לצערי נמנע ממני לכתוב בימים האחרונים. אבל קיבלתי בקשה מיוחדת ואני מתאמץ.
הבודד כתב בבח"ח, והדברים ראויים גם להופיע אצלנו.
בין המצרים ה'תשע"ג
אז מה נגיד?! שהכתובת היתה על הקיר?! זאת אפילו לא מליצה. זהו תיאור לאקוני של המציאות הפרוזאית.
היא אכן היתה שם, משך שבועות ארוכים, צבעונית וססגונית, נוטפת רוע ואלימות בוטה וישירה. לא כתובת אחת ולא על קיר אחד. קבוצה מאופיינת באוכלוסיה כונתה בכינויי גנאי, אויירה בקווי מתאר דוחים ביד זדונית ורעה (כן! אין לו דרך לברוח מן האחריות!!), והציבור כולו הוזמן להוקיע אותם. ומטומטם או מרושע מי שסבור שהוקעה היא עבודה שבלב.
תהליך מהיר של שטיפת מח, קורס מזורז בן ארבעה שבועות, והנה צמח לנו דור חדש, ילדים הגדלים על מצע אידיאולוגי אלים ומיישמים אותו בזריזות בשגרה של פשעי שנאה קטנים; מורים ומורות נבערים ונבערות שמצאו להם אובייקט חדש ל'הוקעה' במשבצת ההשקפה היומית; עיתונאים שוטים הרואים את עצמם כהוגי דעות לעת מצוא רכבו גם הם על הגל. כמו חברה פרימיטיבית ובורה, כמה מודעות רחוב צבעוניות עיצבו על נקלה את השקפת עולמם של אלפי בני אדם, בוגרים, טף ונשים.
וכולנו שתקנו.
אך חמור מכך ועצוב כל כך: הרבנים שתקו! הושלטה תרבות טרוריסטית ברחובה של עיר, וקולם של הרבנים נדם! דמם של בני אנוש הותר - והציבור נקרא להתחזק בלימוד התורה! תענית דיבור בשישי-שבת או ישיבת המשך הזמן. רבונא דעלמא כולא!! היכן האמורא הקדוש שיפלפל באירוניה בשאלה אם שפיכות דמים היא דזילא בעינייהו או שטייגן דשישי-שבת הוא דחמירא??
אין לי דרך נעימה יותר לומר את זה: אנו חווים לעינינו שיחזור מדויק להפליא של ימי חורבן הבית השני. שיחזור מדויק, וטראגי עד אימה.
אנן תלמידי רבי זכריה בן אבקולס אנן. חברת שומרי המצוות מתפרקת לנגד עינינו, ואנו מקמטים מצחים בדיוני הבל - יאמרו נח"ל חרדי הותר, יאמרו לגיטימציה יש כאן; החידלון, אין-האונים, העמידה התוהה מול המציאות המתחדשת באינטנסיביות, כל אלו הפכו ליסודות ההווייה הדתית של ימינו. כך עובדים את האלוקים, עומדים בפה פעור למול הכאוס ומנסחים את צדדי הספק, לא להלכה וח"ו לא למעשה מבלי לשאול חכם שיניח בצריך עיון לדינא.
למראית עין נדמה כי סיפורה של התקופה הוא מלחמת האויב הקם עלינו מבחוץ, יהא זה הקיסר הרומי או השר היהיר. זו גם התמונה המסולפת שמציגים הסיקריקים לעם: מלחמת שמד, ייהרג ואל יעבור, צריך למסור את הנפש ושאר סיסמאות הבל המסיטות את המבט מן הסיפור האמיתי: ריקבונה של החברה מבפנים. זהו הסיפור הגדול, זוהי המציאות הכואבת. "גזירות השמד" של ממשלת הזדון של קלגסי לפיד הן מוזיקת רקע בלבד.
החברה החרדית נתונה במשבר קיומי, בדיוק כמו העם היושב בציון בשלהי תקופת הבית השני. זהו משבר מנהיגותי, בו את מקומם של מנהיגים בעלי שיעור קומה מחד גיסא, אך פעילים ומעורבים ושולטים מאידך גיסא, מאיישים לפתע בריוני רחוב וראשי כנופיות.
