהועלו בפורום מראשיתו הייתי בוחר בספרו הקטן והבהיר של הרב עמית קולא "הוויה או לא היה" ובתחום חקר ההלכה ישנם כמה וכמה נפוצים שעונים למבוקש.
לא הפחד מדריך את החרדים. יש כאן התייחסות עקרונית יותר, אבל בהחלט 'בונקר'.
תודה על תשובתך.
אהבתי את המשפט שלך שחרדים לא חרדים.
אז מה זה חרדה?
ברור שהם חרדים ובגלל זה קוראים להם חרדים.
זאת כל התורה על רגל אחת ואידך זיל גמור.
נשלח ב-30/5/2013 12:47
שני ספרים של המהרץ חיות מרתקים הכוללים את רוב הנושאים המדוברים כאן בפורום על כל הביטיו , את האחד מצאתי בהיברובוקס http://www.hebrewbooks.org/home.aspx השני עוד יותר מעניין שכולל גם אקטואליה היסטורית ,הערצתו להרמבם וציטוטי לשונות של מבקריו ומעריציו ועל מורה נבוכים וכו,
נשלח ב-29/5/2013 21:15
שלישישי,
חבל שלא לקחת גם את 'מפטיר'..
אם יש לך ביקורת אישית או מכל סוג אשמח לשמוע (בפורום או בפרטי), ולתקן אם צריך.
[דומני שהפולמוס שלי עם אמשלום; עם כל חריפותו, התנהל מתוך כבוד והערכה וברמה האידאולוגית בלבד. אבל להשתפר צריך תמיד]
ירובעל,
מסכים עימך חלקית. אבל לא מעוניין לפתוח דיון על חרדיות במצב ענינים שבכאן. (אין בי הגבורה של אמשלום....)
דייר,
לא הפחד מדריך את החרדים. יש כאן התייחסות עקרונית יותר, אבל בהחלט 'בונקר'.
תודה על תשובתך.
נשלח ב-29/5/2013 19:56
שלישישי
ימשיך כבודו.....
נשלח ב-29/5/2013 16:40
ביליצר
ביקורת חייבת להאמר בצורה בונה ולא מתוך שנאה ומחיקה עם אלטרנטיבות מגוחכות,
מי הן האלטרנטיביות המגוחכות ומדוע הן מגוחכות ?
מי הן האלטרנטיביות שאינן מגוחכות ומדוע הן לא מגוחכות ?
Zeev_w
ההנחה המובלעת של מי שמגיב בפורום היא הצפיה לקבל תגובה חוזרת. [האם ההנחה היא רק שלי?]
נאה דורש...
נשלח ב-29/5/2013 14:25
אני לא רוצה להחזיק בפוזיציה של מהנדס חברתי. כבר ניסו את זה גדולים ממני ולא יצא משהו. קהילות יתפתחו וישתנו כשם שקורה. כך שהשאלה מי הוא היהודי הרצוי מתאימה לספר הכוזרי יותר מאשר לעולם האמיתי. בסופו של יום כוחות כלכליים וחופש המידע יעשו את שלהם כפי שהם תמיד עושים. ישנם כוחות נוספים הפועלים על אינטגרציה חברתית או להיפך. קחו לדוגמא את תקופת הפיגועים באינתיפאדה השנייה. פתאום ארגון זקא שהורכב רובו ככולו מחרדים נעשה לחלק מהממסד הציוני ל"ע. עכשיו ניתן לשאול את השאלה הפרקטית האם שינויים כאלה נעשים מהר יותר כשמנסים לחולל אותם על ידי בתי המשפט או כאשר נותנים ל"כוחות השוק" להביא שינוי. התשובה לא חד משמעית. לפחות בישראל פתיחת שוק האמונות לתחרות (גיור, חתונות, מעגלי חיים, לימוד וכו') יביא לשינוי הרבה יותר מעניין בויכוח על נפש הציבור. כלומר כבר לא יספיק לצווח שרק אצלי יש אתרוגים לא מרוכבים.
תוקן על ידי yerubaal ב- 29/05/2013 14:32:02
נשלח ב-29/5/2013 11:49
זאב ודייר יש גם מיזרוחניקעס דור רביעי וחמישי. (וגם ריפורמים ....). נראה לי שהיהודי המצוי בחו"ל היה יותר מיזרוחניק מאשר חרדי ואכמ"ל.
דייר - זה לא הבדל אדיר? וראה אשכולי התיאולגי שגלש לסוציולוגיה
