התלמוד בסנהדרין דן בעריות של בן נח
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף נח עמוד א
והא - רבי מאיר אליבא דרבי עקיבא. דתניא: +בראשית ב'+ על כן יעזב - איש את אביו ואת אמו, רבי אליעזר אומר: אביו - אחות אביו, אמו - אחות אמו. רבי עקיבא אומר: אביו - אשת אביו, אמו - אמו ממש.
ופירש רש"י
רש"י מסכת סנהדרין דף נח עמוד א
על כן יעזב איש את אביו ואת אמו - לאדם הראשון נאמר
לפי זה מהיכן אחיות לאדם הראשון ומהיכן אשה לקין
ויעש להם כותנות עור ומהיכן? הרי החיות והבהמות רק עכשיו ניבראו ועדין לא נישחט אף אחד
רק בקורבן הבל נשחטה בהמה שזה אחר כך
נשלח ב-11/10/2013 00:29
לאברם העברי,ענין זה שלא כל האנשים בנים של אדה"ר, מסתבר מכמה סיבות א. שוני הגזע מתי ואיך נוצר ב. עד היום יש שבטים בעולם שרחוקים שנות אור מההתפתחות שהיתה בזמן נח למשל, מתי הם נסוגו אחור וכיצד ג. יש במחקר עדויות על תרבויות מפותחות מלפני אלפי שנים ,למשל בסין ובאמריקה מתי ואיך הם נוצרו,ע"כ מסתבר שהתורה דיברה על האדם הראשון שהיתה לו מודעות לאלוקים ואותו אדם התגורר במזרח התיכון,ואמנם כל התורה מדברת רק על אזור זה.
נשלח ב-2/10/2013 21:12
ירוחם פרשנות מענינת.
נשלח ב-2/10/2013 19:38
חלמיש יא זה לא י.
הכוונה -כותנור אור- לא קבלה ולא סודות, הגמרא אומרת כי העץ שממנה אכלו עץ הדעת- היה הגפן, יש צמח בשם אור הדומה לגפן
מלכים ב פרק ד וַיֵּצֵא אֶחָד אֶל הַשָּׂדֶה לְלַקֵּט אֹרֹת וַיִּמְצָא גֶּפֶן שָׂדֶה הקב"ה כנראה רצה שכל הזמן הם יזכרו את החטא.
נשלח ב-2/10/2013 19:30
ירוחם לא מבין את שאלתך הי"א בא להוסיף ולכן זה עשר ועוד הי"א אף בגדו וכו' . מה ענין רבי מאיר שבתורתו כתוב כותנת אור לכאן?
נשלח ב-2/10/2013 19:20
חלמיש רבי מאיר אומר- כותנות אור
אם זה כין עשרת הדברים -המשנה לא מזכירה- אז צריכים היו לכתוב אחד ערה דברים, עשר כתוב
נשלח ב-2/10/2013 12:18
יתכן והקושי מנין כותנות עור היה לפני חז"ל
ולכן :הגמרא בפסחים נד . אומרת ת"ר עשרה דברים נבראו בער"ש בין השמשות וכו'...... וי"א אף בגדו של אדם הראשון.
נשלח ב-30/9/2013 13:34
צריכים להתיחס אליהם כאל אגדות. ומדרשים שצריכים לדרוש. כך בכל אופן אומר הרמב"ם.
נשלח ב-30/9/2013 12:55
מישט אז מה נשאיר את התלמוד והאגדות מופלאים תלויים באוויר?
נשלח ב-30/9/2013 11:54
ירוחם
<בדיוק השטויות שאתם כותבים על שתי חוות. אנשים מכניסים לפה את האגודל ומוצצים>
תשובתי היתה למי שמנסה להנדס את בריאת העולם עפ"י האגדות ופשוטם של פסוקי הבריאה שבספר בראשית.
נשלח ב-30/9/2013 11:30
נישט שאלת ? התשובה- בדיוק השטויות שאתם כותבים על שתי חוות. אנשים מכניסים לפה את האגודל ומוצצים.
נשלח ב-30/9/2013 11:07
מאן דכר שמה של הראשונה?
נשלח ב-30/9/2013 10:07
נישט חוה לא הייתה אם קין? . חוה השניה מאן דקר שמיא?
נשלח ב-30/9/2013 09:24
חלמיש
חוה הראשונה מעולם לא היתה אסורה לקין, מפני שמעולם לא היתה אשת אביו, או אמו.
לדעת רב איבו חוה הראשונה חזרה לעפרה, והילדים שהיו לאדם היו מחוה השניה.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 30/09/2013 09:25:03
נשלח ב-30/9/2013 07:43
נישט. השאלה הרי פשוטה בעולם קיימים אדם חוה קין והבל אם חוה אסורה לקין כרבי עקיבא מנין לקין אישה להוליד ממנה. ואם כרב איבו שבה לעפרה מנין לאדם אח"כ להוליד בנים ובנות ככתוב.