באורח פלא מתכנסים להם החכמים אל בתי המדרש, ואת סימטאות העיר ממלאים עתה טרוריסטים שעלו לגדולה. אלו משתיתים בציבור את תרבות הסכינאות, אוכלים האחד את השני וקובעים את סדר היום, וחכמי ישראל פוכרים ידים למרום בבתי כנסיות ומקוננים על כי אין לנו על מי להישען אלא על אבינו שבשמים.
קרנבל השמד המשתולל בעיתונות החרדית, ובשיח החרדי בכלל, משרת מטרה אחת בלבד. לא חיזוק והתעוררות בעבודת ה' ולא זעקה כנה מצרת המציק, כי אם אספקה יציבה של דלק לשלטון הסיקריקים.
כאשר החברה נתונה במצור, מאבדת אט אט את יכולתה לכלכל את עצמה, היא עשויה חלילה להביט ישירות אל המציאות ולחשוב שנית על מצבה. האפשרות הזו היא כמובן סכנה קיומית לשלטון הסיקריקים, ומשכך אין להם ברירה אלא לשמר את מצב המלחמה, לטפח עוד ועוד את תודעת הנרדפות.
כך נהגו הסיקריקים בשרפם את אוצרות עשירי ירושלים, כך יטפחו אנשי חמאס את שנאת העם לישות הציונית, וכך מצאנו את עצמנו שטופים בקמפיין אגרסיבי להטמעת תודעת השמד בימים אלה. סדנא דארעא חד הוא. כאשר החברה מתפוררת מבפנים, ההנהגה הבריונית חייבת לנתב את המרמור הציבורי אל אויב מבחוץ.
אמרו לי אתם, האין המלחמה המכוערת נגד מפעלו של הרב לייבל מבני-ברק חיקוי מדויק לשריפת האוצרות? אנו במצור, אין לנו את היכולת להתקיים בסיוע מן החוץ, אך נותרה הזדמנות אחת לאפשר את ההישרדות כמשק סגור: אוצרות העשירים שבתוכנו. אלא שבמעט רווחה תתעמעם תודעת המלחמה והמצע של שלטון הסיקריקים יאבד מתקפו. ומהו הפתרון? שריפת האוצרות! על אפכם ועל חמתכם נכריח אתכם להילחם!
*
הימים הם אותם ימים. תורתו של רבי זכריה בן אבקולס שולטת בכיפה ובריונותם של הסיקריקים מכתיבה את סדר היום הציבורי. דומה כי נגזר עלינו לראות בעינינו את מאורעות החורבן. אך רק דבר אחד חסר כדי להשלים את השיחזור:
קולו של בן זכאי טרם נשמע. עוד לא נמצא המנהיג המפוכח שיכיר בעובדות כמות שהן, יתפוס נכוחה את המציאות המרה - ירושלים חרבה. לא היום, אולי גם לא מחר, אך זמנה תם. אמנם סנדלי חילות רומי עוד לא נעצו את אדמתה, אך יושביה כבר החריבוה בין החומות.
לא קם עדיין החכם שתפיסה ריאלית של המצב תעודד אותו לפעול את פעולת ההצלה - לעזוב את ירושלים ולפתוח את הפרק המזהיר הבא בתולדות עם ה'.
ד"ר לץ
זה אינו קול שנחשב הזוי, ראה גם גדר"קים נזכרו שם, כמעט כמו חרד"קים. יש בתי מדרשות בפרט בב"ב שאדם שפוי אינו יכול לרדת לסוף דעתם, והם הולכים ונהיים מקובלים יותר ויותר
נשלח ב-12/10/2013 19:56
כמובן שהגרח"ק לא בשיטת הגראי"ל, הרי הגראי"ל התנגד שיוסיפו במכתב את המלים "המצביע למפלגה אחרת הוא חילול ה'". וכמובן אף אחד לא טען שהקנאות תעזוב מאליה, הרי הגראי"ל מתאמץ הרבה כדי להשמידה. וכי ההשתלטות על היתד נעשתה מאליה? המדובר היה על המקרה הספציפי של קמפין החרדקים.
מי צדק?
