כן , כן , בגלל כל המלחמה על המקווה בדולב לפני כמה שנים.ובגלל שהוא רצה לרצות כמה אנשים אז היו כמה נשים שלא הלכו למקווה ...אז הוא חרדי???כרת מי היתיר לו.
הציבור לא שוכח ולא סולח.
_________________
השקעה בידע מניבה את התוצאות הטובות ביותר.
נשלח ב-7/10/2013 09:26
זה הסיפא של הדברי יציב זי"ע וכבר הרעיש על זה שמיים וארץ מרן הגרח"ע יוסף שליט"א ומי שהוא לכאורה שליח ציבור שלו פרץ גדרם של ראשונים עשה שטויות שקראו להם הידורים וחומרות תוך ביזוי עצום של הרב ספקטור זצ"ל ויבדל לחיים טובים וארוכים המרא דתרא הרב ביטון שליט"א .
נשלח ב-7/10/2013 09:14
בפרט שבעניני מקואות אם באנו לחוש להחמיר ולצאת ידי כל הדעות אתה מוציא לעז ופגם על דורות הראשונים שלא החמירו בכל אלה, וזה היה נימוקם של רבותינו הפוסקים מקומות קולות והבן .אשר למרות כל החומרות שהחמירו מקום הניחו בכמה
ומכל שכן שאם נבוא להכניס שינויים בסדר עשייתם ולעשות חדשות בארץ ימצאו המתחדשים מקום ח"ו לבדות ולעשות כמה שינויים מסברות הלב, ויפרצו גדרן של ראשונים, ויבאו לעשות מקואות פסולות לגמרי רח"ל. ועוד שבדור פרוץ אשר המורים מרובים והיודעים מועטים בקל יבאו במשך הזמן לעשות עיקר מחומרות טפילות הללו ויזניחו ויקילו בעיקרי הלכה, וכמו שראינו בעוה"ר בכמה ענינים וד"ל.
ד) וזאת לפנים בישראל נהרא נהרא ופשטיה, ובכל מקום ומקום הלכו לאור פסקם של הגאונים מארי דאתרא שהיו בהתייסדות היישוב, וכפי שהם קבעו והחליטו כן עשו, ואסור היה לשנות, ולא שינו בשום דבר בין להקל ובין להחמיר. ועיין בדברי יחזקאל החדש [עמ' מ"ד] מ"ש מהרה"ג ר' שאול בראך שעשה מקוה כדעת הדברי חיים במקום שנתפשטה ההוראה כחתם סופר, וכשבא לפני דו"ז הגה"ק משינאווא אמר לו שכמה גדולים וקדושים נולדו ממקואות כאלו וכו' עיי"ש שני גירסאות בזה, הרי שאף לחומרא לא ניחא דעתיה לשנות.
נשלח ב-7/10/2013 08:59
שאנו מדמיין שזה יותר טוב . ואם ראשונים כמלאכים וכו' ואנן מאן נענה בתריה . הלולן כלך לך אצל פוליטקה עסקנית ועזוב הלכות חמורות של כרת לתלמידי חכמים יושבי על מדיין .
לא היה שום הידור ושום חומרה במקוואות ברמה א' רק חוצפה כלפי שמיא וכלפי גדולי ישראל .
נשלח ב-7/10/2013 08:58
שו"ת דברי יציב ליקוטים והשמטות סימן פד
ולכן הגם שכתב התשב"ץ ח"א סוף סימן י"ז דמקום שאפשר לתקן ולצאת ידי כל הספקות אין ראוי להכניס ראשינו במחלוקתן עיי"ש, מ"מ אין לנו לחדש דבר שלא מצאנו להדיא בפוסקים או ראינו מאבותינו שעשו ככה, כי מה שלדעתינו הקלה לחומרא ייחשב יוכל להיות לאמיתה של תורה קולא גדולה ואף פסול ח"ו, על כן אין לנו לחדש דבר בזה רק לעשות מקוואות כמו שנהגו אבותינו ורבותינו הקדושים מדור דור, ואף אם יהיה לאיזה דיעה חשש ופקפוק עכ"פ המקוה כשרה מעיקר הדין, ועל כגון דא אמרו [יומא ט' ע"ב] טובה צפורנן של ראשונים מכריסו של אחרונים, וטוב לנו לסמוך על מה שהקילו רבותינו הקדושים מלסמוך בעשיית מקוה על דעתינו שאנו מדמין שזה יותר טוב...
נשלח ב-7/10/2013 08:57
הלולן נסה להסביר לנו איזה חומרה הכניס הרה"ג אבוטבול שליט"א במקוואות איזה הידור ובאיזה ראשון או אחרון זה מופיע . תתפלא לשמוע שלא נכנס במקוואות שום הידור לכולי עלמא . לא היה שום תוספת כשרות .
