|
|
| נשלח ב-31/8/2013 18:58 |
 |
| |
זהירות! אתם כנראה לא תצאו ידי חובת שופר!
אני חייב להקדים שזה לא כ"כ הסטייל שלי לכתוב ככה אבל זה ממש הגדיש את הסאה!
הנה החכמה החדשה שיצאה מבית קארליץ:
שאלה: מה הדין כשלבעל תוקע יש אינטרנט, או כלי טמא, האם אפשר לצאת ממנו ידי חובה?
תשובה: אפילו בדיעבד לא יצא ממנו וחייב לתקוע פעם שניה.
ואני הקטן שואל, עד מתי יהיה זה לנו למוקש שרבנים שאין להם מושג מה זה אינטערנעט פוסקים על זה כל מיני דברים כל שני וחמישי??
איזה ספר מתיר לפסוק על דבר שאין לך מושג מהו?!
ולעסקנים, גבאים ושמשים למיניהם שהביאו אותו לפסק הזה: תגידו, אין לכם בדל של כבוד לרבכם? אין אתם יודעים שכל הרואה "פסק" מגוכך כזה ויש לו מושג מה זה אינטערנעט - ולא משנה מידת קנאותו - ימלא את פיו שחוק!
_________________
בעסער טראכטן וועגן וואס מ'זאגט, פון זאגן אלץ וואס מ'טראכט
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2013 15:22 |
|
| |
אבל אם כל הרבנים לא יודעים מה זה?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2013 10:01 |
|
| |
אינני מסכים עם הגישה הכללית..
אבל הטענה שלך שהוא צריך להבין מה זה אינטרנט כדי לפסוק לא נכונה. אם כל הרבנים של איזה דור גזרו גזירה, ובעיקר שגזירה זו נגזרה מתוך חשש שהמסורת היהודית תיהרס ותשתכח תורה מישראל. אז מי שלא מקשיב לגזירה זו הוא בכלל פורץ גדר ופורש מן הציבור ולכן רשע גמור. ואולי אפילו גרוע ממומר.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/9/2013 01:22 |
|
| |
המשנ״ב מביא מקרה שיש ב׳ תוקעים, משמע אם יש רק א׳ אז בטוח שצריכים לשמוע תקיעותיו.
גם אחרי זה ממשיך ילך למקום שהתוקע מומחה וישר היינו שהמשמעות של הגון פה היא (גם) בנוגע למומחיות. וכמובן (ועל זה הי׳ פתיחת האשכול) צריך להבין איך יכולים לומר שכל בן אדם שיש לו גישה לאינטערנעט, אינו הגון...
|
|
|
|
| נשלח ב-2/9/2013 11:27 |
|
| |
איך משמע הפוך?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2013 21:31 |
|
| |
אני ממש שמח מגילויי האהבת ישראל והלימוד זכות פה, אבל לצערי הדברים י ברורים... הנה הדברים ככתבם:
תקיעות
בעל תוקע שיש לו אינטרנט כותב המשנ"ב (תקצ"ה ס"ק ב') אם יש מקום אחד שבעל תוקע הגון והמתפללים אינם הגונים, ובמקום אחר המתפללים הגונים ובעל תוקע אינו הגון ילך למקום שהתוקע הוא מומחה וישר, כיון שהוא מוציאו ידי חובתו.
שאלה: מה הדין כשלבעל תוקע יש אינטרנט, או כלי טמא, האם אפשר לצאת ממנו יד"ח?
תשובה: אפילו בדיעבד לא יצא ממנו ויחזור ויתקע פעם שניה (הגר"נ קרליץ שליט"א)
אכן מהמשנ"ב משמע ממש הפוך...
_________________
בעסער טראכטן וועגן וואס מ'זאגט, פון זאגן אלץ וואס מ'טראכט
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2013 20:42 |
|
| |
כנראה התכוון להתקיע עם האייפון.
כלום לא יוצאים שופר מרשע ממש? לא מכיר כזה הלכה כלל.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2013 15:23 |
|
| |
לי אישית ק"ק לשמוע לשון הרע זמן קצר כ"כ לפני ראש השנה... איפה הפסק הזה מובא? יש למישהו מושג על איזה בסיס מסתמך הפסק?
דווקא הפסק הזה מוצא חן בעיניי, זה אומר שאם יש לי אינטרנט אני פטור מתקיעת שופר!!!
לגבי השאלה בבעל אייפון נלע"ד שאם יש לו שתי פלפונים (אחד כשר ואחד להתקשר) דינו כחציו עבד וחציו בן חורין ואינו יוצא ע"י תקיעת עצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-1/9/2013 14:15 |
|
| |
מה הדין של בעל אייפון ששומע תקיעות מפי בעל אייפון?
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.
|