שלשה חדשים עברו, ושיטת ההתעלמות מקמפין החרדקים הוכחה כיעילה להפליא. הקמפין גווע ונעלם, הוא לא קיבל שום משוב בדמות מחלוקת ודיון הלכתי. התנגדויות והגנות. רבנים בעד הרבנים שנגד אלו שבעד הנגד. הוא נמצא כבר עמוק בפח האשפה של ההיסטוריה, כשבקרוב תצטרף אליו מלחמת נצח שנעלמת באותה השיטה: לא סופרים אותה, לא מתווכחים אותה, ולא באים אליה בטענות. מתחזקים בששי שבת והיא כלה מאליה.
נשלח ב-11/10/2013 13:36
הבודד השיב (בין השאר)
וכי אני דורש דבר-מה מתלמיד חכם בשנת המאה לחייו, בעודו מוקף נערים שוטים?? הוא פועל במסגרת הקיים. הביקורת היא על החברה שזה הקול היחיד הנשמע בה. חברה כזו בורחת מן האתגרים האמיתיים אל המחוזות הקלים, אלו שבהם אפשר תמיד להמשיך לקונן.
נשלח ב-11/10/2013 13:36
דרל"צ כתב:
"הבודד יקר ללבי, אך צר לי שאיני מסכים עם גישתו. אף שכמובן הנחת המוצא שקמפיין החרדקים הוא אחד משיאי הטמטום והרשעות, אני לא חושב שהלגלוג על החלטות של הרב שטינמן להגיב בהתחזקות בששי שבת, פותרת בעיה. ההחלטה של הר"ש בעיני חכמה מאד... צריכים תמיד להסתכל כמה מטרים קדימה, לא רק על הסנטימטר שלפנינו... הקמפיין החרדקי הוא אחת הגרורות של קנאות זו, שהכל כשר בעיניה כדי להשיג מטרה "קדושה". זה מצב נתון, ובתוכו יש גם הרבה תלמידי חכמים ואברכים יראי שמים. איך מטפלים בהם לדעת הבודד? האם במחאות נוראות ופשקווילים? בתביעות משפטיות? את זה עושים בפונוביז' כבר שנים רבות, ולא יוצא מזה שום דבר יותר מאשר "הצלחה לשני הצדדים".
ברגע שרבנים יצאו נגד הקמפיין, זה ימקם אותם באופן אוטומטי כמטרה נייחת לפשקווילים תביעות משפטיות מחאות נוראות לבנים שפוכים וכו', אתה ממשיך במחלוקת, המחאה לשם שמים שלך נופלת לפח. וקמפיין החרדקים יזכה בגיבוי נפלא מגדולי מרביצי התורה שרק רצו למחות כנגד מי שרצה למחות על המחאה החרדקית וכו'. הדרך הטובה ביותר לחתות גחלים על ראשי ה"קנאים", היא להתעלם מהם. כפי שאומר מרן "לא לצעוק אני חזק, אלא לצעוק הקב"ה חזק". הנסיון הראה שאם באמת מרן היה אומר את דעתו האמיתית בענין הקמפינים האלו ושאר ירקות, הוא היה מפסיק להיות מרן, כי האלימות חזקה מהכל. הוא היה תמיד "צד במחלוקת", כפי שאומרים בתקשורת היום על כל משהו שלא מוצא חן בעיני הקריין "שנוי במחלוקת".
היחס לקמפין לא צריך להיות הלכה והוראה ש"הרב פסק שאסור ואני אוחז כמו הרב הזה", (כעין: "השווארמה הזו טעימה, אבל לאחרונה הגאון פלוני פסק שיש בעיה הלכתית ברוטב שלה|), אלא שכל בן דעת יתעלם מקמפין זה מעצמו מחמת שאט נפש. האנשים שאפשרו זאת לילדיהם, הם הם חולי הנפש ששום הוראה של רבנים לא תעזור להם. כי הרי הם קובעים מי הם הרבנים המתאימים, לפי האגו שלהם. ואין פלא שדוקא רבני ה"קנאים" התנערו מהקמפיין, ואף בכתב, וכמובן שגם זה לא הועיל כלום.