איני יודע אם בעל תריסין אתה הלוחם מלחמתה של תורה ובקי אתה בשפיר ושליה להתיר אשה לבעלה . לכן נביא כאן רק דברים השווים לכל נפש שבר צווח חד מן קמאי אוד מוצל מאש עיר וקדיש שמעולם לא עשה פשרות או קולות בתורת משה כנגד רפורמים מסוגו של משה אבוטבול -
נשלח ב-6/10/2013 23:08
חחחחחחחחחח אתה מוכשר חבל על הזמן, לשקר בארמית יותר קל לך??? הרי בינינו אתה יודע שאתה מקשקש שטויות אז טוב תעשה אם תכבד את עצמך ותפסיק כאן
נשלח ב-6/10/2013 22:59
זהו ממש כך אצל אבוטבול נגד מרן הבית יוסף נגד מרן הרב עובדיה . לברך דיין אמת על דיין . בור ועם הארץ שעלה לשררה פוליטית ופסע על ראשי עם קודש למעט קדושה וטהרה . כבר צווחו קמאי ככרוכיה על הפוקה והמבולקה שהכניס אבוטבול שום תוספת קדושה לא היתה שם סתם בנין ילדים סתירה .
נשלח ב-6/10/2013 21:50
רק להרבות קדושה!!!! הבעיה שהקדושה אליבא דאבוטבול והרבנים שליט״א זה טומאה אצל אנשי טוב וחבריהם..... כמו שנאמר ״את אשר טיהרתי טימאתם ואת אשר טימאתי טיהרתם״
נשלח ב-6/10/2013 21:34
כאן ומה שאבוטבול עשה זה להרבות קדושה ?
נשלח ב-6/10/2013 20:40
שפתם של אנשי טוב או בית של גויים מדברת מגרונך!!!
תמיד תמצאו קנ טעמים להכשיר את השרץ
נשלח ב-6/10/2013 20:30
אני יודע ממש בעדות גמורה ששיקרו חזרה למרן שהכל בסדר בבית שמש כי נבהלו שהוא נרעש והבריאות וסדרי הלימוד נפגעו . אבוטבול מעולם לא ספר את מרן . האם התיעץ איתו על משהו ? או מקלו ( במקרה זה מקל חובלים ) הגר"נ קופשיץ יאמר לו . כאשר סיקריק כמו הרב הלר מציע משהו ויש שכל ישר ותורת משה ומרן הבית יוסף ומרן הגר"ע יוסף אצל אבוטבול הרב הלר מכריע .
נשלח ב-6/10/2013 20:11
ואע״פ כן ׳יאמרו לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין׳ רוח הקודש מדברת מתוך גרונו של מרן!!! נעשה ונשמע!!! ולכן מתוך התבטלותך למרן שליט״א תצביע אבוטבול
נשלח ב-6/10/2013 18:35
הלולן אין די לבאר עד כמה אבוטבול רמס וציער את מרן . וביודעי ומכירי קאמינא ששיקרו למרן לש"ש למען השקיט את רוחו אנן סהדי שאינו ידוע ללא רוה"ק מה אבוטבול עולל באמת .
נשלח ב-6/10/2013 18:20
אתה הבנת מה כתבת?
כי אני לא.
בכל אופן זה שרוצים אותו כחבר כנסת בש״ס זה מראה את ההערכה שרוחשים לפעולו, ואגב אם אתה כ״כ דואג למרן הגר״ע יוסף אז אתה אמור לרוץ על שש ולהצביע לאבוטבול כי כך פסק!! גם אם לא באלך או שלא נראה לך, לשיטתך תסתום את האף ותצביע משה אבוטבול. ״משה אבוטבול ממשיכים במהפך״
נשלח ב-6/10/2013 17:56
הלולן תעסוק במה שאתה מבין . הוא ציער את מרן עד כדי כך שבשל הסיכון לבריאותו וביטול התורה שנגרם ריככו ושיקרו למרן לשם שמיים שהבעיה בבית שמש נפתרה . ומשנה ראשונה ממקומה לא זזה שציער את מרן צער מר ואפילו דמעה אחת וכו' . וכל זה עשה בגלל גבהות שהיתה בו מלאו לבו לשוב שיכול לעסוק בחמורות שבהלכות . ופער לועו כאחרון הריקים בשוק כנגד רבנים יושבי על מדיין שבאו לזעוק .
השקעה בידע מניבה את התוצאות הטובות ביותר.