השיטה של מרן היא לא להילחם בצד השני, אלא להיות מעליו, כשהוא מנסה לקלקל, אנחנו צריכים לתקן את עצמנו. לא לצעוק ללפיד ובנט "אנחנו חזקים, נפרק אתכם בסיבוב", פגעתם לי באגו אחזיר לכם באימ'שכם, אלא "ה' חזק, אנו פונים אליו, עם ישראל תלוי בה' מאז ומעולם, והוא יפנה אל ה' כשיש לו צרה, ולא אליכם ואל מלקקיכם". אנחנו לא ברי פלוגתא של משרד האוצר, וגם לא של ה"קנאים".
נשלח ב-11/10/2013 13:36
וכך בלעג מר טען הבודד שיש כתובת נוראה על הקיר, שבקרוב יהרגו חרדקים ומלחמת עולם רביעית תיפתח.
נשלח ב-11/10/2013 13:36
10/7הבודד כתב:
"אז מה נגיד?! שהכתובת היתה על הקיר?! זאת אפילו לא מליצה. זהו תיאור לאקוני של המציאות הפרוזאית. היא אכן היתה שם, משך שבועות ארוכים, צבעונית וססגונית, נוטפת רוע ואלימות בוטה וישירה. לא כתובת אחת ולא על קיר אחד. קבוצה מאופיינת באוכלוסיה כונתה בכינויי גנאי, אויירה בקווי מתאר דוחים ביד זדונית ורעה (כן! אין לו דרך לברוח מן האחריות!!), והציבור כולו הוזמן להוקיע אותם. ומטומטם או מרושע מי שסבור שהוקעה היא עבודה שבלב.
תהליך מהיר של שטיפת מח, קורס מזורז בן ארבעה שבועות, והנה צמח לנו דור חדש, ילדים הגדלים על מצע אידיאולוגי אלים ומיישמים אותו בזריזות בשגרה של פשעי שנאה קטנים; מורים ומורות נבערים ונבערות שמצאו להם אובייקט חדש ל'הוקעה' במשבצת ההשקפה היומית; עיתונאים שוטים הרואים את עצמם כהוגי דעות לעת מצוא רכבו גם הם על הגל. כמו חברה פרימיטיבית ובורה, כמה מודעות רחוב צבעוניות עיצבו על נקלה את השקפת עולמם של אלפי בני אדם, בוגרים, טף ונשים. וכולנו שתקנו.
אך חמור מכך ועצוב כל כך: הרבנים שתקו! הושלטה תרבות טרוריסטית ברחובה של עיר, וקולם של הרבנים נדם! דמם של בני אנוש הותר - והציבור נקרא להתחזק בלימוד התורה! תענית דיבור בשישי-שבת או ישיבת המשך הזמן. רבונא דעלמא כולא!! היכן האמורא הקדוש שיפלפל באירוניה בשאלה אם שפיכות דמים היא דזילא בעינייהו או שטייגן דשישי-שבת הוא דחמירא??".
נשלח ב-11/10/2013 13:30
הדפדפן אינו נותן לחלק לקטעים, אחלק להודעות
תוקן על ידי ד_ר_ל_צ ב- 11/10/2013 13:35:37
נשלח ב-12/7/2013 08:07
הציבור החרדי זכותו להוקיע את אלו שהולכים נגד דעת גדולי הדור .
ונטמאים ונטמעים בצבא .
מקום שהוא כיום הרס והעברה על דת ישראל .
עד כדי בזיון התורה ולומדיה .
נשלח ב-12/7/2013 07:36
זה התחיל בניסיון לגייס אותנו בכפייה, והמגזר החרדי הגיב בקמפיין משלו נגד המגמה הזו. האלימות הננקטת על ידי קיצוניים בשולי המחנה, איננה עילה לסתימת פיות ולרדיפה כללית עכשיו מנסים לאסור עלינו כל שימוש בסיסמאות ה"חרדקי"ם".
נשלח ב-12/7/2013 02:57
קמפיין החרד"קים: לא תסתמו לנו את הפה
זה התחיל בניסיון לגייס אותנו בכפייה, והמגזר החרדי הגיב בקמפיין משלו נגד המגמה הזו. עכשיו מנסים לאסור עלינו כל שימוש בסיסמאות ה"חרדקי"ם". האלימות הננקטת על ידי קיצוניים בשולי המחנה, איננה עילה לסתימת פיות ולרדיפה כללית
